yuè

月

yè

夜

dēng

登

gé

阁

bì

避

shǔ

暑

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首即事感怀诗。诗作描绘了诗人在长安久旱暑热时，于月夜出门登都门外佛阁避暑的经历，从酷热难耐的环境描写，到登阁后清凉心境的呈现，再到回看旱情而生的忧思，展现出暑热之烈、避暑之得，更借禾黍枯焦的景象，抒发对旱情下百姓生活的担忧，体现诗人关注民生、心系苍生的情怀。

2. 分段赏析

“旱久炎气盛，中人若燔烧”：开篇紧扣“暑”字，“久”字点明旱情持续时间之长，“盛”字强化炎气的浓烈。“中人若燔烧”用夸张手法，将暑气侵袭人体的感受比作被烈火焚烧，生动刻画出酷热难耐的程度，让读者直观感受到那种焦灼不适，为下文登阁避暑的行为做了充分铺垫。“清风隐何处，草树不动摇”：承接上文的酷热，以问句“清风隐何处”带出对清凉的渴求，“隐”字赋予清风主动性，仿佛它故意躲藏起来。后句“草树不动摇”从侧面烘托无风的沉闷，草木静止的状态更显暑气的凝滞，进一步渲染了炎热环境的压抑感。“何以避暑气，无如出尘嚣”：这两句是过渡，前句以设问引出避暑的办法，后句“无如出尘嚣”给出答案，简洁明了。“出尘嚣”不仅指离开喧闹之地，也暗示着要摆脱酷热带来的烦躁，自然地引出下文登阁的行动，让诗意流转顺畅。“行行都门外，佛阁正岧峣”：“行行”二字描绘出诗人一步步走向都门的动态，体现出为避暑而行动的过程。“岧峣”一词精准写出佛阁高耸的样子，既交代了登阁的地点特征，也暗示了高处可能有清凉，为后文感受清凉埋下伏笔，画面感十足。“清凉近高生，烦热委静销”：此句是登阁后的感受转变，“近高生”点出清凉因地势高而产生，与前文的酷热形成鲜明对比。“委静销”则细腻地写出烦热随着环境的宁静而消散的过程，“委”字有托付、交付之意，仿佛烦热被轻轻放下，生动表现出心境从烦躁到平和的变化。“开襟当轩坐，意泰神飘飘”：“开襟”是身体舒展的动作，呼应着内心的放松；“当轩坐”点明所处位置，轩窗带来开阔的视野。“意泰神飘飘”描绘出诗人心情闲适、精神轻快的状态，通过动作和感受的描写，将登阁避暑后的舒适惬意展现得淋漓尽致。“回看归路傍，禾黍尽枯焦”：“回看”一词将视角从自身舒适拉向外界，“归路傍”的禾黍“尽枯焦”，展现出旱情对农作物的严重影响，与前文的清凉形成强烈反差，画面的转变引发读者对旱情的关注，也为尾联的感慨做了铺垫。“独善诚有计，将何救旱苗”：尾联由景生情，“独善有计”指自己能找到避暑的办法，却引发“将何救旱苗”的思考。在个人舒适与苍生苦难的对比中，流露出诗人对百姓的深切关怀，让诗歌的情感从个人层面升华到对社会民生的忧虑，深化了诗作的主题。