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文章解析

xún
寻
méi
梅
dào
道
shì
士

朝代：唐作者：孟浩然浏览量：1
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彭
zé
泽
xiān
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柳
，
，
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山
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阴
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xiǔ
朽
，
，
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千
zǎi
载
yī
揖
qīng
清
bō
波
。
。

译文

彭泽先生陶渊明宅边的柳树，山阴道士身边的白鹅。我前来寻访，是追随内心的喜好，在汉阴之地久久停驻，不愿离去。更因观赏游鱼的乐趣而沉醉，于是摇着船桨唱起歌来。崔篆、徐稚这些先贤的遗迹至今不朽，千年之后，我仍对着清波躬身行礼，致以敬意。

逐句剖析

"彭泽先生柳"：彭泽先生陶渊明宅边的柳树，

"山阴道士鹅"：山阴道士身边的白鹅。

"我来从所好"：我前来寻访，是追随内心的喜好，

"停策汉阴多"：在汉阴之地久久停驻，不愿离去。

# 汉阴：一作夏云。

"重以观鱼乐"：更因观赏游鱼的乐趣而沉醉，

# 观：一作窥。

"因之鼓枻歌"：于是摇着船桨唱起歌来。

"崔徐迹未朽"：崔篆、徐稚这些先贤的遗迹至今不朽，

"千载揖清波"：千年之后，我仍对着清波躬身行礼，致以敬意。

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简介

《寻梅道士》是盛唐诗人孟浩然创作的一首五言律诗。诗中以“停策汉阴（或夏云）”“鼓枻歌”等意象，绘诗人寻访隐士之景，借"“山阴道士鹅”“彭泽先生柳”等典故，表对隐逸生活的向往。末句流露对古人高洁风骨的敬仰。全诗借寻访之事，将用典与叙事、抒情相融，尽显诗人对隐逸生活的追崇及出世之思。
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作者介绍

盛唐诗人，山水田园派代表人物

孟浩然（689～740），唐代诗人。以字行于世，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称孟襄阳。早年隐居，年四十应进士不第，后为荆州从事。孟浩然的创作多以田园隐逸、山水行旅为题材，他与王维并称盛唐山水田园诗派的代表。其诗风率然天真，意境清迥悠然，长于写景，多反映游历及隐逸生活。代表作品有《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》《过故人庄》《登岳阳楼》等。有《孟浩然集》传世。

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背景

截至2025年，该诗或作于孟浩然游历汉水流域时，诗中写诗人停策汉阴（或夏云）之景。“汉阴”与“夏云”的异文，反映不同文献对创作情景的考证差异。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首寻访隐士与向往隐逸的诗。描述诗人以“停策汉阴（或夏云）”“鼓枻歌”等，绘出寻访隐士的情景，借“山阴道士鹅”“彭泽先生柳”等典故，表达对隐逸生活的向往，末句流露对古人高洁风骨的敬仰。

2. 写作手法

用典：文中多出用典，其中“彭泽先生柳”化用陶渊明典故，陶渊明曾任彭泽县令，辞官后于宅边种柳，“柳”成为其隐逸品格的象征；“山阴道士鹅”源自王羲之轶事，他曾为山阴道士书写经文以换取白鹅，“鹅”关联其雅士风度。表达了对隐逸生活的向往。

3. 分段赏析

首联：“彭泽先生柳，山阴道士鹅”​以两个经典典故起笔，“彭泽先生柳”关联陶渊明（曾为彭泽令，宅边种柳），“山阴道士鹅”涉及王羲之（曾为山阴道士书经换鹅）。两句不直接写梅道士，却借隐士与雅士的典故，暗喻所访之人如陶、王般清雅高洁，既点出寻访对象的品格，全诗隐逸高雅，藏着诗人对隐士风范的倾慕。​颔联：“我来从所好，停策汉阴多”​转写自身行迹，“从所好”直白道出寻访是追随内心喜好，显露出对隐逸生活的主动向往；“停策汉阴多”以“停策”（停驻马鞭）的动作，勾勒诗人在汉阴久久停留的状态，“多”字暗藏不舍，似在汉阴的山水间找到了心灵契合，将寻访的急切转为与隐士居所相融的闲逸，画面中满是随性与自在。​颈联：“重以观鱼乐，因之鼓枻歌”​续写与隐士相处的情景，“观鱼乐”化用庄子“濠梁观鱼”典故，暗寓与隐士同享自然之趣的惬意；“鼓枻歌”（摇桨而歌）则以动态场景，绘出泛舟时随性放歌的画面，尽显无拘无束的闲情。两句以生活化的细节，将寻访的目的化为与隐士共处的欢愉，让对隐逸生活的向往落到具体的快乐体验中。​尾联：“崔徐迹未朽，千载揖清波”​“崔徐”指东汉隐士崔寔、徐稚，以二人“未朽”的遗迹收束，将时空拉向千载之前。“揖清波”的动作，既是诗人面对先贤遗迹的敬意，也似与千载前的隐士隔空相望，共享清波般澄澈的心境。末句将对当下隐士的寻访，升华为对历代高洁风骨的追慕，让个人向往融入对隐逸精神的敬仰。

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