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文章解析

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题
zhōng
终
nán
南
cuì
翠
wēi
微
sì
寺
kōng
空
shàng
上
rén
人
fáng​
房

朝代：唐作者：孟浩然浏览量：1
cuì
翠
wēi
微
zhōng
终
nán
南
lǐ
里
，
，
yǔ
雨
hòu
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久
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，
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清
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，
，
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何
bì
必
sū
苏
mén
门
xiào
啸
。
。

译文

翠微寺坐落于终南山深处，雨后天晴，斜阳返照时景色最为美丽。我闭门静居、沉冥寂默已久，今日逢雨后天晴，手拄竹杖来到这里登高。亲访幽人，入其居室，方才从中体味到隐栖习静的“妙”趣。儒家与佛道虽然在人生态度上虽有入世、出世的区别，但在喜爱自然、追求人与自然的和谐、充分领略云林之趣这方面却是“同调”。我二人相见甚欢深相契合，一直到暮色降临依然在谈笑。夜晚回到寺中于窗下静卧，不时看见远山有野火在烧。不由想起前人笔下的赤城，又忆起高耸峭拔的临海峤。风声泉吟自是清新的音乐，又何必非得听古代名士的长啸。

逐句剖析

"翠微终南里"：翠微寺坐落于终南山深处，

# 翠微：佛寺名，在终南山，原来是翠微宫，唐太宗曾至此避暑，后改为寺。

"雨后宜返照"：雨后天晴，斜阳返照时景色最为美丽。

"闭关久沉冥"：我闭门静居、沉冥寂默已久，

# 沉：一作“沈”。

"杖策一登眺"：今日逢雨后天晴，手拄竹杖来到这里登高。

"遂造幽人室"：亲访幽人，入其居室，

# 幽人：指空上人。,造：到。

"始知静者妙"：方才从中体味到隐栖习静的“妙”趣。

"儒道虽异门"：儒家与佛道虽然在人生态度上虽有入世、出世的区别，

"云林颇同调"：但在喜爱自然、追求人与自然的和谐、充分领略云林之趣这方面却是“同调”。

"两心相喜得"：我二人相见甚欢深相契合，

# 相喜：一作喜相。

"毕景共谈笑"：一直到暮色降临依然在谈笑。

# 毕景共谈笑：说一直谈笑到日暮。毕景：断日光，天晚。景：日光。

"暝还高窗眠"：夜晚回到寺中于窗下静卧，

# 眠：一作昏。,暝：晚。

"时见远山烧"：不时看见远山有野火在烧。

# 烧：野火。

"缅怀赤城标"：不由想起前人笔下的赤城，

# 赤城：山名，在今浙江天台县北，一名烧山，土色赤，形似云霞。

"更忆临海峤"：又忆起高耸峭拔的临海峤。

# 峤：尖而高的山。,临海：郡名，三国吴置，治临海（今浙江临海市）。

"风泉有清音"：风声泉吟自是清新的音乐，

# 音：一作听。

"何必苏门啸"：又何必非得听古代名士的长啸。

# 苏门啸：相传晋代阮籍曾在苏门山（在今河南辉县西北）遇见孙登，和他谈修炼之术，他不答，阮籍就长啸而退；到了半山，忽听见上面传来鸾风般的声音，响应山谷，乃知是孙登的啸声。啸：打口哨。古代高雅之士好长啸以抒情。

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简介

《题终南翠微寺空上人房》是唐代诗人孟浩然创作的一首五言古诗。此诗以游踪为序，记叙了诗人雨后初晴时登临终南山翠微寺、造访空上人禅房的经历：首四句点明雨后返照中的山寺清景，以及诗人闭关已久后杖策登眺的逸兴；“遂造”以下六句，通过“造幽室”“知静妙”的体悟，抒写儒释虽异却因“云林同调”而与空上人谈笑忘机的契合之乐；末六句以夜宿高窗所见“远山烧”之景触发联想，遥忆赤城、临海峤等名山胜迹，最终以“风泉清音”呼应“静者妙”的禅境，表明自然天籁远胜名士长啸的人为刻意。全诗语言质朴省净，写景淡笔轻描而意境空灵，如“雨后宜返照”“时见远山烧”等句以侧面对比烘托幽寂山景；情感表达含蓄隽永，融汇儒释思想，既展露知音相得的欣悦，又深化了对山水禅境的向往。
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作者介绍

盛唐诗人，山水田园派代表人物

孟浩然（689～740），唐代诗人。以字行于世，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称孟襄阳。早年隐居，年四十应进士不第，后为荆州从事。孟浩然的创作多以田园隐逸、山水行旅为题材，他与王维并称盛唐山水田园诗派的代表。其诗风率然天真，意境清迥悠然，长于写景，多反映游历及隐逸生活。代表作品有《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》《过故人庄》《登岳阳楼》等。有《孟浩然集》传世。

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背景

《题终南翠微寺空上人房》是孟浩然于开元十七年（729）在长安时所作。彼时诗人仕途困顿（应进士举不第），暂居长安，遂往终南山翠微寺拜访隐修高僧“空上人”。二人因对自然山林的共同志趣而相谈甚欢，直至日暮。孟浩然夜宿寺中，见远山野火、听风泉清音，深感此地幽寂之妙，遂以诗寄怀，抒写超脱尘俗、物我两忘的禅意心境。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首写​​隐逸山水与心灵契合​​的​​五言古诗​​，借​​终南山翠微寺的雨后夕照、高窗夜宿等景象​​，抒发了诗人对云林幽境的向往，以及与僧人参透“静趣”，超越儒释门户之别的精神共鸣。

2. 写作手法

动静结合：“暝还高窗眠，时见远山烧”中，静夜高眠与远处烧荒的火光形成动静对照，既显环境幽僻，又暗含对“静者妙”的烘托。想象：“远山烧”的野火，联想到千里外赤城山的赤霞（“缅怀赤城标”），再延伸至临海尖峰（“更忆临海峤”），与野火形成色彩与形态的隐喻，自然触发诗人对吴越名山的追忆。叙事：“遂造幽人室”承上启下，由赏景转入访僧，通过“始知静者妙”“毕景共谈笑”等句，叙述与空上人志趣相投、长谈至暮的场景。

3. 分段赏析

“翠微终南里，雨后宜返照”​​：以“翠微”点明终南山青翠缥缈的山色，渲染幽静氛围；“雨后返照”通过光影描写，展现雨后山寺明净澄澈的视觉画面，暗示诗人对自然之美的赞叹。“闭关久沈冥，杖策一登眺”​​：以“闭关”与“登眺”形成动作对比，既体现诗人长期隐居的孤寂，又传递出登高望远的豁然心境。“久”与“一”的时间对比，暗含从沉寂到开阔的情感转折。“遂造幽人室，始知静者妙”​​：通过“遂造”“始知”的递进，展现访友过程中对隐逸生活的领悟。“静者妙”以留白手法，暗示隐士超脱尘俗的思想，语言含蓄而意蕴深远。“儒道虽异门，云林颇同调”​​：对比儒道思想差异，却以“同调”点明对自然之趣的共鸣。此句既体现诗人兼容并蓄的胸襟，又以“云林”意象勾连山水与哲思，深化主题。“两心相喜得，毕景共谈笑”​​：通过“相喜”“谈笑”的动态描写，刻画诗人与空上人心灵契合的瞬间。“毕景”（日影西斜）以景物暗示时间流逝，侧面烘托谈笑忘时的酣畅情谊。“暝还高窗眠，时见远山烧”​​：转入静夜视角，“远山烧”以火光点缀暮色，既写实景又暗含禅意（“烧”或喻修行之火）。动静结合中，凸显隐居生活的闲逸与空灵。“缅怀赤城标，更忆临海峤。风泉有清音，何必苏门啸”​​：借“赤城”“临海”等名山追慕前贤，又以“何必”转折，强调当下风泉清音已足慰心怀。化用阮籍、孙登典故，却反其孤高为自适，体现诗人淡泊名利、安于现境的志趣。

4. 作品点评

《题终南翠微寺空上人房》是孟浩然山水田园诗的作品之一，以空灵淡远的笔触勾勒终南幽境，深契儒释交汇之哲理，精神境界跃升至超越尘俗的高度。全诗依游踪展开，层层递进，终以清音涤尘作结。

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作品评价

# 不必刻深，怀抱如洗。“闭关”四语，高怀静致，非实际人不可得。

宋刘辰翁《王孟诗评》

# （“时见”句下）此处住，情景俱深妙许多。

明钟惺《唐诗归》卷十

# “毕景”字新奇。

清黄培芳《唐贤三昧集》

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