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文章解析

chūn
春
qíng
情

朝代：唐作者：孟浩然浏览量：1
qīng
青
lóu
楼
xiǎo
晓
rì
日
zhū
珠
lián
帘
yìng
映
，
，
hóng
红
fěn
粉
chūn
春
zhuāng
妆
bǎo
宝
jìng
镜
cuī
催
。
。
yǐ
已
yàn
厌
jiāo
交
huān
欢
lián
怜
zhěn
枕
xí
席
，
，
xiāng
相
jiāng
将
yóu
游
xì
戏
rào
绕
chí
池
tái
台
。
。
zuò
坐
shí
时
yī
衣
dài
带
yíng
萦
xiān
纤
cǎo
草
，
，
xíng
行
jí
即
qún
裙
jū
裾
sǎo
扫
luò
落
méi
梅
。
。
gèng
更
dào
道
míng
明
zhāo
朝
bù
不
dāng
当
zuò
作
，
，
xiāng
相
qī
期
gòng
共
dòu
斗
guǎn
管
xián
弦
lái
来
。
。

译文

华丽的楼阁中，晨光透过珠帘映照，女子以红粉妆扮春容，对着宝镜催促梳妆。已厌倦交际欢娱，独怜惜与伴侣的枕席恩爱，相伴而行，在池塘亭台间嬉戏游玩。静坐时衣带缠绕纤细的草茎。行走时裙摆拂扫零落的梅花。又道明日不该这般放纵，却约定再聚共奏管弦乐器。

逐句剖析

"青楼晓日珠帘映"：华丽的楼阁中，晨光透过珠帘映照，

# 日：一作色。,青楼：古代女子居处通称。

"红粉春妆宝镜催"：女子以红粉妆扮春容，对着宝镜催促梳妆。

# 红粉：本指妇女化妆用胭脂与白粉，后亦作为女子代称。

"已厌交欢怜枕席"：已厌倦交际欢娱，独怜惜与伴侣的枕席恩爱，

"相将游戏绕池台"：相伴而行，在池塘亭台间嬉戏游玩。

# 相将：相共。

"坐时衣带萦纤草"：静坐时衣带缠绕纤细的草茎。

# 萦：回绕。

"行即裙裾扫落梅"：行走时裙摆拂扫零落的梅花。

# 裙裾：犹裙边。指裙下摆。

"更道明朝不当作"：又道明日不该这般放纵，

"相期共斗管弦来"：却约定再聚共奏管弦乐器。

# 管弦：凡笙、箫一类乐器用管、琴、瑟一类乐器用弦。两者为乐器中主要组成部分、因之以管弦作为乐器通称。,斗：相互配合之意。,相期：相约。

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简介

《春情》是唐代诗人孟浩然创作的一首七言律诗。此诗在题材与辞藻上承袭初唐绮艳诗风，但相较同类浮艳庸俗之作，其格调更为清雅含蓄。诗中通过“青楼晓日”“红粉春妆”等意象与“衣带萦草”“裙裾扫梅”等行动细节，细腻刻画出女主人公对浮华欢娱的倦怠和对自然闲适的向往，展现其性情品格。然而，现有评析存在两点局限：其一，第七句“更道明朝不当作”巧妙融入唐代口语“不当作”（意为“不该如此”），以俚语入诗打破工整格律，凸显语言鲜活感，此妙处未被充分阐发；其二，中两联“相将游戏绕池台”与“相期共斗管弦来”在句式结构上重复使用“相”字起头，且颔联、颈联句法单一（均为“动作+场景”铺陈），造成节奏板滞，削弱了律诗的灵动性。
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作者介绍

盛唐诗人，山水田园派代表人物

孟浩然（689～740），唐代诗人。以字行于世，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称孟襄阳。早年隐居，年四十应进士不第，后为荆州从事。孟浩然的创作多以田园隐逸、山水行旅为题材，他与王维并称盛唐山水田园诗派的代表。其诗风率然天真，意境清迥悠然，长于写景，多反映游历及隐逸生活。代表作品有《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》《过故人庄》《登岳阳楼》等。有《孟浩然集》传世。

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赏析

1. 分段赏析

“青楼晓日珠帘映，红粉春妆宝镜催。”首联以晨景起兴，暗含时光流逝的紧迫感。“珠帘映”与“宝镜催”：珠帘透晓光，宝镜照春妆，一外一内的光影交织，既写青楼女子晨起梳妆的艳丽场景，又以“催”字暗示春光易逝的焦虑（“宝镜催”暗含对容颜易老的隐忧）。色彩对比：“青楼”的冷色调与“红粉”的暖色形成视觉冲击，既符合唐代青楼建筑的装饰特征（青砖朱门），又隐喻浮华与清寂的矛盾。“已厌交欢怜枕席，相将游戏绕池台。”颔联转折，揭示心理状态的转变。“已厌”的直白：直言对春宵欢娱的倦怠，突破宫体诗隐晦写情的传统，体现孟诗“俗中见真”的语言特色。相较于王昌龄《闺怨》“悔教夫婿觅封侯”的含蓄，此句更显情感张力。“绕池台”的空间隐喻：从封闭的闺房转向开阔的园林，象征精神世界从欲望沉溺向自然超脱的过渡，与陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”异曲同工。“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。”颈联以动态细节勾连人与自然的互动。“萦”与“扫”的动词张力：“萦”写衣带缠绕细草的凝滞美，“扫”现裙裾掠过落梅的流动感，动静相生间暗喻生命在春光中的绽放与凋零。此联与李清照“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”同具婉约风致，但更显盛唐气象的雍容。植物意象的象征：“纤草”喻青春柔嫩，“落梅”指芳华易逝，与尾句“明朝不当作”形成时间链条，暗示欢愉的短暂。“更道明朝不当作，相期共斗管弦来。”尾联以口语入诗，深化情感层次。“不当作”的方言妙用：唐代口语“不当作”意为“不该如此”，既呼应首联“宝镜催”的时光焦虑，又以俚语打破律诗典雅范式，与杜甫“鹅儿黄似酒”同理，体现诗歌语言的生活化转向。“相期”的双重期待：表面约定共奏管弦，实则寄托对纯粹精神共鸣的渴望。相较于元稹“曾经沧海难为水”的决绝，此句更显盛唐文人“哀而不伤”的情感节制。

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作品评价

# 五、六诗装点趣事，然下句尤妙。

不详不详《王孟诗评》

# 末入乐府语，自佳。

明末清初王夫之《唐诗评选》

# 似拙寒而实通隽，何许骨格（“相将游戏”句下）！

清毛奇龄、王锡《唐七律选》

# 春情者，闺人春日之情也，艳而不俚，乃为上乘。他人写情，必写拃晏眠不起，而此偏写其早起；他人写情，必写其怜沈席，而此偏写其厌交欢，落想已高人数等。而尤妙在从朝至暮，曲曲折折写其初起，写其妆成，写其游戏，既写其坐，复写其行，五十六字中便已得几幅美人图，真能事也。

清赵臣瑗《山满楼笺注唐诗七言律》

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