模糊搜索 精准匹配

文章解析

shì
示
mèng
孟
jiāo
郊

朝代：唐作者：孟浩然浏览量：1
màn
蔓
cǎo
草
bì
蔽
jí
极
yě
野
，
，
lán
兰
zhī
芝
jié
结
gū
孤
gēn
根
。
。
zhòng
众
yīn
音
hé
何
qí
其
fán
繁
，
，
bó
伯
yá
牙
dú
独
bù
不
xuān
喧
。
。
dāng
当
shí
时
gāo
高
shēn
深
yì
意
，
，
jǔ
举
shì
世
wú
无
néng
能
fēn
分
。
。
zhōng
钟
qī
期
yí
一
jiàn
见
zhī
知
，
，
shān
山
shuǐ
水
qiān
千
qiū
秋
wén
闻
。
。
ěr
尔
qí
其
bǎo
保
jìng
静
jié
节
，
，
bó
薄
sú
俗
tú
徒
yún
云
yún
云
。
。

译文

蔓生的野草遮蔽了广袤的原野，兰花和灵芝却孤独的扎根其间。世间声音何其繁杂，唯独伯牙的琴声清雅不喧闹。伯牙弹出的高山流水意境高远，全天下没有人能理解分辨。直到钟子期一听便心领神会，高山流水的佳话就流传了千秋万代。希望你保持静洁的节操，世俗的浮言赘语只是过眼云烟。

逐句剖析

"蔓草蔽极野"：蔓生的野草遮蔽了广袤的原野，

# 极野：远野。,蔓草：蔓生的野草。

"兰芝结孤根"：兰花和灵芝却孤独的扎根其间。

"众音何其繁"：世间声音何其繁杂，

# 众音：指一般世俗的声音。

"伯牙独不喧"：唯独伯牙的琴声清雅不喧闹。

# 伯牙：指春秋战国时期的俞伯牙，他和钟子期是“高山流水”的知音，钟子期死后，俞伯牙终身不再弹琴。《列子·汤问》中记载：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”《吕氏春秋·本味篇》中记载：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。’少时而志在流水，钟子期曰：‘善哉鼓琴，洋洋乎若流水。’钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”

"当时高深意"：伯牙弹出的高山流水意境高远，

"举世无能分"：全天下没有人能理解分辨。

# 分：分别。

"钟期一见知"：直到钟子期一听便心领神会，

# 钟期：指钟子期。

"山水千秋闻"：高山流水的佳话就流传了千秋万代。

"尔其保静节"：希望你保持静洁的节操，

# 保静节：保持静洁节操。

"薄俗徒云云"：世俗的浮言赘语只是过眼云烟。

# 云云：纷纷纭纭。,徒：徒然。,薄俗：流俗。

展开阅读全文 ∨

简介

《示孟郊》是唐代孟浩然所作的五言古诗。此诗以赠友劝勉为主题，借景与典故，将蔓草与兰芝对比，借伯牙子期典故，赞美孟郊如兰芝般高洁、似伯牙有高深意趣，劝其坚守静节，莫为世俗所动。开篇以景起兴，突显孟郊的孤高；中间用典，表达对其才华未遇知音的感慨；结尾直接劝勉，点明主旨。全诗质朴自然，以简洁语句，寄寓对友人品德才华的认可与殷切期望，既展现孟郊的不凡，又传达诗人的劝诫与鼓励，体现出真挚的友情。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

盛唐诗人，山水田园派代表人物

孟浩然（689～740），唐代诗人。以字行于世，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称孟襄阳。早年隐居，年四十应进士不第，后为荆州从事。孟浩然的创作多以田园隐逸、山水行旅为题材，他与王维并称盛唐山水田园诗派的代表。其诗风率然天真，意境清迥悠然，长于写景，多反映游历及隐逸生活。代表作品有《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》《过故人庄》《登岳阳楼》等。有《孟浩然集》传世。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首赠友劝勉诗。诗中描绘了蔓草遮蔽原野，兰芝孤根独存的景象，以众音繁杂衬托伯牙的不喧嚣，借伯牙子期知音难觅的典故，表明孟郊才华与品德的高洁，非世俗能轻易理解。

2. 分段赏析

前四句：“蔓草蔽极野，兰芝结孤根。众音何其繁，伯牙独不喧。”以蔓草遍野的繁茂与兰芝孤根形成鲜明对比，暗示世俗的繁杂与孟郊的孤高。用众音的喧闹衬托伯牙的不喧，体现孟郊超凡脱俗，不随波逐流。中间四句：“当时高深意，举世无能分。钟期一见知，山水千秋闻。”进一步阐述孟郊如同伯牙般，其高深意趣不被当时世人理解，但就像伯牙遇子期，期待孟郊也能得遇知音，传颂美名。最后两句：“尔其保静节，薄俗徒云云。”直接劝勉孟郊要保持自己的静节，不要被浅薄世俗的议论所影响，坚定自己的品行。

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·孟浩然《游景空寺兰若》

下一篇:唐·孟浩然《夜泊牛渚，趁薛八船不及》

猜你喜欢