朝代：唐作者：刘禹锡浏览量：3
译文
这一根斑竹杖色泽明亮，如同美玉一般，竹节有好几节，上面的花纹一层又一层，如同玳瑁的纹理一样。挂在那还未曾攀登过的高山之上，在那通向高远目标的途中，希望能够再次与您相逢。
逐句剖析
"一茎炯炯琅玕色"：这一根斑竹杖色泽明亮，如同美玉一般，
# 琅玕：玉石。,炯炯：明亮的样子。
"数节重重玳瑁文"：竹节有好几节，上面的花纹一层又一层，如同玳瑁的纹理一样。
# 玳瑁：动物名，似龟，背面呈褐色和淡黄色相间的花纹。
"拄到高山未登处"：挂在那还未曾攀登过的高山之上，
"青云路上愿逢君"：在那通向高远目标的途中，希望能够再次与您相逢。
# 青云路：登山之路，双关仕途。
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简介
《吴兴敬郎中见惠斑竹杖兼示一绝聊以谢之》是唐代诗人刘禹锡的七言绝句。此诗以斑竹杖为主题，前两句“一茎炯炯琅玕色，数节重重玳瑁文”着重描写斑竹杖的外观，色泽如琅玕般明亮，竹节有玳瑁般的纹路，尽显其精美。后两句“挂到高山未登处，青云路上愿逢君”由竹杖生发联想，表达在人生的“青云路”上希望与友人相逢的愿望，展现了诗人与友人之间真挚的情感。
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作者介绍
唐代文学家、哲学家，“诗豪”
刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定州）。贞元进士，官至检校礼部尚书兼太子宾客，世称刘宾客。刘禹锡与柳宗元交谊深厚，人称“刘柳”。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。其诗雅健清新，善用比兴寄托手法，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄健气势，有“诗豪”之称。其文尤长于论辩说理，推理缜密，雄健晓畅。哲学著作有《天论》三篇，提出“天与人交相胜”“还相用”学说。代表作品有《竹枝词》《杨柳枝词》《插田歌》《金陵五题》《西塞怀古》等。有《刘梦得文集》。
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背景
《吴兴敬郎中见惠斑竹杖兼示一绝聊以谢之》由刘禹锡创作，约作于大和七年（833）或八年（834）。敬昕作为刘禹锡的友人，赠其斑竹杖并附上一首诗。刘禹锡收到斑竹杖后，有感于友人的情谊，也为回应敬昕所赠之礼及所附之诗，于是写下此诗。
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赏析
1. 写作手法
比喻：将斑竹杖的色泽比作“炯炯琅玕色”，把竹节的纹路比作“重重玳瑁文”。“琅玕”本指美玉，生动形象地展现出斑竹杖色泽的明亮与珍贵；“玳瑁”是一种有美丽花纹的海龟，以此比喻竹节纹路，突出其精美独特，使读者对斑竹杖的外观有更直观深刻的印象。借物抒情：诗中通过对敬郎中所赠斑竹杖的描写，前两句着力刻画其外观，后两句由竹杖联想到“高山未登处”和“青云路”，借此抒发对友人的深厚情谊以及在人生道路上期望与友人再次相逢的美好愿望，把情感巧妙地寄托在斑竹杖这一事物上。双关：“青云路上愿逢君”一句中，“青云路”既实指登山未登之处的高远山路，也象征着仕途、人生理想之路等。诗人借此双关，表面上是说在登山时希望与友人在未走过的山路上相逢，更深层的含义是在人生追求理想、事业发展等道路上，渴望与友人再次相遇，共同前行。
2. 分段赏析
“一茎炯炯琅玕色，数节重重玳瑁文”这两句，诗人运用比喻手法，将斑竹杖的色泽比作美玉“琅玕”的明亮之色，把竹节的纹路比作玳瑁那精美繁复的花纹，生动细致地描绘出斑竹杖外观的独特与珍贵，字里行间透露出对友人所赠之物的喜爱与赞美，也为后文情感的抒发做了铺垫。“挂到高山未登处，青云路上愿逢君”，前半句“挂到高山未登处”，看似是在描述将斑竹杖挂于还未攀登的高山之处这一行为，实则具有象征意味，与后半句“青云路上愿逢君”紧密相连。“青云路”在此处运用双关手法，既指实际登山的高远之路，又象征着仕途、人生理想之路等。诗人借此表达了在人生前行的道路上，无论是现实的登山还是事业、理想的追求，都渴望与友人再次相逢，共同面对未知的征途，深刻地展现出诗人对友人真挚深厚的情谊以及对未来重逢的美好期许。
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