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四

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韵

唐代文学家、哲学家，“诗豪”

刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定州）。贞元进士，官至检校礼部尚书兼太子宾客，世称刘宾客。刘禹锡与柳宗元交谊深厚，人称“刘柳”。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。其诗雅健清新，善用比兴寄托手法，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄健气势，有“诗豪”之称。其文尤长于论辩说理，推理缜密，雄健晓畅。哲学著作有《天论》三篇，提出“天与人交相胜”“还相用”学说。代表作品有《竹枝词》《杨柳枝词》《插田歌》《金陵五题》《西塞怀古》等。有《刘梦得文集》。

1. 分段赏析

第一首“何处深春好，春深万乘家。”以设问开篇，总领全篇，点明描写对象为帝王之家的深春景象，引发读者好奇。“宫门皆映柳，辇路尽穿花。”特写宫廷春景：宫门垂柳倒映成趣，辇路两旁繁花铺陈。“皆”“尽”二字极写春意浓盛，柳影花光交相辉映，凸显宫廷的富丽与春日的蓬勃。“池色连天汉，城形象帝车。”由近及远，池水波映如接银河，城池布局似天帝车驾。以宏观视角勾勒宫廷气象，“天汉”“帝车”用典贴切，暗合帝王身份，赋予场景以神圣感与秩序感。“旌旗暖风里，猎猎向西斜。”动态收束：暖风中旌旗翻卷，猎猎有声，西斜的光影为画面增添层次感。“暖风”点时令，“旌旗”显威严，动静结合中展现宫廷深春的庄严与生机。第二首“何处深春好，春深阿母家。”延续设问，转向神话意象中的“阿母家”（西王母居所），营造奇幻氛围。“瑶池长不夜，珠树正开花。”描绘瑶池夜景：永夜如昼，珠树繁花竞放。“长不夜”打破现实，“珠树”以仙树代指奇花异草，凸显仙界的瑰丽与永恒春意。“桥峻通星渚，楼暄近日车。”写仙桥高耸可通星岛，楼阁温暖如近太阳。“星渚”“日车”以天体意象烘托楼阁之高、仙界之奇，极富浪漫想象。“层城十二阙，相对日西斜。”以“层城十二阙”的重叠宫阙收束，落日西斜为琼楼玉宇镀上金光，虚实交织中展现仙界深春的缥缈与静谧。第三首“何处深春好，春深执政家。”聚焦朝廷重臣之家，以“执政”二字点出权力中心的特殊身份。“恩光贪捧日，贵重不看花。”前句写执政者渴慕君恩如“捧日”，后句以“不看花”对比，凸显其忙于政务、不苟享乐的庄重形象。“玉馔堂交印，沙堤柱碍车。”“玉馔堂”写居所华贵，“交印”见政务繁忙；“沙堤”指权臣所居之路，“碍车”状其门庭若市。两句以细节刻画执政者的权势与日常状态。“多门一已闭，直道更无斜。”收束于为政理念：杜绝“多门”（结党营私），坚守“直道”（正直之道）。“闭”与“无斜”形成对比，暗寓对清明政治的期许，兼具写实与讽喻意味。第四首“何处深春好，春深大镇家。”转向地方军政长官（大镇），聚焦其威仪与日常。“前旌光照日，后骑蹙成花。”描写出行场面：前军旌旗映日夺目，后队骑兵簇拥如花海。“照日”“成花”以夸张笔法渲染军容之盛，凸显大镇的煊赫声势。“节院收衙队，球场簇看车。”转写衙署与球场：整点军队后，球场聚集观赛车辆。“收衙队”见军纪严明，“簇看车”显军民同乐，展现武职官员的多元生活场景。“广筵歌舞散，书号夕阳斜。”以宴会散场、夕阳西斜作结。“广筵歌舞”见其享乐一面，“书号”暗指政务未歇，暗含对边镇官员劳逸结合的客观描摹。第五首“何处深春多，春深贵戚家。”以“多”字替换“好”，暗喻贵戚之家的热闹奢华更胜一筹，开篇即点明其阶层特性。“枥嘶无价马，庭发有名花。”从感官角度切入：马厩中名贵骏马长嘶，庭院内稀有花卉竞放。“无价”“有名”极言器物与花木的珍贵，马嘶的动态与花开的静态形成对比，凸显贵戚之家的豪奢张扬。“欲进宫人食，先薰命妇车。”细节刻画礼仪场景：进献宫廷膳食前，必先为命妇车马熏香。“先薰”二字既见对皇家的逢迎姿态，亦折射出贵族与宫廷的紧密关联，暗示其特权地位。“晚归长带酒，冠盖任倾斜。”以生活常态收束：夜间归宅常带酒意，冠冕车盖随意歪斜。“任倾斜”勾勒出贵戚纵酒放达的形象，表面写其不羁，实则隐含对权贵阶层奢靡生活的微妙批判。第六首“何处深春好，春深恩泽家。”“恩泽家”指受帝王宠信的家族，“好”字暗含其因恩宠而享有的特殊待遇。“炉添龙脑炷，绶结虎头花。”视觉与嗅觉交织：香炉中焚烧珍贵的龙脑香（南洋贡品），印绶上系着虎头形花结（象征权威）。二者并置，凸显其身份显贵与皇恩优渥，物质细节中见阶层差异。“宾客珠成履，婴孩锦缚车。”用“珠履”典故（《史记》载春申君门客穿珠履）状宾客之盛，以锦缎缠绕婴孩车驾写生活之奢。铺陈手法下，豪门的权势与排场跃然纸上。“画堂帘幕外，来去燕飞斜。”以景语作结：画堂帘幕外，燕子斜飞穿梭。动态的“燕飞”与静态的奢华室内形成对照，既点缀深春生机，亦隐喻阶层隔阂，余韵中见诗人对豪门生活的疏离视角。第七首“何处深春好，春深京兆家。”“京兆家”指首都市长（京兆尹）府邸，聚焦地方行政长官的治所与治绩。“人眉新柳叶，马色醉桃花。”以春日意象喻民生状态：百姓眉如新生柳叶舒展，马色如醉酒桃花艳丽。“新”“醉”双关自然与人事，暗指治下百姓安乐、吏治清明，笔法含蓄而富诗意。“盗息无鸣鼓，朝回自走车。”化用《史记》“政简刑清”典故：盗贼止息无需鸣鼓报警，退朝后车马从容行驶。以“无鸣鼓”“自走车”的细节，侧面烘托京兆尹治理有方、政务闲适。“能令帝城外，不敢径由斜。”收束于治理成效：威慑力远及城外，使人不敢行邪道。“径由斜”双关物理路径与处世之道，夸张笔法中蕴含对清明吏治的肯定，亦见唐代都城治理的理想化书写。第八首“何处深春好，春深刺史家。”“刺史家”指州郡长官，聚焦地方官员的日常享乐场景。“夜阑犹命乐，雨甚亦寻花。”以极端化场景刻画沉溺之态：夜深仍命人奏乐，暴雨中仍外出寻花。“犹”“亦”二字强化其享乐无度，勾勒出官吏疏于政务、醉心风月的形象。“傲客多凭酒，新姬苦上车。”特写宴饮中的权力关系：傲慢的宾客借酒使性，新来的歌姬艰难上车。“苦”字暗含对乐伎处境的同情，亦暴露官场宴饮中上层对下层的压迫，写实中见微讽。“公门吏散后，风摆戟衣斜。”以景结情：官吏散去后，衙署前的戟衣在风中歪斜。“戟衣”象征官吏身份，其歪斜状态既写衙署空寂，亦隐喻政务松弛，与前文“夜阑命乐”形成因果呼应。第九首“何处深春好，春深羽客家。”“羽客”指道士，场景转向隐逸修道的仙凡交界处，与世俗生活形成对比。“芝田绕舍色，杏树满山花。”环境描写融合仙境与人间：灵芝田环绕房舍，杏树满山开花。“芝田”为道家仙境象征，“杏花”切深春时令，二者叠加营造出超凡脱俗的田园仙景，暗合羽客的修行追求。“云是淮王宅，风为列子车。”用典自然贴切：以汉代淮南王刘安的仙宅、列子御风而行的典故，喻指羽客居所如仙境，出行如乘风化蝶。典故的运用消解了现实感，赋予诗境浪漫想象。“古坛操简处，一径入林斜。”聚焦修行场景：古坛上持简诵经，小径斜入林中。“操简”见修行之专注，“入林斜”以幽径意象烘托隐逸心境，全诗在静谧的山林氛围中收束，尽显道家清远之致。第十首“何处深春好，春深小隐家。”“小隐”指隐居山林的士人，与“大隐朝市”相对，凸显其安贫乐道的生活选择。“芟庭留野菜，撼树去狂花。”动作中见取舍：铲除庭院杂草，保留野菜；摇晃树木，除去过盛的繁花。“留”与“去”暗含价值判断——弃奢华（狂花）、取本真（野菜），暗合隐士淡泊自守的人生哲学。“醉酒一千日，贮书三十车。”夸张笔法写性情：饮可醉千日的美酒，化用《搜神记》典故，贮三十车的书籍，化用“学富五车”。前者言纵酒放达，后者言学识渊博，矛盾中见隐士的精神特质：外狂放而内儒雅。“雉衣从露体，不敢有余斜。”收束于衣着与心性：穿粗布衣裳任其露体，处世却不敢有半分偏差。“雉衣露体”写其不拘小节，“不敢斜”强调坚守本心，通过行为反差刻画隐士的精神底色——超越世俗却严守内心秩序。第十一首“何处深春好，春深富室家。”“富室”指商贾豪门，聚焦其以财富为核心的春日生活。“唯多贮金帛，不拟负莺花。”直白揭示价值观：只知贮藏金银布帛，不愿辜负春日莺花。“唯多”见其对财富的偏执追求，“不拟负”写其对享乐的主动拥抱，二者对照凸显商人阶层的世俗化生存逻辑。“国乐呼联辔，行厨载满车。”铺陈奢华场景：呼唤乐工联马而行，移动厨房载满车马。“国乐”本为宫廷之乐，此处被商贾僭用，见其对贵族生活的模仿；“行厨”极言宴饮排场，写实中暗含对暴发户式奢靡的调侃。“归来看理曲，灯下宝钗斜。”以细节收束：归来后在灯下整理曲谱，女子宝钗斜坠。“理曲”见其附庸风雅，“宝钗斜”以女性形象点缀，暗示其生活的空虚与精神的贫瘠，余味中见微讽。第十二首“何处深春好，春深豪士家。”“豪士”指任侠好义之人，聚焦其兼具豪爽与放浪的春日行迹。“多沽味浓酒，贵买色深花。”以强烈感官描写刻画性格：多买浓香型美酒，高价购深色鲜花。“味浓”“色深”均以直观体验凸显豪士的粗放审美与率真性情，语言直白而富有张力。“已臂鹰随马，连催妓上车。”动态画面融合刚柔：手臂架鹰骑马而行，连续催促歌妓上车。“臂鹰随马”化用苏轼“左牵黄，右擎苍”的猎猎雄风，展现豪士的尚武气质；“催妓”则显其沉溺声色，勾勒出唐代豪士的复杂人格。“城南踏青处，村落逐原斜。”以景语收束人事：城南踏青处，村落随原野倾斜分布。“逐原斜”写村落错落有致，将豪士的放达性情与原野的开阔疏朗相呼应，自然景观收束人事喧嚣，意境疏朗而余韵悠长。第十三首“何处深春好，春深贵胄家。”“贵胄”指贵族子弟，聚焦其封闭社交圈中的春日宴饮场景。“迎呼偏熟客，拣选最多花。”细节中见阶层特性：迎接的多是同阶层熟客，挑选的尽是最艳的花卉。“偏”“最”二字揭示其社交的排他性与审美上的极致追求，折射出贵族阶层的圈层意识与生活惯性。“饮馔开华幄，笙歌出钿车。”场景渲染极写奢华：在华丽帷幄中设酒宴，笙歌声中驶出装饰精美的钿车。“华幄”“钿车”均为贵族器物，“出”字化静为动，使画面充满声浪与流动感，尽显贵族生活的糜丽。“兴酣樽易罄，连泻酒瓶斜。”以酒酣之态收束：酒兴正酣时酒杯频空，连连倾倒酒瓶歪斜。“易罄”“连泻”以夸张笔法写其豪饮无度，“瓶斜”的细节既具画面感，亦暗示狂欢后的颓然，暗含对贵族子弟虚度光阴的叹惋。第十四首“何处深春好，春深唱第家。”“唱第家”指新科及第者，聚焦科举制度下士人的人生巅峰时刻。“名传一纸榜，兴管九衢花。”因果铺陈写尽得意：一纸榜单传遍功名，九衢大道繁花助兴。“传”字见功名传播之速，“兴”字以花拟人，与孟郊“一日看尽长安花”异曲同工，尽显金榜题名的狂喜。“荐听诸侯乐，来随计吏车。”写社交礼遇的跃升：诸侯进献礼乐，跟随计吏车马出行。“诸侯乐”“计吏车”极言其身份转变后的尊崇，侧面反映唐代科举对士人阶层的决定性影响。“杏园抛曲处，挥袖向风斜。”以杏园宴饮作结：抛洒曲乐之处，衣袖在风中斜舞。“抛曲”“挥袖”等动作细节，刻画新贵的意气风发，全诗在飞扬的动态中收束，尽现少年得志的张扬与生命力。第十五首“何处深春好，春深少妇家。”聚焦贵族少妇的春日生活，展现唐代女性的时尚追求与社交活力。“能偷新禁曲，自剪入时花。”写才艺与创造力：能偷学宫廷新曲，亲自裁剪应时花饰。“偷”字见其对潮流的敏锐，“自剪”显其自主性，打破传统女性束缚，刻画出唐代女性的鲜活形象。“追逐同游伴，平章贵价车。”动态场景见性情：追逐同游伙伴，品评贵重车马。“追逐”写其活泼好动，“平章”（品评）写其对物质的关注，二者并现展现少妇群体的世俗趣味与社交自主性。“从来不堕马，故遣髻鬟斜。”以细节见审美：从来不失坠于马下，却故意让髻鬟斜侧。“故遣”道破天机——斜髻乃唐代流行的“堕马髻”，非技艺不精，而是刻意追求“慵懒美”，尽显唐代女性对美的主动创造。第十六首“何处深春好，春深幼女家。”转向儿童视角，捕捉幼女的天真烂漫与春日嬉戏。“双鬟梳顶髻，两面绣裙花。”外貌描写细腻生动：双鬟梳成头顶发髻，绣裙上织着两面花朵。色彩鲜艳的孩童装扮，既具深春的明丽气息，亦勾勒出幼女的娇憨模样。“妆坏频临镜，身轻不占车。”行为细节见童趣：妆容弄花后频繁照镜，身体轻盈无需乘车。“频临镜”见其对美的懵懂认知，“不占车”显其活泼好动，对比中见孩童的天然本性。“秋千争次第，牵拽彩绳斜。”动态收束充满活力：争相荡起秋千比高低，牵拉彩绳倾斜晃动。“争次第”写其胜负心，“彩绳斜”以画面定格欢乐，全诗在幼女的嬉戏声中洋溢着春日的蓬勃生机。第十七首“何处深春好，春深兰若家。”“兰若”指寺院，聚焦僧人的修行生活与寺院的世俗互动。“当香收柏叶，养蜜近梨花。”劳作场景融合清修与生计：收集柏叶制作香料，靠近梨花饲养蜜蜂。“收柏叶”见修行清苦，“养蜜”见世俗烟火，二者并现反映唐代寺院半隐半俗的生存状态。“野径宜行乐，游人尽驻车。”转写寺院外景象：野外小径适合行乐，游人纷纷停车驻足。暗示寺院周边已成春游胜地，体现佛教世俗化趋势，僧人修行与世人游赏和谐共存。“菜园篱落短，遥见桔槔斜。”以田园景作结：菜园篱笆低矮，远处可见桔槔斜立。“桔槔”为汲水工具，与“菜园”呼应，勾勒出寺院自给自足的农耕生活，画面疏朗淡远，尽显禅意与田园之美。第十八首“何处深春好，春深老宿家。”“老宿”指高僧，聚焦其晚年修行的静谧与深邃。“小栏围蕙草，高架引藤花。”庭院描写寓含深意：小栏杆围绕蕙草（象征高洁），高架牵引藤花（象征生机）。二者搭配既符合僧人身份，亦点染深春气息，营造出雅致清幽的修行环境。“四字香书印，三乘壁画车。”宗教意象入诗：佛书上盖着梵文香印，壁画中绘着三乘教法（声闻、缘觉、菩萨）。以文化符号写老宿的修行日常，见其对佛法的精深造诣与虔诚态度。“迟回听句偈，双树晚阴斜。”以人物动作收束：徘徊聆听佛偈，双树阴影在黄昏斜长。“迟回”见其专注投入，“晚阴斜”以时光流逝象征修行的恒常，全诗在暮色禅意中收束，尽显佛法的深邃与宁静。第十九首“何处深春好，春深种莳家。”“种莳家”指农耕人家，聚焦唐代田园的劳作之美与秩序之美。“分畦十字水，接树两般花。”农田特写见农耕智慧：田畦被十字形水渠分隔，嫁接的树木开两种花。“十字水”体现灌溉系统的精巧，“接树”展现园艺技术的成熟，简洁两句写尽唐代农耕的精细化。“栉比栽篱槿，咿哑转井车。”动态描写具生活质感：密排栽种篱笆槿树，咿呀转动井车汲水。“栉比”状其整齐有序，“咿哑”拟声词增添烟火气息，展现农人劳作的节奏感与田园的韵律美。“可怜高处望，棋布不曾斜。”以观景收束全篇：从高处望去，田亩如棋盘整齐不斜。“棋布”喻布局规整，“不曾斜”赞劳作严谨，既见农人对土地的敬畏，亦显诗人对田园秩序的礼赞，收束于对农耕文明的尊重。第二十首“何处深春好，春深稚子家。”以“稚子”收束组诗，回归生命本真的春日童趣。“争骑一竿竹，偷折四邻花。”白描手法写尽童真：争抢骑竹竿当马，偷偷折取邻家鲜花。“争骑”“偷折”不加修饰，直现孩童天性，“一竿竹”“四邻花”以极简意象勾勒出乡村儿童的游戏场景。“笑击羊皮鼓，行牵犊颔车。”视听结合写欢乐：笑着击打羊皮鼓，牵着牛犊拉的小车。“笑击”见其无拘无束，“犊颔车”充满田园野趣，声音与动态交织，画面感跃然纸上。“中庭贪夜戏，不觉玉绳斜。”以时间流逝收束：庭院中贪恋夜间嬉戏，不知不觉星斗西斜。“贪”字尽显孩童沉迷玩耍的情态，“玉绳斜”（星斗移位）暗喻时光流转，全诗在天真烂漫的氛围中落幕，余韵悠长。