"相门才子称华簪":宰相门庭的才子佩戴华贵冠饰,
"持节东行捧德音":手持符节东行,捧传皇帝诏谕。
# 捧:一作奉。
"身带霜威辞凤阙":身负威严辞别皇宫,
"口传天语到鸡林":口传皇帝圣旨抵达新罗。
"烟开鳌背千寻碧":烟雾散开,鳌背般的新罗显现千寻碧波,
"日浴鲸波万顷金":阳光沐浴鲸波,万顷海面金光闪耀。
"想见扶桑受恩处":遥想新罗接受唐恩的时刻,
# 处:一作后。
"一时西拜尽倾心":君臣一时西向朝拜,尽显忠诚之心。
唐代文学家、哲学家,“诗豪”
刘禹锡(772~842),唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,祖籍中山(今河北定州)。贞元进士,官至检校礼部尚书兼太子宾客,世称刘宾客。刘禹锡与柳宗元交谊深厚,人称“刘柳”。晚年与白居易唱和甚多,并称“刘白”。其诗雅健清新,善用比兴寄托手法,有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中,极富艺术张力和雄健气势,有“诗豪”之称。其文尤长于论辩说理,推理缜密,雄健晓畅。哲学著作有《天论》三篇,提出“天与人交相胜”“还相用”学说。代表作品有《竹枝词》《杨柳枝词》《插田歌》《金陵五题》《西塞怀古》等。有《刘梦得文集》。
1. 分段赏析
此诗以“相门才子”开篇,点明源中丞的显赫出身与才华,“持节东行”既明使命,又暗合“侍中之孙”的家族荣耀。颔联“身带霜威辞凤阙”展现使臣威严,“口传天语到鸡林”则凸显政治使命的神圣。颈联“烟开鳌背千寻碧”以“鳌背”喻新罗,“日浴鲸波”绘海天相接的壮丽,既写实景,又暗喻唐王朝如日中天的国威。尾联“想见扶桑受恩处”以“扶桑”代指新罗,“一时西拜尽倾心”想象新罗君臣拜服的场景,既颂唐德,又赞源中丞不辱使命。全诗结构严谨,从身份到使命,从征途到愿景,层层递进,情感豪迈而不失细腻,展现了刘禹锡对国家外交的深刻理解与诗歌艺术的高超造诣。
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