wǔ

武

chāng

昌

lǎo

老

rén

人

shuō

说

dí

笛

gē

歌

唐代文学家、哲学家，“诗豪”

刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定州）。贞元进士，官至检校礼部尚书兼太子宾客，世称刘宾客。刘禹锡与柳宗元交谊深厚，人称“刘柳”。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。其诗雅健清新，善用比兴寄托手法，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄健气势，有“诗豪”之称。其文尤长于论辩说理，推理缜密，雄健晓畅。哲学著作有《天论》三篇，提出“天与人交相胜”“还相用”学说。代表作品有《竹枝词》《杨柳枝词》《插田歌》《金陵五题》《西塞怀古》等。有《刘梦得文集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言古诗，也是一首叙事诗。借武昌老人年轻时吹笛技艺高超、年老后技不如昔只能“时时一曲梦中吹”的景象，写出了对时光流逝、技艺衰退的感慨与人物细腻的心理变化。

2. 写作手法

侧面描写：“手把庾令相问书”，通过鄂州刺史来信问候，侧面展现武昌老人吹笛技艺受推崇，为后文写其高超技艺铺垫；“早事曹王曾赏激”借曹王赞赏，从他人角度凸显老人技艺精湛。对面落笔：“自言少小学吹笛”“当时买材恣搜索，典却身上乌貂裘”，借老人自述年少学笛经历、倾资求笛竹的行为，从对面落笔，间接体现老人对笛艺的热爱与追求，以及笛的精良。

3. 分段赏析

“武昌老人七十余，手把庾令相问书。”此两句叙写一位七十多岁的武昌老人，手中握着鄂州刺史寄来询问其近况的书信。以曲笔之法暗显这位老人在当时的知名度，借鄂州刺史亦来信问候，侧面点明老人的吹笛技艺在当时深受推崇，为后文铺陈老人技艺之高超埋下伏笔。“自言少小学吹笛，早事曹王曾赏激。”老人言说自己年少时便开始学习吹笛，早年侍奉曹王李皋时曾得到他的大加赏识。此处采用刘禹锡写诗惯用的对面着笔法，借他人之口道出老人吹笛技艺的高超不凡。“往年镇戍到蕲州，楚山萧萧笛竹秋。”这两句讲述老人往年随从曹王前往蕲州镇守戍卫，彼时正逢楚山金秋时节，山风掠过成片的笛竹，发出萧萧的声响。“当时买材恣搜索，典却身上乌貂裘。”这位老人自述当年为了购得优质的笛竹而四处寻访，竟不惜典当了身上所穿的黑色貂裘。此又为对面着笔法，借老人倾其所有求取笛竹的举动，侧面彰显此笛竹质地的精良。“古苔苍苍封老节，石上孤生饱风雪。”这两句从正面着笔，描绘了笛竹的非同寻常：苍苍古苔布满笛竹全身，覆盖了它的老节，这支笛竹在石头之上孤独生长，早已饱经多年的风霜雨雪。“商声五音随指发，水中龙应行云绝。”此处极写笛声的嘹亮高亢，能令行云遏止。两句言及吹笛老人技艺的高超：“我”吹奏此笛时，商声五音随手指而生发，水中的蛟龙应声和鸣，天上的行云也为之断绝。技艺如此精湛，难怪当年会得到曹王的“赏激”。“曾将黄鹤楼上吹，一声占尽秋江月。”当年，“我”曾手持这支笛子在黄鹤楼上吹奏，笛音一响便占尽整个秋江的月色。一个“曾”字勾起老人对往昔无数美好时光的回忆。如今秋江依旧，却再无笛声可闻，老人唯有在追忆那似水流年中重温当年的风采。“如今老去语尤迟，音韵高低耳不知。”如今“我”已然衰老，说话愈发迟缓，连音调的高低都难以分辨。此处叙写年老的现实，这对于一位技艺高超的乐人而言是残酷的，意味着他再也无法吹奏心爱的笛子，这般现实着实令人悲叹。“气力已微心尚在，时时一曲梦中吹。”老人话锋一转，从自述衰老之态中宕开一笔。尽管“我”如今气力衰微，心中却仍怀有吹笛之志，时常会在梦中吹奏一曲。恰似“老骥伏枥，志在千里”，虽已无前行千里的气力，却始终怀有千里之志。

# 唐人乐府，惟张籍、王建古质，刘梦得《武昌老人说笛歌》宛转有思致。

宋曾季貍《艇斋诗话》

# 今谓梦得《说笛歌》云：“如今老去语犹迟，音韵高低耳不知。气力已无心尚在，时时一曲梦中吹。”不减乐天。

宋诗论家何汶《竹庄诗话》卷二十

# （刘禹锡）七言古大致多可观，其《武昌老人说笛歌》，娓娓不休，极肖过时人追忆盛年，不禁技痒之态。至曰“气力已微心尚在，时时一曲梦中吹”，不意笔舌之妙，一至于此。

清贺裳《载酒园诗话》又编