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秋

jiāng

江

zǎo

早

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发

唐代文学家、哲学家，“诗豪”

刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定州）。贞元进士，官至检校礼部尚书兼太子宾客，世称刘宾客。刘禹锡与柳宗元交谊深厚，人称“刘柳”。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。其诗雅健清新，善用比兴寄托手法，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄健气势，有“诗豪”之称。其文尤长于论辩说理，推理缜密，雄健晓畅。哲学著作有《天论》三篇，提出“天与人交相胜”“还相用”学说。代表作品有《竹枝词》《杨柳枝词》《插田歌》《金陵五题》《西塞怀古》等。有《刘梦得文集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗。诗歌创作于刘禹锡离夔州赴和州的途中，通过描绘秋江晨景的绚丽开阔，借景抒怀；既表达了诗人壮志未酬的感慨与对保守派权贵昏聩苟安的愤慨，又展现其胸怀大志、不畏险阻的进取精神；最终以“浩然吾将行”收束，传递出坦荡胸襟与坚定前行的决心。

2. 写作手法

借景抒情：“草树含远思，襟杯有馀清”中，“草树含远思”将草木人格化，赋予其“含远思”的拟人特质，实则借草木的幽远情致暗喻诗人内心的深沉思绪；“襟杯有馀清”则以酒杯中残留的清爽，隐喻诗人高洁的襟怀。景物与情感的交融，使自然意象成为诗人精神世界的载体。“沧洲有奇趣，浩然吾将行”以“沧洲”（隐逸之地）的奇景作结，将前文对秋江晨景的铺陈与诗人归隐的决心结合，使自然之趣与超脱之情浑然一体。景色的壮美成为诗人精神升华的触发点，最终实现“景中寓情，情因景显”的完整表达。

3. 分段赏析

“轻阴迎晓日，霞霁秋江明。”​​开篇以“轻阴”“晓日”“霞霁”勾勒秋日清晨的清朗画面，既点明时间（拂晓），又暗含天气由阴转晴的动态。秋江的“明”字既是实景，亦隐喻诗人内心的澄澈，为全诗奠定开阔基调。​​“草树含远思，襟杯有余清​​。”“草树含远思”以拟人手法赋予自然物象以诗意，暗含诗人对人生际遇的哲思；“襟杯有馀清”则通过“襟杯”（衣襟与酒杯）的意象组合，暗示诗人借酒遣怀却难掩孤寂，清冽中透出冷寂感。​​“凝睇万象起，朗吟孤愤平。”​​此联由景及情，展现诗人从静观自然到情感宣泄的过程。“凝睇”体现专注，“朗吟”则显豪放，通过动作描写外化内心矛盾：自然之景引发对人生的感慨，而吟咏之声又试图消解愤懑，体现刘禹锡豪迈与悲慨交织的诗风。“渚鸿未矫翼，而我已遐征​​。”以“渚鸿”与“我”对比，鸿雁象征安逸或迟疑，诗人则以“已遐征”凸显果断与超脱。此句暗含对自身贬谪命运的释然，亦流露不甘沉寂的进取精神。“因思市朝人，方听晨鸡鸣。”转写市井生活，以“市朝人”的慵懒反衬自身早行的勤勉，暗含对官僚阶层耽于安逸的讽刺，呼应刘禹锡革新派的政治立场。​​“昏昏恋衾枕，安见元气英​​。”“昏昏恋衾枕”直斥庸人颓废，“元气英”则指自然与生命的蓬勃之力，批判中蕴含对生命力的礼赞，体现诗人对“天人合一”的追求。“纳爽耳目变，玩奇筋骨轻。”​​通过感官体验“耳目变”“筋骨轻”展现自然对身心的涤荡，呼应道家“天人感应”思想，亦暗含诗人于贬谪中寻求精神解脱的意图。​​“沧洲有奇趣，浩然吾将行​​。”结句以“沧洲”（隐逸之地）象征理想归宿，“浩然”呼应孟子“浩然之气”，既表达归隐之志，又暗含对仕途的疏离，展现诗人矛盾中的坚定。

4. 作品点评

前人有评价说：“刘禹锡的诗以立意为核心”（《唐音癸签》卷七）。诗人自己也提到：“简短的语句能表达丰富意涵，思绪飞扬可跨越万里空间”（《董氏武陵集纪》《刘禹锡集》卷19）。在他的笔下，平常的事物、普通的经历，一旦融入他独特的思考与意趣，便会变得生动鲜活，成为精妙的诗句。他诗中的深刻思想并非停留在文字表面，而是与词句自然融合；既有精巧的语言表达，又有巧妙的立意构思——这正是刘禹锡诗歌的显著特色。也正因如此，他能在诗坛独树一帜，作品绽放独特光彩。他的诗友白居易曾写下“四海齐名白与刘，百年交分两绸缪”的诗句；从宋元时期开始，许多诗人更是纷纷效仿，认为“无论身处何种佳境，若想写好诗，都得以刘禹锡的作品为参考范本”（《薑斋诗话》卷二）。由此可见，刘禹锡及其作品对后世文学的影响是多么深远。