qiū

秋

fēng

风

yǐn

引

唐代文学家、哲学家，“诗豪”

刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定州）。贞元进士，官至检校礼部尚书兼太子宾客，世称刘宾客。刘禹锡与柳宗元交谊深厚，人称“刘柳”。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。其诗雅健清新，善用比兴寄托手法，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄健气势，有“诗豪”之称。其文尤长于论辩说理，推理缜密，雄健晓畅。哲学著作有《天论》三篇，提出“天与人交相胜”“还相用”学说。代表作品有《竹枝词》《杨柳枝词》《插田歌》《金陵五题》《西塞怀古》等。有《刘梦得文集》。

1. 主题及内容介绍

《秋风引》是一首五言绝句，也是一首思乡诗。通过描绘秋风、雁群、庭树等自然景象，以凝练的语言和自然的结构，表达了诗人在异乡漂泊的孤独和无奈，以及对故乡的深切思念。

2. 写作手法

借景抒情：诗中通过“秋风”“雁群”“庭树”等景物，抒发了诗人的孤独、思乡之情。秋风萧萧，雁群南飞，营造出一种凄凉、萧瑟的氛围。早晨的秋风吹入庭院的树木，更加深了诗人的孤独感。诗人将自己的情感融入到自然景物之中，使情感表达更加含蓄、深沉。象征：秋风在诗中不仅是一个自然现象，更象征着时光的流逝、生命的短暂和人生的无常。而孤客则象征着在异乡漂泊的人们，他们孤独、寂寞，对家乡和亲人充满了思念之情。这种象征手法的运用，使得诗歌的主题更加深刻，情感更加普遍。以动衬静：诗中“萧萧送雁群”和“朝来入庭树”两句，通过秋风的吹动和雁群的飞翔、树叶的摇曳等动态景象，衬托出诗人内心的孤独和寂静。这种以动衬静的手法，使得诗歌的意境更加深远，情感更加浓烈。

3. 分段赏析

在《秋风引》的前两句中，刘禹锡以秋风初至、鸿雁南飞的景象作为开篇，首句“何处秋风至”巧妙设问，不仅紧扣诗题“秋风”，还赋予诗句摇曳生姿的韵味。此问看似对秋风来源的好奇探寻，实则暗含了诗人对秋风带来的萧瑟与离愁的幽怨。然而，秋风无影无形，无处不在，其来源与去向本就难以追寻，诗人的真正意图并非探究秋风的踪迹，而是通过这一问句，巧妙地引出下文，以“萧萧送雁群”一句，将无形的秋风化为可闻的萧萧之声与可见的雁群南飞之景，使得秋风的形象跃然纸上，生动可感。后两句“朝来入庭树，孤客最先闻”，诗人将笔触由空中的雁群转向地面的庭树，再聚焦于身处异乡、心怀归思的孤客。其中，“朝来”句既承接了前文“秋风至”与“萧萧”声的描写，又巧妙地回答了篇首的发问，展现了秋风虽无形却无处不在的特点。此刻，秋风已悄然潜入庭院，吹动树叶，发出萧萧声响，无形的秋风仿佛已近在咫尺，触手可及。然而，直到最后一句，诗人才点出诗中的主角——孤客，并借孤客之口，道出他最先感知到秋风的到来。这里的“孤客”不仅象征着岁月的流逝与容颜的老去，更深刻地表达了诗人内心的羁旅之情与对故乡的深切思念。通过这一画龙点睛之笔，诗人将全诗的情感推向高潮，使读者在品味诗句的同时，也能深刻感受到诗人内心的孤独与无奈。

4. 作品点评

《秋风引》此诗所着重抒发的，实则是羁旅天涯的落寞情怀与归心似箭的思乡之意。其精妙之处在于，诗人并未直抒胸臆，而是巧妙地围绕秋风这一意象展开笔墨，直至篇末才引出“孤客”形象，且仅描绘其“闻”秋风之景。至于孤客的羁旅之愁与思乡之情，则以“最先”二字含蓄暗示。按常理而言，秋风拂过庭院之树，众人理应同时察觉，本无先后之别。然而，孤客却能“最先”感知，足见其对时节更迭、物候变化有着异乎寻常的敏锐感知。

# 不曰“不堪闻”，而曰“最先闻”，语意便深厚。

明钟惺《唐诗归》

# 徐克曰：“人情之真，非老于世故者不能道此。”

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 咏秋风必有闻此秋风者，妙在“最先”二字为“孤客”写神，无限情怀，溢于言表。

清李锳《诗法易简录》

# 李云：不曰‘不堪闻’，而曰‘最先闻’，语意最深。

明郭濬《增订评注唐诗正声》

# 唐汝询曰：秋风起而雁南矣，孤客之心未摇落而先秋，所以闻之最早。吴昌棋曰：用意最妙。

明末清初吴昌祺《删订唐诗解》

# 谁不闻而曰‘最先闻’，孤客触绪惊心，形容尽矣。若说‘不堪闻’，便浅。

清黄叔灿《唐诗笺注》

# 若说‘不堪闻’，便浅。

清沈德潜《唐诗别裁集》

# 梦得《鄂渚留别》末云：‘欲问江深浅，应如远别情。’情思不剧，与此诗皆陶冶乐府而得。

清吴瑞荣《唐诗笺要》

# 风无形，随四时之气而生，曰何处惊之也。秋风秋雁并在一时，若风送之者然，况万物经秋，皆将黄落逐臣孤客，无难为情，曰‘入庭树’，曰‘最先闻’，惊心更早，宋玉悲秋，略与仿佛。

清吴烶《唐诗选胜直解》

# 四序迭更，一岁之常例，惟乍逢秋至，其容则天高日晶，其气则山川寂寥。别有一种感人意味，况天涯孤客，入耳先惊，能无惆怅？苏颋之《汾上惊秋》，韦应物之《淮南闻雁》，皆同此感也。

近代俞陛云《诗境浅说续编》