"南轩移植自西坛":南轩的丛竹是从西坛移栽而来,
"瘦玉亭亭十数竿":瘦劲如美玉,亭亭立着十几竿。
"得法未应输老柏":养性得法,未必应输给老柏的坚韧,
"植根兼得近幽兰":扎根之处,恰好靠近幽兰的芳颜。
"虽无秾艳包春色":虽没有浓艳花色包裹春日盛景,
"自许贞心老岁寒":却自许坚贞本心,安度岁岁严寒。
"百草千花尽零落":待百草千花全都凋零飘落时,
"请君来向此中看":请君到这里来看,丛竹依旧苍然。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首咏物诗。描绘了丛竹自西坛移植而来,瘦劲挺拔的姿态,展现其生长环境与幽兰为邻,虽无艳丽花色,却坚守贞心、耐住岁寒的品性,凸显丛竹坚韧,传递托物言志的主旨。
2. 写作手法
用典:“虽无秾艳包春色,自许贞心老岁寒”,巧用《论语·子罕》“岁寒,然后知松柏之后凋也”典故,原典以松柏在寒冬不凋零,喻君子坚守气节。诗中借“老岁寒”,将竹比作松柏,写竹虽无艳丽花色,却以“贞心”自许,在寒冬中坚守本性。把竹的耐寒品性,与典故中松柏象征的君子品格相联系,让竹的形象承载起人格寓意,借典深化竹的精神内涵,凸显托物言志(借竹赞君子贞洁、坚守的品格)的主旨。对比:“百草千花尽零落,请君来向此中看”,将“百草千花”花期一到便凋零的短暂绚烂,与竹子经冬不凋、持久坚贞形成对比,突出竹子在时间变迁中坚守本性的品质,强化对竹贞心的赞美。托物言志:“南轩移植自西坛,瘦玉亭亭十数竿”,“百草千花尽零落,请君来向此中看”,诗人以丛竹为吟咏对象,描绘竹从西坛移植而来,瘦劲挺拔、扎根近幽兰,虽无艳丽花色却有贞心耐岁寒,借竹的坚韧、贞洁等品性,将对坚守气节、不慕浮华的君子人格的推崇与赞颂,寄托于竹这一物象,以竹之“形”传君子之“神”,实现托物言志,让竹成为精神品格的象征载体。
3. 分段赏析
首联“南轩移植自西坛,瘦玉亭亭十数竿”,开篇点明丛竹来历,“南轩”指寺院南面的廊阁,暗示此诗创作场景与佛教场所相关,“移植”二字,赋予丛竹辗转的经历,“瘦玉亭亭”以“瘦玉”喻竹,生动勾勒出竹修长挺拔、清峻孤高之姿,十数竿竹错落而立,为全诗奠定以竹寄情的基础,展现作者对丛竹外形与气质的细致捕捉。颔联“得法未应输老柏,植根兼得近幽兰”,从生长姿态与环境落笔。说竹“得法未应输老柏”,将竹与老柏相较,强调竹的生长态势、坚韧品性不逊于柏,彰显作者对竹的推崇;“植根兼得近幽兰”,写竹扎根处临近幽兰,化用《离骚》香草意象,借幽兰之雅,为竹营造出沾染高洁气韵的生长环境,从侧面烘托竹的品性。颈联“虽无秾艳包春色,自许贞心老岁寒”,形成鲜明对比。“虽无秾艳”直言竹没有繁花艳色,从视觉上与春日百花区分;“自许贞心”则凸显竹内在坚守,“老岁寒”,化用《论语》“岁寒,然后知松柏之后凋”典故,强调竹的耐寒品性在岁寒时仍抱贞心,将竹的物理特性与士人精神相映射,强化竹的人格化特征,借竹表达作者对坚守气节的价值追求。尾联“百草千花尽零落,请君来向此中看”,以时间对照收束主旨。“百草千花尽零落”展现秋冬时节百花衰败之景,象征短暂绚烂后的消逝;而丛竹经寒不凋,持久坚贞,在时间上与百花形成强烈反差。此句邀人看竹,既是让观者领略竹的坚韧,也借竹在寒冬独秀,呼应前文对竹品性的赞美,凸显托物言志主旨,传递出对如竹般坚守精神的推崇。
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