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mù
木
lán
兰
huā
花
màn
慢
·
·
zhōng
中
qiū
秋

朝代：金作者：王丹桂浏览量：1
yòu
又
zhōng
中
qiū
秋
jiè
届
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候
，
，
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日
chū
初
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沉
，
，
yè
夜
wēi
微
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。
。
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对
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烟
zhàng
障
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云
píng
屏
，
，
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朋
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益
yǒu
友
，
，
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逸
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。
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，
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、
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，
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。
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思
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风
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，
，
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yáng
阳
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。
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桂
shù
树
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十
jiǔ
九
，
，
zhì
致
yú
余
jí
极
wèi
味
xiān
先
cháng
尝
。
。

译文

又到了中秋时节，太阳刚刚沉落，夜晚渐渐透出微凉。面对如烟似障的云雾，与良朋益友相聚，兴致多么高昂。看那明月迅猛地升起，好似温润的玉轮在云间蜿蜒转动，穿越茫茫沧海、仿佛跃过天际的巨网。月光碾破万顷如玻璃般的水面，照亮了三界十方的每个角落。此时正宜。品尝火枣交梨这般仙果，开启清雅的赏玩，胜过饮酒狂欢。让我们尽情地舒展高雅的志向、幽深的情怀，胸襟开阔、足迹旷达，忘却一切烦恼和忧虑。于是想起道教教风开始振兴，感念重阳之时、仿佛有隐晦的话语在暗示着阳气回升。桂树的香气传来十九里，让我先尝到此中极致的滋味。

逐句剖析

"又中秋届候"：又到了中秋时节，

"日初沉"：太阳刚刚沉落，

"夜微凉"：夜晚渐渐透出微凉。

"对烟障云屏"：面对如烟似障的云雾，

"良朋益友"：与良朋益友相聚，

"逸兴何长"：兴致多么高昂。

"飙然玉轮宛转"：看那明月迅猛地升起，好似温润的玉轮在云间蜿蜒转动，

"历茫茫、"：穿越茫茫沧海、

"巨浸跃天网"：仿佛跃过天际的巨网。

"碾破玻璃万顷"：月光碾破万顷如玻璃般的水面，

"洞明三界十方"：照亮了三界十方的每个角落。

"宜将"：此时正宜。

"火枣交梨"：品尝火枣交梨这般仙果，

"开清赏"：开启清雅的赏玩，

"胜飞觞"：胜过饮酒狂欢。

"肆雅志幽怀"：让我们尽情地舒展高雅的志向、幽深的情怀，

"遐襟旷迹"：胸襟开阔、足迹旷达，

"百虑俱忘"：忘却一切烦恼和忧虑。

"爰思教风始振"：于是想起道教教风开始振兴，

"感重阳、"：感念重阳之时、

"隐语示回阳"：仿佛有隐晦的话语在暗示着阳气回升。

"桂树香传十九"：桂树的香气传来十九里，

"致余极味先尝"：让我先尝到此中极致的滋味。

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简介

《木兰花慢·中秋》是金代道士王丹桂创作的词作。全词以中秋夜景为核心，上片绘景侧重动态与意境，描绘中秋月华如水、天地澄澈的月夜美景，将月光下的天地写得雄浑而灵动；下片抒情兼及哲思，从赏景之乐到忘忧之境，再到对时令与教化的联想，情感层层深入。全词以细腻的笔触勾勒月夜图景，将自然之美与个人情怀融合，语言清雅而富有张力，既展现了中秋月色的清雅之美，也传达出超脱世俗、澄明旷达的心境。
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赏析

1. 分段赏析

上片侧重动态与意境，描绘中秋月华如水、天地澄澈的月夜美景，将月光下的天地写得雄浑而灵动。“又中秋届候，日初沉，夜微凉。”此句点明时节，“又”字暗含时光流转的感慨，中秋再次来临。“日初沉，夜微凉”以白描手法勾勒黄昏至夜晚的过渡，太阳初落，夜色渐生，空气里透着丝丝凉意，简洁的景物描写为全词奠定了清冷而静谧的基调，也自然引出后文的中秋夜景。“对烟障云屏，良朋益友，逸兴何长。”“烟障云屏”形容云雾缭绕如屏障般笼罩天地，营造出朦胧缥缈的视觉效果。词人面对此景，与“良朋益友”相伴，“逸兴何长”直抒胸臆，言明兴致之高昂。这里以景衬情，云雾的苍茫与友朋相聚的欢畅形成对比，凸显出中秋佳节时人与景交融的愉悦氛围。“飙然玉轮宛转，历茫茫、巨浸跃天网。”“飙然”状写月亮升起的迅捷，“玉轮”以比喻手法将明月比作温润的玉轮，形象唯美；“宛转”描绘月亮在云间穿行的动态。“历茫茫、巨浸跃天网”中，“茫茫巨浸”指辽阔的云海，“跃天网”则以夸张的想象，写月亮仿佛挣脱云层束缚，从云海中跃出，极具画面感。此句通过动态描写，将静态的月升景象写得灵动鲜活，展现出自然之力的磅礴与神奇。“碾破玻璃万顷，洞明三界十方。”“玻璃万顷”喻指月光下浩瀚的水面（或云海），“碾破”一词具有画面感，仿佛明月的光辉如车轮碾过，将水面的平静打破，化作粼粼波光；“洞明三界十方”则以夸张手法，言月光普照天地万物，“三界”指欲界、色界、无色界，“十方”指东西南北等十个方向，此处泛指整个世界。这两句通过比喻与夸张，极写月光的澄澈与浩瀚，营造出天地通明、万物清朗的壮阔意境，暗含对自然之美的赞叹。下片抒情兼及哲思，从赏景之乐到忘忧之境，再到对时令与教化的联想，情感层层深入。“宜将。火枣交梨，开清赏，胜飞觞。”“宜将”为过渡语，引出赏景的方式。“火枣交梨”典出道教传说，代指珍奇果品，“开清赏”指以清雅的方式赏景，“胜飞觞”则表明比起饮酒狂欢，此刻与友人品果赏月更显雅致。此句通过对比，突出词人对“清赏”的推崇，体现出超脱世俗的审美情趣。“肆雅志幽怀，遐襟旷迹，百虑俱忘。”“肆”意为放纵、舒展，“雅志幽怀”指高雅的志趣与幽深的情怀，“遐襟旷迹”形容胸襟开阔、足迹无拘。“百虑俱忘”直写心境，言所有忧虑皆抛之脑后。这几句层层递进，先写舒展情志，再写胸襟开阔，最终落到“忘忧”的状态，展现出词人在中秋美景中获得的心灵超脱，情感由赏景的愉悦升华为精神的释然。“爰思教风始振，感重阳、隐语示回阳。”因感念重阳时节，以含蓄的语言暗示时令流转与生机往复。“爰思”意为于是想到，“教风始振”可理解为教化之风开始振兴。“重阳”点明时节，“隐语示回阳”中，“回阳”可视为“阳气回升”（与中秋之后节气变化相关），此三句将自然节气与人文思考结合，暗含对时序更替的哲思，为词意增添了一层深沉的内涵。“桂树香传十九，致余极味先尝。”“桂树香传”紧扣中秋意象（桂花为中秋典型景物），“十九”或指农历十九日（中秋之后），言桂花香气在此时依然浓郁，飘散甚远；“致余极味先尝”则写词人抢先品味这极致的花香与秋味。结尾以嗅觉描写收束，将对中秋的喜爱落于具体的感受，余韵悠长，仿佛让读者也置身于桂香弥漫的秋夜，感受自然之美的馈赠。

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