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淮

ān

安

xíng

行

金代词人

刘迎（约1144—1180）曾为唐州幕官。世宗大定十三年（1173）以荐书对策为当时第一，次年登进士第，授豳王府记室，改任太子司经，颇受金世宗第二子显宗允恭的亲重。大定二十年“从驾凉陉”，因病去世。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言古诗，也是一首社会风俗诗。描绘了百姓安居乐业场景，呈现金人“学得南人煮茶吃”的生活片段，借民间生活画面与饮茶习俗传习，展现出当地社会风俗，侧面印证南北文化交融，反映特定时代社会文化交流状态。

2. 分段赏析

“淮安城壁空楼橹，风雨半摧鸡粪土。传闻兵火数年前，西观竹间藏乳虎”，从淮安城的景象写起，“空楼橹”“风雨半摧”，呈现出城池历经岁月与兵火后的残破荒芜，“鸡粪土”更增添衰败之感。“传闻兵火数年前，西观竹间藏乳虎”，借传闻虚写往昔兵乱，“藏乳虎”渲染出曾有的危险与荒凉，为后文展现如今淮安状况做铺垫，以荒凉之景开篇，奠定叙事基调。“迄今井邑犹荒凉，居民生资惟榷场。马军步军自来往，南客北客相经商”，续写淮安当下。“迄今井邑犹荒凉”承接前文，强调荒凉依旧；“居民生资惟榷场”，点明居民依赖榷场谋生，凸显特殊时代下的生活形态；“马军步军自来往，南客北客相经商”，描绘榷场处人员往来、南北经商的场景，展现虽荒凉但有南北交流生机，从生活、商贸角度，呈现淮安社会风貌。“迩来户口虽增出，主户中间十无一。里闾风俗乐过从，学得南人煮茶吃”，聚焦人口与风俗。“迩来户口虽增出，主户中间十无一”，说明人口变化，主户稀少，反映经历动荡后的人口结构；“里闾风俗乐过从，学得南人煮茶吃”，记录了淮安地区居民效仿南方烹茶方式的习俗，侧面反映了金代饮茶风尚从贵族向民间的扩散。民间交往欢乐，体现南北文化交融，从生活细节展现淮安民俗及文化交流，让社会图景更细腻。“青衫从事今白头，一官乃得西南陬。宦游未免简书畏，归去更怀门户忧”，转向人物境遇。“青衫从事今白头，一官乃得西南陬”，以官员从青衫到白头、官职偏远，写仕途不易；“宦游未免简书畏，归去更怀门户忧”，道出为官者对公务的敬畏、归乡后的家庭担忧，刻画宦途之人的复杂心境，与前文民间生活形成视角补充，丰富诗歌内容。“世缘老矣百不好，落笔尚能哦楚调。从今买酒乐升平，烂醉歌呼客神庙”，收束全诗。“世缘老矣百不好，落笔尚能哦楚调”，写诗人（或诗中人物）历经世事，唯余作诗情怀；“从今买酒乐升平，烂醉歌呼客神庙”，以畅饮欢歌的场景表达百姓对太平生活的满足，以买酒欢歌、醉呼神庙的场景，呼应开篇荒凉，展现对当下太平的欣慰与融入，让情感从荒凉、感慨，归于对生活的热爱与接纳，升华主题。