朝代：金作者：元好问浏览量：1
译文
幽深莫测的龙穴中积聚着缭绕的云雾烟霞，各种草木和繁花，受到雨露格外丰厚的滋润。佛家的清净圣地，可不要把它拿来和普通的凡俗人间相比。有哪个人（或地方）能够每走一步脚下就生出金色的莲花呢。
逐句剖析
"沉沉龙穴贮云烟"：幽深莫测的龙穴中积聚着缭绕的云雾烟霞，
"百草千花雨露偏"：各种草木和繁花，受到雨露格外丰厚的滋润。
"佛土休将人境比"：佛家的清净圣地，可不要把它拿来和普通的凡俗人间相比。
"谁家随步得金莲"：有哪个人（或地方）能够每走一步脚下就生出金色的莲花呢。
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简介
《台山杂咏五首（其四）》是金末元初文学家元好问创作的七言绝句，描绘五台山壮丽风光。该组诗借助“西北天低五顶高”、“沈沈龙穴贮云烟”等意象，以雄健笔力勾画山岳的磅礴气象与佛国圣境的神秘氛围，诗中巧妙运用灵鳌、妙高峰等典故比拟地貌特征，形成“天巧神功”的境界，体现了元好问沉郁豪放的诗风志趣。
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作者介绍
金元之际文学家、史学家
元好问（1190～1257），金代文学家、史学家。字裕之，号遗山，秀容（今山西忻州）人。祖系出自北魏拓跋氏。兴定进士，正大元年（1224年）中博学宏词，授儒林郎，任国史院编修。金亡不仕。元好问工诗文，亦擅词。诗词风格沉郁，多伤时感事之作，题材广及山水、伤乱、咏怀、寄赠等方面。词学苏、辛一派，早期风格豪放；中年后遭际沧桑，摧刚为柔，熔豪放婉约于一炉。著作有《遗山集》。又编选金一代诗歌为《中州集》。
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背景
创作于金亡后甲寅年（1254）六月，正值元好问游历五台山时期。此时中原地区政权更迭，诗人借描绘佛国圣境的永恒壮美，寄寓世事沧桑之慨。
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赏析
1. 主题及内容介绍
《台山杂咏五首（其四）》是一组七言古诗，也是一组山水纪游题材诗。其描绘了五台山的壮丽景观，通过“西北天低五顶高”“沈沈龙穴贮云烟”等意象，以雄浑笔触展现出山岳的磅礴气势，营造出佛教圣地的神秘色彩。诗中巧妙运用灵鳌、妙高峰等典故比喻地貌特征，形成“天巧神功”的境界，体现了元好问沉郁豪放的诗风。
2. 写作手法
用典：“佛土休将人境比，谁家随步得金莲。”“佛土”一词化用佛教经典中“佛国净土”的概念，代指五台山作为佛教圣地的神圣属性，暗含《维摩诘经》等典籍中“净土”与“人间”的境界差异。“金莲”典出佛教传说，相传释迦牟尼诞生时足下生金莲，后常以“金莲”象征佛国祥瑞。此处“随步得金莲”化用此典，极言五台山步步皆见佛国灵瑞，非普通人间境地可比。比喻：“沉沉龙穴贮云烟”以“龙穴”比喻五台山深邃的岩洞或山谷，将云雾缭绕的自然景象想象为神龙居所的云烟贮藏，既贴合山岳幽深的地貌特征，又借“龙”的神秘意象强化山水的灵奇之感，使自然景观与神话想象结合，营造出奇幻的意境。
3. 分段赏析
首句“沉沉龙穴贮云烟”：这句描绘五台山洞穴深邃神秘。“沉沉”二字赋予洞穴厚重感，仿佛巨龙盘踞。“贮云烟”用字巧妙，将飘渺的云雾想象成被洞穴深藏蕴蓄的景象，写出山间云雾蒸腾、聚散不定的奇幻氛围，突显了佛国圣境不同于凡尘的超凡气象。次句“百草千花雨露偏”：此句转而写山间花草繁盛的生机。“百草千花”形容植被丰茂，“雨露偏”尤为关键，点明此地得天地灵秀之气钟爱独厚，雨露格外滋润。这既是对自然美景的赞叹，也暗含了此地作为佛土的灵异不凡，为下文的议论作铺垫。三句“佛土休将人境比”：诗人直接点明主题。“佛土”指五台山这片佛教圣地，“休将人境比”语气坚决，明确告诫世人不能用寻常世俗的眼光和标准来衡量这片净土。此句承上启下，总结了前两句所描绘的非凡景象的本质原因。末句“谁家随步得金莲”：末句运用佛教典故“步步生莲”，以反问作结。“金莲”象征佛性的清净与觉悟境地。诗人反问：在普通的人间俗世，谁能像佛菩萨那样每走一步就生出金莲？这强烈对比，既呼应了“佛土休比人境”的论断，更深层地寄寓了诗人对凡尘难觅净土、世事变迁的深沉感慨，契合其超脱尘俗的志趣。
4. 作品点评
该组诗见载于《遗山先生文集》，与《论诗》绝句三十首同属元好问诗歌理论的实践体现。现代主要古籍数据库多收其文及注，其中“井底残山”等独特取譬成为探讨金元诗风流变的重要例证。
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