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qīng
清
píng
平
lè
乐
·
·
zǐ
子
zhù
祝
fú
福
xuē
薛
zǐ
子
yú
余
nòng
弄
zhāng
璋

朝代：金作者：段成己浏览量：1
dōng
东
jūn
君
diào
调
dù
度
。
。
cuò
错
ài
爱
chūn
春
chí
迟
mù
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。
。
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一
yè
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lán
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yá
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jīn
今
shǐ
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lù
露
。
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香
mǎn
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jūn
君
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hù
户
。
。
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kàn
看
yù
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gǔ
骨
tíng
亭
tíng
亭
。
。
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精
shén
神
qiū
秋
shuǐ
水
fèn
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míng
明
。
。
zì
自
shì
是
rén
人
jiān
间
yīng
英
wù
物
，
，
bù
不
xū
须
gēng
更
shì
试
tí
啼
shēng
声
。
。

译文

春神自有安排。莫要错怪春天来迟。如今一片兰芽刚刚露出。香气便溢满了您的家门。抱起来看，骨骼清俊挺拔。精神如同秋水般澄澈。本就是人间的不凡之物，用不着再通过啼声来验证。

逐句剖析

"东君调度"：春神自有安排。

"错爱春迟暮"：莫要错怪春天来迟。

# 爱：一作怨。

"一叶兰芽今始露"：如今一片兰芽刚刚露出。

"香满君家庭户"：香气便溢满了您的家门。

"抱看玉骨亭亭"：抱起来看，骨骼清俊挺拔。

"精神秋水分明"：精神如同秋水般澄澈。

"自是人间英物"：本就是人间的不凡之物，

"不须更试啼声"：用不着再通过啼声来验证。

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简介

《清平乐·子祝福薛子余弄璋》是金朝段成己创作的一首贺词。全篇以“弄璋”典故为创作背景。上阕写东君安排，春景未晚，新生的兰芽初露，寓意新生儿诞生，为家庭带来芬芳与希望。下阕描绘婴儿玉骨亭亭、精神清朗，赞颂新生儿聪慧不凡的天资，展现对传统礼俗的文学化表达。该词是借景与物，巧妙表达对新生儿的美好祝福。它以简洁而饱含深情的笔触，体现了金元时期文人雅士以诗词寄寓祝福的创作风尚。
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作者介绍

金代后期文学家

段成己（1199～1279？），金代文学家。字诚之，号菊轩，绛州稷山（今属山西）人。金正大进士，官宜阳主簿。入元不仕，段氏兄弟逃往龙门山中，隐居将近十年之久，其间与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。段克己殁后徙居晋宁北郭。段成己是金元之际文人群体“河汾诸老”的成员之一，他与兄段克己齐名，时号“稷亭二段”。其工于作诗，词尤高妙。诗歌大多风格硬朗，意境悲凉。其现存诗词，大部分是宴集唱酬、饮酒作诗、贺喜吊丧、读书遣闷、出游散步、咏物题画。有诗作如《和答木庵英粹中》《寒食后有感而作》。后人汇集其兄弟诗词为《二妙集》。

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背景

金朝段成己身为金元之际的文人典型，继承了传统文人以诗词为新生儿贺喜的创作风尚。“弄璋”在古代指生男，从《清平乐·子祝福薛子余弄璋》一词调名便可知其庆贺生男的主旨。据2022年4月14日相关文献，此词专为薛子余得子而作。在当时社会，诞育子嗣尤其是男丁意义重大，诗词庆贺是常见表达形式。段成己以词为载体，借“自是人閒英物，不须更试啼声”等句，既表达对新生儿的赞美期许，也展现了传统诞育文化中对男性的性别祝福倾向。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首庆贺词。全词描绘了对新生儿聪慧不凡的夸赞，表达作者对传统诞育礼俗的文学化呈现，体现了金元时期文人雅士以诗词传递祝福的创作风尚。

2. 分段赏析

上阕：“东君调度。错怨春迟暮。一叶兰芽今始露。香满君家庭户。”“东君调度”点明春天是由东君掌管安排，“错怨春迟暮”纠正了之前对春天来得迟缓的埋怨，暗示好景正当此时。“一叶兰芽今始露”以兰芽比喻新生儿，形象地写出婴儿初临人世，“香满君家庭户”则生动地描绘出新生儿诞生给家庭带来的美好与喜悦，如兰香四溢，充满生机，传达出词人对新生儿诞生的欣喜之情，也为下阕对婴儿的赞美做铺垫。下阕：“抱看玉骨亭亭。精神秋水分明。自是人间英物，不须更试啼声。”“抱看玉骨亭亭。精神秋水分明”细致刻画了婴儿的外貌与气质，夸赞其骨骼清俊，精神清朗如秋水般澄澈。“自是人间英物”直接点明婴儿非凡，是人间杰出的人物。“不须更试啼声”化用典故，传统认为新生儿啼声响亮预示不凡，而词人在此说无需通过啼声来验证，进一步强调婴儿天生不凡，表达了对新生儿的高度赞美和对其未来的美好期许。

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