模糊搜索 精准匹配

文章解析

wǎn
挽
dèng
邓
tuò
拓
shī
诗

朝代：近现代作者：廖沫沙浏览量：1
qǐ
岂
yǒu
有
wén
文
zhāng
章
qīng
倾
shè
社
jì
稷
，
，
cóng
从
lái
来
nìng
佞
xìng
幸
fù
覆
qián
乾
kūn
坤
。
。
wū
巫
xián
咸
biàn
遍
dì
地
féng
逢
yuān
冤
yù
狱
，
，
shàng
上
dì
帝
yáo
遥
tiān
天
bù
不
rěn
忍
wén
闻
。
。
hǎi
海
ruì
瑞
bà
罢
guān
官
chéng
成
cǎn
惨
jù
剧
，
，
yān
燕
shān
山
tǔ
吐
fèng
凤
fā
发
bēi
悲
yīn
音
。
。
máo
毛
zhuī
锥
sān
三
guǎn
管
zāo
遭
hèng
横
huò
祸
，
，
wǒ
我
yù
欲
zhāo
招
hún
魂
hé
何
chù
处
xún
寻
。
。

译文

哪里会有因文章而颠覆国家的事情，从来都是奸邪谄媚的人败坏天下。到处都是像巫咸那样制造冤狱的人，遥在天上的上帝也不忍听闻这些冤屈。《海瑞罢官》成了一场悲惨的事件，燕山仿佛也像吐出凤凰般发出悲凉的声音。笔墨文章竟遭此横祸，我想要为你招魂，却不知该去往何处寻觅。

逐句剖析

"岂有文章倾社稷"：哪里会有因文章而颠覆国家的事情，

"从来佞幸覆乾坤"：从来都是奸邪谄媚的人败坏天下。

"巫咸遍地逢冤狱"：到处都是像巫咸那样制造冤狱的人，

"上帝遥天不忍闻"：遥在天上的上帝也不忍听闻这些冤屈。

"海瑞罢官成惨剧"：《海瑞罢官》成了一场悲惨的事件，

"燕山吐凤发悲音"：燕山仿佛也像吐出凤凰般发出悲凉的声音。

"毛锥三管遭横祸"：笔墨文章竟遭此横祸，

"我欲招魂何处寻"：我想要为你招魂，却不知该去往何处寻觅。

展开阅读全文 ∨

简介

《挽邓拓诗》是廖沫沙为悼念邓拓所作的一首沉郁悲愤的七言古诗。全诗以凝练笔触深刻揭露了特定历史时期的冤屈与黑暗。前两句以“岂有文章倾社稷”犀利驳斥文字获罪的荒谬，直言祸国者实为奸佞之徒；三四句借“巫咸冤狱”与“上帝不忍”之典，痛诉冤狱遍布、天道不公的悲怆；五六句以“海瑞罢官”暗喻邓拓因文获罪的现实悲剧，以“燕山吐凤”哀叹才华横溢者被迫噤声的时代之殇；末两句“毛锥三管遭横祸”直指文人因笔遭难的残酷现实，而“我欲招魂何处寻”更以无望的叩问，将悲愤与追思推向高潮。全诗融典故与现实于一体，语言质朴却力透纸背，既是痛悼友人的深情挽歌，更是对历史冤案的强烈控诉。
展开阅读全文 ∨

背景

《挽邓拓诗》是廖沫沙为悼念邓拓而作。1966年春夏之交，中国正处于一场持续十年的旷世大灾难初期，社会环境动荡压抑。5月18日凌晨，邓拓含冤离世，年仅五十四岁，成为这场灾难的第一位殉难者。廖沫沙目睹友人遭遇如此横祸，满怀悲痛与愤懑，写下了这首挽诗。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

“岂有文章倾社稷，从来佞幸覆乾坤”，以强烈的反问起笔，驳斥“文章颠覆国家”的荒谬论调，紧接着直指“佞幸败坏天下”的历史与现实真相，通过对比，既为邓拓因文获罪鸣不平，又深刻批判了奸邪当道的黑暗，立场鲜明，掷地有声。“巫咸遍地逢冤狱，上帝遥天不忍闻”，以“巫咸”喻指制造冤狱的小人，“遍地”二字道尽冤狱之多、迫害之广；“上帝不忍闻”则从侧面烘托出冤屈之深重，将悲愤之情推向高处，字里行间满是对时局的痛心与无奈。“海瑞罢官成惨剧，燕山吐凤发悲音”，紧扣邓拓相关的《海瑞罢官》事件，点出其遭遇的悲惨；“燕山吐凤”以凤凰悲鸣暗喻英才遭厄，将地域与情感相连，让悲怆之情具象化，更显痛惜之意。“毛锥三管遭横祸，我欲招魂何处寻”，“毛锥三管”代指笔墨文章，写出文人因文获罪的横祸，满是对知识分子遭遇的愤懑；“欲招魂何处寻”的叩问，将无尽的悲痛与迷茫倾泻而出，余韵苍凉，引人断肠。

展开阅读全文 ∨

上一篇:近现代·王国维《浣溪沙·月底栖鸦当叶看》

下一篇:近现代·叶圣陶《水龙吟·庐山雾》

猜你喜欢