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朝代:魏晋作者:夏靖浏览量:2
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jiā
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译文

天地元气真是伟大啊,万物都靠它生长。化育出仁、义、礼、智、信五常,有浊有清各不相同。哎呀,这位君子真是了不起,生来就品德纯良。言行处处符合礼法,忠诚厚道又讲诚信。什么叫真正的诚信?他就是远超常人的榜样。常常像未经修饰一般,保持着这份质朴。为人谦逊又低调,总觉得自己还不够好。与上位者交往不谄媚,与下位者交往不轻慢。他的德行如银河般璀璨,在天上闪耀光芒。如同飞龙翱翔天际,正适合遇见贤德之人。朝廷下达任命,是任命您治理一方或征召您。时机成熟就果断行动,最终进入朝廷为官。朝廷一片光明,如同天空闪耀光芒。他不只是某部门的官员,德行如阳光普照。上天既彰显他的品德,也认可他的才干。即将晋升高位(三公),总理国家大事。以仁爱为根本,以正义为准则。梳理《三坟》等古籍,各种书籍都融会贯通。深入钻研圣贤学问,能根据世道灵活处世。品德美好的陆先生,皇帝深知他的忠诚。日夜恭敬谨慎,美好名声远扬。名声越传越广,品德也愈发深厚。他是众人的领袖,士人中的榜样。就像上天造就高山,先贤开拓治理。那广阔的荆州大地,你要让百姓安居乐业。当地风俗不够淳厚,你要让它变得更好。有才之士未被任用,你要选拔他们。惭愧接受官职任命,而忧思之情长存于心。穿着华丽的官服,因能力不足而内心有愧。承蒙您看得起,赠给我这么好的诗。有幸读到您的佳作,我会当作行为准则。斗胆将这些妙语铭记,一生都会时刻谨记。

逐句剖析

"大哉乾元":天地元气真是伟大啊,

"万品资生":万物都靠它生长。

"陶育五常":化育出仁、义、礼、智、信五常,

"惟浊惟清":有浊有清各不相同。

"猗欤君子":哎呀,这位君子真是了不起,

"诞禀纯精":生来就品德纯良。

"行归于周":言行处处符合礼法,

"忠笃允诚":忠诚厚道又讲诚信。

"允诚伊何":什么叫真正的诚信?

"拔群出俗":他就是远超常人的榜样。

"恒若不修":常常像未经修饰一般,

"抱此素朴":保持着这份质朴。

"履谦居冲":为人谦逊又低调,

"恒若不足":总觉得自己还不够好。

"上交不谄":与上位者交往不谄媚,

"下交不渎":与下位者交往不轻慢。

"倬彼云汉":他的德行如银河般璀璨,

"于章于天":在天上闪耀光芒。

"九五翻飞":如同飞龙翱翔天际,

"利见大人":正适合遇见贤德之人。

"大人有命":朝廷下达任命,

"是牧是招":是任命您治理一方或征召您。

"时行则行":时机成熟就果断行动,

"遂升东朝":最终进入朝廷为官。

"东朝光光":朝廷一片光明,

"天同其曜":如同天空闪耀光芒。

"匪徒一台":他不只是某部门的官员,

"天同其照":德行如阳光普照。

"其照尔德":上天既彰显他的品德,

"又简尔才":也认可他的才干。

"将登三事":即将晋升高位(三公),

"百揆是厘":总理国家大事。

"据仁为本":以仁爱为根本,

"仗义为舆":以正义为准则。

"经纬三坟":梳理《三坟》等古籍,

"错综众书":各种书籍都融会贯通。

"斟酌圣奥":深入钻研圣贤学问,

"与道卷舒":能根据世道灵活处世。

"靡靡陆生":品德美好的陆先生,

"帝度其心":皇帝深知他的忠诚。

"静恭夙夜":日夜恭敬谨慎,

"莫其德音":美好名声远扬。

"德音既莫":名声越传越广,

"其美弥深":品德也愈发深厚。

"为物之主":他是众人的领袖,

"为士之林":士人中的榜样。

"天作高山":就像上天造就高山,

"大王荒之":先贤开拓治理。

"荡荡荆土":那广阔的荆州大地,

"子其康之":你要让百姓安居乐业。

"风俗未敦":当地风俗不够淳厚,

"子其臧之":你要让它变得更好。

"群彦未叙":有才之士未被任用,

"子其纲之":你要选拔他们。

"忝荣剖符":惭愧接受官职任命,

"悠悠在兹":而忧思之情长存于心。

"羔裘豹祛":穿着华丽的官服,

"有愧不能":因能力不足而内心有愧。

"乃眷我顾":承蒙您看得起,

"爰贻休诗":赠给我这么好的诗。

"嘉睹嘉藻":有幸读到您的佳作,

"以为清规":我会当作行为准则。

"敢铭妙言":斗胆将这些妙语铭记,

"终始永思":一生都会时刻谨记。

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简介

《答陆士衡诗》是西晋文学家潘尼所作的酬答友人陆机的四言诗。开篇以“乾元”起兴,赞君子禀赋纯精、忠笃诚朴、谦逊守礼。继而述其应时入仕,受朝廷重用,身负治世之责。诗人期许其以仁义为本,整顿政务、教化风俗、统御群才。末句自谦才德有愧,感佩对方赠诗,将以其言为准则。全诗四言句式,典重古朴,围绕君子德行、仕途及治世责任,兼具颂美与劝勉之意。
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赏析

1. 分段赏析

第一层:开篇至“于章于天”,赞颂君子的德行。以“乾元”化育万物起笔,点出君子生来禀赋纯良,言行合礼、忠诚质朴,待人不卑不亢,谦逊如不足,德行如银河闪耀天际,突出其超越世俗的品格。“忠笃允诚”“拔群出俗”“素朴”“履谦居冲”等词,从忠诚、质朴、谦逊等维度刻画其品格,强调其待人“上交不谄,下交不渎”的端正态度。以“倬彼云汉,于章于天”作结,将君子德行比作银河闪耀天际,凸显其光辉昭著、超越尘世的特质。第二层:“九五翻飞”至“子其纲之”,赞颂仕途与责任。先写仕途的进阶,“九五翻飞,利见大人”以《周易》爻辞喻君子得遇明主,“遂升东朝”步入朝堂,受重用如“天同其曜”,地位显赫。“将登三事,百揆是厘”进一步写其将担纲重任,需以“仁”“义”为根本,整顿政务(“经纬三坟,错综众书”)、深谙圣道。接着诗人转向具体使命,以“天作高山,大王荒之”典故,呼吁君子治理“荡荡荆土”,需安定民生(“康之”)、淳化风俗(“臧之”)、选拔人才(“纲之”),全面承担治世责任。此层从抽象德行转向具体治世,突出君子“为物之主,为士之林”的领袖地位与实际担当。第三层:“忝荣剖符”至结尾,收束全文。先点明自己自谦自省的态度:“忝荣剖符”“羔裘豹祛,有愧不能”直言自身忝居官位,自觉才德不足,暗含对君子才德的反衬与推崇。然后表达自己的感恩与致敬:以“乃眷我顾,爰贻休诗”点明对方赠诗之谊,称其诗文为“清规”“妙言”,愿“终始永思”铭记,既回应诗题(如“答陆士衡”),又以谦卑姿态收束,凸显对君子的敬重与自警。

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