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文章解析

zèng
赠
huì
慧
yuǎn
远
jì
偈

朝代：魏晋作者：鸠摩罗什浏览量：2
jì
既
yǐ
已
shě
舍
rǎn
染
lè
乐
，
，
xīn
心
dé
得
shàn
善
shè
摄
fǒu
不
。
。
ruò
若
dé
得
bù
不
chí
驰
sàn
散
，
，
shēn
深
rù
入
shí
实
xiàng
相
fǒu
不
。
。
bì
毕
jìng
竟
kōng
空
xiāng
相
zhōng
中
，
，
qí
其
xīn
心
wú
无
suǒ
所
lè
乐
。
。
ruò
若
yuè
悦
shén
神
zhì
智
huì
慧
，
，
shì
是
fǎ
法
xìng
性
wú
无
zhào
照
。
。
xū
虚
kuáng
诳
děng
等
wú
无
shí
实
，
，
yì
亦
fēi
非
tíng
停
xīn
心
chù
处
。
。
rén
仁
zhě
者
suǒ
所
dé
得
fǎ
法
，
，
xìng
幸
yuàn
愿
shì
示
qí
其
yào
要
。
。

译文

既然已经舍弃了世俗贪染之乐，内心能否善加护持。如果能够做到心不驰散放逸，可否深入究竟事物的真实相状。在究竟彻底的空相境界里，内心不应该有所贪著爱乐。如果以神奇的智慧为愉悦，要知道法性本是无所照见。一切虚幻不实的事物，都不是可以让心停留安住的地方。您所证得的佛法妙义，希望能够有幸向我开示其中的关键要义。

逐句剖析

"既已舍染乐"：既然已经舍弃了世俗贪染之乐，

"心得善摄不"：内心能否善加护持。

"若得不驰散"：如果能够做到心不驰散放逸，

"深入实相不"：可否深入究竟事物的真实相状。

"毕竟空相中"：在究竟彻底的空相境界里，

"其心无所乐"：内心不应该有所贪著爱乐。

"若悦神智慧"：如果以神奇的智慧为愉悦，

"是法性无照"：要知道法性本是无所照见。

"虚诳等无实"：一切虚幻不实的事物，

"亦非停心处"：都不是可以让心停留安住的地方。

"仁者所得法"：您所证得的佛法妙义，

"幸愿示其要"：希望能够有幸向我开示其中的关键要义。

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简介

《赠慧远偈》是魏晋时期鸠摩罗什创作的作品。这首偈诗以佛教修行与教义为主题，围绕着对修行者是否能舍离世俗染乐、摄心体悟实相展开探讨。开篇询问是否能舍染乐、善摄心、不驰散并深入实相，接着阐述在空相中心应无所乐，真正的智慧对法性无所照，强调世间虚诳非安心处，最后期望慧远能展示所悟佛法要旨。这首偈诗是鸠摩罗什与慧远之间关于佛法的探讨之作，体现了魏晋时期佛教思想交流的特点，其以简洁而富有哲理的语言，将佛教修行的关键要点与智慧传递出来。
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赏析

1. 分段赏析

“既已舍染乐，心得善摄不。若得不驰散，深入实相不。”这几句以提问的方式，探讨了修行者在舍弃世俗的染乐后，能否善于摄心，不让心驰散，进而深入体悟实相。通过连续的疑问，引发思考，强调了修行中摄心专注对于领悟佛法实相的重要性。“毕竟空相中，其心无所乐。若悦神智慧，是法性无照。”这部分进一步阐述在毕竟空的实相中，内心不应有世俗的喜乐执着，因为真正的神智慧是法性本空，不依赖外在的照见。此句通过对空相和神智慧的描述，传达出一种超越世俗喜乐、追求内在智慧的修行理念。“虚诳等无实，亦非停心处。仁者所得法，幸愿示其要。”最后几句指出世间的虚诳不实，不是心灵的栖息之所，希望慧远能将所悟得的佛法要旨展示出来。既表达了对世间虚幻的否定，又体现出对慧远修行境界的推崇以及对佛法真谛的渴望求知。

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