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文章解析

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百
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一
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诗
 
（
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其
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朝代：魏晋作者：应璩浏览量：2
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，
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所
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以
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长
jiǔ
久
。
。

译文

从前有个人在路上奔走，田野上见到了三位老叟。看上去都已经年过百龄，还在一块儿为庄稼锄莠。停下车一一向长者问候，请教怎么样才能够长寿。其中的一位笑眯眯作答，那是因为俺婆娘长得丑。旁边的一位拍肚子接口，吃喝要节制别让它难受。余下的一位上前来说道，睡觉不可以用被子蒙头。多么宝贵的生活经验啊，是这些使他们神清骨秀。

逐句剖析

"古有行道人"：从前有个人在路上奔走，

"陌上见三叟"：田野上见到了三位老叟。

# 叟：老人。,陌：阡陌，古时，路南北为阡，东西为陌。这里指田间。

"年各百余岁"：看上去都已经年过百龄，

"相与锄禾莠"：还在一块儿为庄稼锄莠。

"住车问三叟"：停下车一一向长者问候，

"何以得此寿"：请教怎么样才能够长寿。

"上叟前致辞"：其中的一位笑眯眯作答，

"室内妪貌丑"：那是因为俺婆娘长得丑。

# 妪：老母。

"中叟前置辞"：旁边的一位拍肚子接口，

"量腹节所受"：吃喝要节制别让它难受。

"下叟前致辞"：余下的一位上前来说道，

"夜卧不覆首"：睡觉不可以用被子蒙头。

# 覆首：指蒙着头睡觉。

"要哉三叟言"：多么宝贵的生活经验啊，

"所以能长久"：是这些使他们神清骨秀。

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简介

《百一诗（其七）》是三国诗人应璩所作的一首诗，诗中通过一位行道者与三位田间老者的问答，由三位老者分别道出节情欲、节饮食、慎起居这三条重要的长寿经验。此外，作者在记述中提到三位百岁老人仍在田间“相与锄禾秀”，这也总结出坚持适量劳动与运动、保持心情轻松舒畅等养生之道。从古人的养生保健理念中，可提炼出三点哲理思想：健康的心理、健康的饮食习惯、健康的生活方式，这正是我们保健养生的宗旨。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首古体诗，也是一首养生题材诗。介绍了行道人与三位田间老者的问答场景，借三位老者之口体现了节情欲、节饮食、慎起居的长寿经验，通过三位百岁老人仍在田间“相与锄禾秀”的记述，体现了坚持适量劳动、运动及保持心情轻松舒畅等养生经验，最终表达了健康的心理、健康的饮食习惯、健康的生活方式是保健养生宗旨的哲理思想。

2. 分段赏析

诗中“昔有行道人，陌上见三叟”以简洁的叙事开篇，用白描手法勾勒出行路人与三位老者相遇的场景。“行道人”的好奇问询与“三叟”的从容应答，形成生动的对话张力，让读者自然代入情境，仿佛亲眼见证这场关于长寿的探讨，人物形象鲜活可感。“年各百余岁，相与锄禾莠”两句，以写实的笔法刻画三位老者的形象。“百余岁”直接点出其高寿，打破了“人生七十古来稀”的常规认知，而“相与锄禾莠”则描绘出他们虽年事已高，仍在田间劳作的场景。“锄禾莠”这一劳动细节，既展现了老者们勤劳的生活状态，又暗示了劳作与长寿的关联，朴素的叙述中透着生命力，让高寿者的形象更显真实可感。“住车问三叟，何以得此寿”承接上文，自然引出核心情节。“住车”的动作描写，凸显出行道人对老者高寿的好奇与探寻的急切，“何以得此寿”的问句则直接点题，将诗歌从场景描绘转入对话探讨。这两句在结构上起到承上启下的作用，既呼应了前文对老者的刻画，又为后文三位老者阐述长寿之道埋下伏笔，让诗歌的叙事节奏张弛有度，引导读者深入思考长寿的奥秘。上叟答“室中妪貌丑”，看似直白的表述实则蕴含深意。“丑”字并非单纯形容外貌，而是暗含对“重德轻容”婚恋观的肯定。以“妪貌丑”反衬夫妻“相敬如宾”的和睦，用汉代粱鸿孟光的典故作隐性对照，既体现了节欲守气的养生思想，又传递出家庭和谐的生活智慧，语言质朴却意味深长。中叟“量腹节所受”一句，聚焦饮食养生。“量腹”“节受”精准点出节制饮食的核心，看似平淡的生活经验，实则是对“食不厌精”奢侈风气的反驳。用生活化的语言揭示“饮食有度”的道理，直白易懂却极具说服力，展现出平民生活哲学的实用性。下叟“夜卧不覆首”从起居习惯切入，紧扣传统医学“气息畅通”的理念。“不覆首”三字简洁明了，点出睡卧姿势的关键，既与“蒙头而卧”的不良习惯形成对比，又呼应了“顺气导和”的养生原则，语言通俗却暗合医理，将生活细节与健康之道巧妙结合。诗的结尾“要哉三叟言，所以得长久”以感叹作结，既是对三位老者话语的总结，也是作者情感的直接抒发。“要哉”二字加重语气，强调了“节欲有度、顺气导和”的重要性，使全诗主旨得以凸显，结构上收束全篇，让养生之道的传递更具感染力。

3. 作品点评

这是一首颇具特色的寓言体通俗诗，全篇以简洁凝练的笔墨，清晰传递出节欲顺气、勤劳长寿的养生之道，真正做到了要言不烦。其形式活泼别致，采用问答体展开叙事，行道人发问与三叟作答的互动模式，让诗歌读来生动有趣；语言更是通俗直白，平白如话，毫无晦涩之感。这种质朴的表达风格与其所承载的平民化人生主题形成完美呼应，表里相融、相得益彰，极易引发普通百姓的共鸣。从文学形式的传承脉络来看，这首《百一诗》意义深远，它实则开创了唐代王梵志、寒山等人创作世训格言诗的先河，由此可见，那些为广大平民百姓所喜闻乐见、用以劝世警俗的通俗诗作，其历史渊源是十分悠久的。

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