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东晋著名田园诗人、隐逸诗人之宗。

陶渊明（365或372或376—427），名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋文学家。他是中国第一位田园诗人，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。其作品多描写田园生活，风格质朴自然，富有哲理。主要作品有《归园田居》《桃花源记》《归去来兮辞》等，作品收录于《陶渊明集》。他一生厌倦仕途，归隐田园，通过诗歌表达对隐逸生活的向往与对自然的热爱，对后世诗歌发展影响深远。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首田园诗。诗中描绘了清晨田父叩门相劝入世，诗人坚守本心拒绝同流合污之事，体现了陶渊明不慕名利、追求精神自由、坚守独立个性的人生态度。

2. 写作手法

用典：“倒裳”用《诗经・齐风》“东方未明，颠倒衣裳”之意，诗人借此典故，生动描绘出自己清晨匆忙起身迎客，衣裳都来不及穿好的慌乱情景，既增添了文化底蕴，又使画面感跃然纸上，让读者更易体会诗人当时的急切。对比：老农劝诗人“汩其泥”与世俗同流合污，诗人回应“吾驾不可回”坚守隐逸，两者形成鲜明对比，突出诗人不随波逐流的高洁品质，在对比中强化了诗人的形象与内心抉择。借代：以“壶浆”代指老农带着酒前来探望的心意，用具体事物指代抽象情感，简洁形象，让读者一眼就能感受到老农的热忱，使诗句更凝练。

3. 分段赏析

诗的开篇前四句“清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁欤，田父有好怀。”，以清晨那打破静谧的叩门声起笔，将读者瞬间带入情境之中。诗人尚在睡眼惺忪之际，被叩门声惊扰，匆忙起身，慌乱中连衣服都来不及整理妥帖，便急切地跑去开门，“倒裳”一词巧用《诗经·齐风》“东方未明，颠倒衣裳”的典故，极为形象且风趣地描绘出诗人一早急起迎客的手忙脚乱模样。开门后，诗人下意识问道来者何人，原来是一位心怀善意的老农，至此，简单的日常场景勾勒出质朴的开端，为后续的交流埋下伏笔。紧接着的五、六句“壶浆远见候，疑我与时乖。”，诗人以转述口吻，带出老农此番前来的目的。只见老农不辞辛劳，手提酒壶，长途跋涉前来探望，其缘由是他心中暗自揣测，觉得诗人的生活状态、处世之道与当下的时世背道而驰，似是陷入一种不合时宜的境地，因而特来关怀询问，这两句既展现老农的热心，又侧面烘托出诗人的特立独行。随后“褴褛茅檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩其泥。”这紧接的四句，详细记录下田父的劝说言辞。老农环顾诗人居住的简陋茅屋，看着诗人衣衫破旧，不禁心生怜悯，在他看来，此地太过寒碜，实在不应是高洁之士的理想隐居之所。这里“褴褛”生动形容衣物的破旧不堪，而“尚同”寓意主张随波逐流、与世俗同流合污，老农苦口婆心地劝诗人“汩其泥”，也就是暂且放下身段，融入世俗，莫要独自坚守清高，这番劝说尽显老农的质朴关切，也反映出当时社会的某种世俗观念。再往后的六句“深感父老言，禀气寡所谐。纡辔诚可学，违己讵非愚。且共欢此饮，吾驾不可回。”，便是诗人对田父的回应，亦可视为作者的自勉之辞。诗人先是诚恳地表达“深感父老言”，感恩老人家的善意劝告，然而话锋一转，袒露心声：自身天性使然，禀性、气质与世俗难以相融。他深知倘若此刻选择扭转车驾，重回仕途，跟着他人的节奏前行并非难事，可这无疑是违背自己本心与初衷的愚蠢之举。最后，诗人以坚定且温和的语气提议“且共欢此饮”，咱们暂且抛开这些纷扰，一同畅快饮酒，而“吾驾不可回”则如洪钟大吕，掷地有声地表明自己不愿与世俗同流合污，矢志走隐逸之路的决心，在全诗悠然的氛围里，凸显诗人高洁的风骨与坚守本心的执着。

4. 作品点评

从艺术构思而言，此诗全篇巧设问答，与《楚辞·渔父》相仿，不止形式相近，神韵更是契合。就内容来讲，屈原“举世皆浊我独清”的刚正风骨，被陶渊明一脉相承并大力弘扬。陶渊明虽不像屈原那般形容憔悴，可从田父提及的“褴缕茅檐”能看出，他生活颇为清苦简陋。故而，他安守贫贱、绝意仕途之举，同屈原一样难能可贵。再者，诗人把开门迎客、对酒闲聊这些日常琐事写进诗里，笔触亲切自然、生动有味、质朴感人，此为诗作精妙所在。全篇行文看似悠然舒缓，实则于散漫表象下，处处蕴含不与世俗同流的高洁精神。

# 晋人多言饮酒，有至沉醉者，此未必意真在酒。盖时方艰难，人各罹祸，惟托于醉，可以粗远世故。

宋叶梦得《石林诗话》

# 靖节退归之后，世变日甚，姑每得酒，饮必尽醉，赋诗以自娱。此昌黎韩氏所谓“有托而逃焉”者也。

元刘履《选诗补注》卷五

# 妙在题是饮酒，只当感遇诗、杂诗，所以为远。

明钟惺、谭元春《古诗归》

# 《饮酒二十首》，犹为泛滥。如此情至、理至、气至之作，定为杰作！世人不知其好也。

清王夫之《古诗评选》

# 亦是杂诗，……借饮酒为题耳，非咏饮酒也。阮公《咏怀》，杜公《秦州杂诗》，退之《秋怀》，皆同此例，即所谓遣兴也。

清方东树《昭昧詹言》