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文章解析

tà
踏
suō
莎
xíng
行
·
·
yuán
元
dàn
旦

朝代：南北朝作者：王寂浏览量：2
bào
爆
zhú
竹
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庭
qián
前
，
，
shù
树
táo
桃
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门
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右
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香
tāng
汤
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罢
、
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gēng
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后
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。
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高
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zhú
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，
，
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新
，
，
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旧
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rù
入
shǒu
手
。
。
xiū
休
cí
辞
zuì
最
hòu
后
yú
余
、
tú
酴
sū
酥
jiǔ
酒
。
。

译文

庭院前爆竹声声，大门右侧挂着桃符。用香汤沐浴完毕、已是五更时分。高高地燃烧着银烛，金兽香炉中喷吐着祥瑞的烟雾。在母亲居住的厅堂里依次，向她祝寿。新的一年应该有新的气象，顺应时节接纳福祐。从现在起希望每件事都如愿、都比过去更好。希望人们身体健康，欣喜新的一年开始了。不要推辞最后剩下的、一杯酴酥酒。

逐句剖析

"爆竹庭前"：庭院前爆竹声声，

"树桃门右"：大门右侧挂着桃符。

"香汤□浴罢、"：用香汤沐浴完毕、

"五更后"：已是五更时分。

"高烧银烛"：高高地燃烧着银烛，

"瑞烟喷金兽"：金兽香炉中喷吐着祥瑞的烟雾。

"萱堂次第了"：在母亲居住的厅堂里依次，

"相为寿"：向她祝寿。

"改岁宜新"：新的一年应该有新的气象，

"应时纳祐"：顺应时节接纳福祐。

"从今诸事愿、"：从现在起希望每件事都如愿、

"胜如旧"：都比过去更好。

"人生强健"：希望人们身体健康，

"喜一年入手"：欣喜新的一年开始了。

"休辞最后余、"：不要推辞最后剩下的、

# 余：一作饮。

"酴酥酒"：一杯酴酥酒。

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简介

《踏莎行·元旦》是金代王寂创作的一首词。此词围绕元旦这一特殊节日展开，描绘了节日期间的热闹场景和人们的美好祝愿。上阕开篇两句通过描写庭院前燃放爆竹、门右侧悬挂桃符的热闹景象，营造出浓厚的节日氛围。接着中间四句进一步描写人们在元旦时的活动，沐浴更衣，点燃油灯，香烟袅袅，展现出节日的庄重与喜庆。最后两句则体现了在元旦这个特殊日子里，晚辈向长辈祝寿的传统习俗。下阕前四句表达了人们对新年的美好期望，希望新的一年能够万象更新，得到上天的庇佑，诸事顺遂。中间两句体现了人们对健康和新一年到来的喜悦之情。最后两句则鼓励人们尽情享受节日的欢乐，不要推辞饮酒。全词体现出作者对生活的热爱和积极乐观的态度。
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作者介绍

金代文学家

王寂（1128～1194），金代文学家。字元老，号拙轩，蓟州玉田（今属河北）人。天德三年进士，历仕太原祁县令、真定少尹兼河北西路兵马副都总管。大定二十六年，被贬蔡州防御使，后以中都路转运使致仕。卒谥文肃。其诗内容丰富，成就较突出的有题画诗、纪行诗、闲适诗。他有一些诗歌师法江西诗派，喜欢使用险韵、窄韵，逞弄技巧。其词受到苏轼和金初“吴蔡体”的影响，约有一半词作与其诗歌相似，主要表现士大夫的种种情怀。代表作有《题雪桥清晓图》《思归》《易足斋》《洞仙歌·自为寿》等。

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赏析

1. 分段赏析

上阕：“爆竹庭前，树桃门右”，开篇通过描写庭院前燃放爆竹、门右侧悬挂桃符的热闹景象，营造出浓厚的节日氛围。爆竹声声，增添了节日的喜庆；桃符高挂，寓意着驱邪避灾，保佑平安，为全词奠定了欢快的基调。“香汤□浴罢，五更后。高烧银烛，瑞烟喷金兽”，进一步描写人们在元旦时的活动，沐浴更衣，点燃油灯，香烟袅袅。“香汤浴罢”体现了人们对新年的重视，希望通过沐浴来洗去过去一年的晦气；“高烧银烛，瑞烟喷金兽”则营造出一种庄重而祥和的氛围，展现出节日的喜庆与祥和。“萱堂次第、了相为寿”，体现了在元旦这个特殊日子里，晚辈向长辈祝寿的传统习俗。“萱堂”指代母亲居住的地方，这里泛指长辈。“次第、了相为寿”则生动地描绘了晚辈们依次向长辈祝寿的场景，增添了节日的温馨与亲情。下阕：“改岁宜新、应时纳祐。从今诸事愿、胜如旧”，表达了人们对新年的美好期望，希望新的一年能够万象更新，得到上天的庇佑，诸事顺遂。“改岁宜新”体现了人们对新年的期待，希望新的一年能够有新的气象；“应时纳祐”则表达了人们希望得到上天庇佑的愿望；“从今诸事愿、胜如旧”则直接表达了人们对新一年诸事顺遂的美好期望。“人生强健，喜一年入手”，体现了人们对健康和新一年到来的喜悦之情。“人生强健”表达了人们对健康的重视，认为健康是人生最大的财富；“喜一年入手”则表达了人们对新一年到来的喜悦之情，体现了人们对生活的热爱。“休辞最后、饮酴酥酒”，则鼓励人们尽情享受节日的欢乐，不要推辞饮酒。“休辞”表达了人们不要拒绝、尽情享受的意思；“饮酴酥酒”则是一种节日的习俗，通过饮酒来增添节日的欢乐氛围。

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