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zhōu
周
wǔ
五
shēng
声
diào
调
qǔ
曲
·
·
zhēng
征
diào
调
qǔ
曲
·
·
liù
六

朝代：南北朝作者：庾信浏览量：2
zhèng
正
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阳
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和
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气
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万
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类
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繁
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，
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君
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蹶
jiǎo
角
yú
于
dài
蹛
lín
林
。
。

译文

正当阳气调和，万物繁荣生长，君王的治国之道符合天地之道，因而受到尊崇百姓在充满道义的田园里耕种，君子在遵循礼仪的环境中施展才华。吃到果实的人会想起结出果实的树，喝到水的人会怀念水的源头。咎繇（皋陶）为国家出谋划策，使得不仁之人远离，士会执政时，成群的盗贼都逃跑了。能够施行宽容的政策，连昆虫都会归向内部（表示万物归服），彰显信用，那么风俗不同的地方也会心悦诚服。浮桥边有月氏人抱着马（表示归附），皇家园林中有乌孙人学习弹琴。南海进献红色的玉石作为礼物，西山献上白色的玉环作为珍宝。不需要像张骞开辟西域那样艰难地去开拓远方，不必等到远方民族在蹛林叩头贡物（表示远方民族主动来朝）。

逐句剖析

"正阳和气万类繁"：正当阳气调和，万物繁荣生长，

# 正阳：夏居南方，称正阳。

"君王道合天地尊"：君王的治国之道符合天地之道，因而受到尊崇

"黎人耕植于义圃"：百姓在充满道义的田园里耕种，

# 黎人：众百姓。

"君子翶翔于礼园"：君子在遵循礼仪的环境中施展才华。

"落其实者思其树"：吃到果实的人会想起结出果实的树，

"饮其流者怀其源"：喝到水的人会怀念水的源头。

"咎繇为谋不仁远"：咎繇（皋陶）为国家出谋划策，使得不仁之人远离，

# 咎繇：即皋陶。

"士会为政群盗奔"：士会执政时，成群的盗贼都逃跑了。

# 群：同“羣”。

"克宽则昆虫内向"：能够施行宽容的政策，连昆虫都会归向内部（表示万物归服），

# 内向：归顺中央政权。

"彰信则殊俗宅心"：彰显信用，那么风俗不同的地方也会心悦诚服。

# 宅心：归心。,彰：显明。

"浮桥有月支抱马"：浮桥边有月氏人抱着马（表示归附），

"上苑有乌孙学琴"：皇家园林中有乌孙人学习弹琴。

"赤玉则南海输赆"：南海进献红色的玉石作为礼物，

# 赆：进贡的财物。

"白环则西山献琛"：西山献上白色的玉环作为珍宝。

# 琛：珍宝。

"无劳凿空于大夏"：不需要像张骞开辟西域那样艰难地去开拓远方，

# 凿空：开通。此指张骞开通西域大夏事。,无劳：无庸，没有辛劳。

"不待蹶角于蹛林"：不必等到远方民族在蹛林叩头贡物（表示远方民族主动来朝）。

# 蹛林：绕林木而祭。,蹶角：以额角叩地。

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简介

《周五声调曲·征调曲·六》是南北朝时期文学家庾信创作的一首颂诗。此诗描绘了一幅君王圣明、天下太平、万邦来朝的美好景象，表达了诗人对理想政治的赞美和向往。诗中先以“正阳和气万类繁，君王道合天地尊”开篇，点明君王治国之道顺应天地，受到尊崇，万物繁荣生长。接着描述百姓和君子各安其位，“黎人耕植于义圃，君子翶翔于礼园”。随后引用古代贤臣的典故，如咎繇、士会，说明贤明的治理能使社会安定。又通过“克宽则昆虫内向，彰信则殊俗宅心”强调宽容和信用的重要性。最后用月氏、乌孙归附，南海、西山进献珍宝等事例，展现国家的影响力，表明无需艰难开拓，远方民族就会主动来朝。整首诗语言典雅，对仗工整，具有浓厚的颂赞意味。
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作者介绍

南北朝诗歌的集大成者

庾信（513～581），北周文学家。字子山，小字兰成，祖籍南阳新野（今属河南）人。庾信幼聪敏，博览群书，初仕梁，后出使西魏被留，历仕西魏、北周。官至骠骑大将军、开府仪同三司，世称庾开府。庾信善诗赋、骈文，前期作品绮艳轻靡，与徐陵齐名，世称“徐庾体”。入北朝后，所作诗赋抒发乡关之思，多沉郁悲愁之音，风格一变为萧瑟苍凉。明杨慎称其诗“为梁之冠绝，启唐之先鞭”。代表作品有《拟咏怀》《哀江南赋》《枯树赋》等。后人辑有《庾子山集》。

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赏析

1. 分段赏析

“正阳和气万类繁，君王道合天地尊”：此句开篇点明主题，描绘了在阳气调和的美好环境下，万物繁荣生长的景象，同时强调君王的治国之道符合天地之道，受到尊崇。这两句诗为全诗奠定了宏大、和谐的基调，展现了理想政治下的美好开端。“黎人耕植于义圃，君子翶翔于礼园”：此句描述了百姓和君子在社会中的不同状态。“黎人”在充满道义的田园里耕种，体现了社会的安居乐业；“君子”在遵循礼仪的环境中施展才华，展现了社会的文明和有序。这两句诗进一步描绘了理想社会中不同阶层的和谐共处。“落其实者思其树，饮其流者怀其源”：此句运用比喻的手法，表达了感恩之情。吃到果实的人会想起结出果实的树，喝到水的人会怀念水的源头，暗示人们应该感恩君王的治理和社会的滋养。这两句诗深化了诗歌的主题，体现了诗人对感恩和回报的重视。“咎繇为谋不仁远，士会为政羣盗奔”：此句引用古代贤臣咎繇和士会的典故，说明贤明的治理能使社会安定。“咎繇为谋不仁远”指咎繇为国家出谋划策，使得不仁之人远离；“士会为政羣盗奔”指士会执政时，成群的盗贼都逃跑了。这两句诗通过具体的事例，强调了贤臣在国家治理中的重要作用。“克宽则昆虫内向，彰信则殊俗宅心”：此句强调了宽容和信用在国家治理中的重要性。“克宽则昆虫内向”表示能够施行宽容的政策，连昆虫都会归向内部，体现了万物的归服；“彰信则殊俗宅心”表示彰显信用，风俗不同的地方也会心悦诚服。这两句诗进一步阐述了理想政治的特点。“浮桥有月支抱马，上苑有乌孙学琴”：此句描绘了月氏人和乌孙人归附的场景。“浮桥有月支抱马”表示浮桥边有月氏人抱着马，体现了他们的归附之意；“上苑有乌孙学琴”表示皇家园林中有乌孙人学习弹琴，体现了文化交流与归附。这两句诗展现了国家的影响力。“赤玉则南海输赆，白环则西山献琛”：此句描述了南海和西山进献珍宝的情景。“赤玉则南海输赆”指南海进献红色的玉石作为礼物；“白环则西山献琛”指西山献上白色的玉环作为珍宝。这两句诗进一步展现了国家的繁荣和影响力。“无劳凿空于大夏，不待蹶角于蹛林”：此句表明无需艰难开拓，远方民族就会主动来朝。“无劳凿空于大夏”表示不需要像张骞开辟西域那样艰难地去开拓远方；“不待蹶角于蹛林”表示不必等到远方民族在蹛林叩头贡物。这两句诗总结了全诗的主题，表达了诗人对理想政治的赞美和对国家繁荣昌盛的向往。

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