辱
颜
光
禄
书
。
以
图
画
非
止
艺
行
。
成
当
与
《
易
》
象
同
体
。
而
工
篆
隶
者
，
自
以
书
巧
为
高
。
欲
其
并
辩
藻
绘
，
核
其
攸
同
。
夫
言
绘
画
者
，
竟
求
容
势
而
已
。
且
古
人
之
作
画
也
，
非
以
案
城
域
、
辩
方
州
、
标
镇
阜
、
划
浸
流
。
本
乎
形
者
融
灵
。
而
动
者
变
心
。
止
灵
亡
见
，
故
所
托
不
动
。
目
有
所
极
，
故
所
见
不
周
。
于
是
乎
以
一
管
之
笔
，
拟
太
虚
之
体
；
以
判
躯
之
状
，
画
寸
眸
之
明
。
曲
以
为
嵩
高
，
趣
以
为
方
丈
，
以
叐
之
画
，
齐
乎
太
华
。
枉
之
点
，
表
夫
隆
准
。
眉
额
颊
辅
，
若
晏
笑
兮
；
孤
岩
郁
秀
，
若
吐
云
兮
。
横
变
纵
化
，
故
动
生
焉
，
前
矩
后
方
，
而
灵
）
出
焉
。
然
后
宫
观
舟
车
，
器
以
类
聚
；
犬
马
禽
鱼
，
物
以
状
分
。
此
画
之
致
也
。
望
秋
云
，
神
飞
扬
，
临
春
风
，
思
浩
荡
。
虽
有
金
石
之
乐
，
珪
璋
之
琛
，
岂
能
髣
髴
之
哉
！
披
图
按
牒
，
效
异
《
山
海
》
，
绿
林
扬
风
，
白
水
激
涧
。
呼
呼
！
岂
独
运
诸
指
掌
，
亦
以
明
神
降
之
。
此
画
之
情
也
。