"河洲多沙尘":河中小洲沙尘很多,
"风悲黄云起":狂风悲号,黄云涌起。
"金羁相驰逐":骑在装饰华丽的马上相互追逐,
"联翩何穷已":连绵不断没有尽头。
"庆云惠优渥":受到如庆云般优厚的待遇,
"微薄攀多士":自己才能微薄却能与众多贤士交往。
"念昔渤海时":回忆过去在渤海的时候,
"南皮戏清沚":在南皮的清水中嬉戏。
"今复河曲游":如今又在河曲游玩,
"鸣葭泛兰汜":船行于长满兰草的水滨,芦荻发出声响。
"躧步陵丹梯":漫步登上如红色阶梯般的高地,
"并坐侍君子":与众人并坐侍奉君子。
"妍谈既愉心":美好的谈论让人心愉悦,
"哀弄信睦耳":哀伤的乐曲也十分悦耳。
"倾酤系芳醑":尽情倾倒美酒,开怀畅饮,
"酌言岂终始":饮酒作乐哪有结束的时候。
"自从食苹来":自从出仕以来,
"唯见今日美":只觉得今日这样的时光最为美好。
南朝宋诗人,山水诗派鼻祖
谢灵运(385~433),南朝宋诗人。祖籍陈郡阳夏(今河南太康),生于会稽始宁(今浙江上虞南)。幼时寄养在钱塘杜家,所以小名客儿,后世又称谢客。谢玄之孙,晋时袭封康乐公,故称谢康乐。谢灵运是中国“山水诗派”鼻祖,诗与颜延之齐名,并称“颜谢”。与谢朓合称为“大小谢”,加上族弟谢惠连合称为“三谢”;与颜延之、鲍照合称“元嘉三大家”。谢灵运的诗大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜,善以精丽之语刻画自然景物,开文学史上的山水诗一派,但有“玄言”余习,又“颇以繁芜为累”。他创作的《山居赋》作为山水赋的代表,对后世山水诗的发展产生极大影响,也引领了南北朝山水小品文。谢灵运还兼通史学,工于书法,翻译佛经,曾奉诏撰《晋书》。 明人辑有《谢康乐集》。
1. 分段赏析
“河洲多沙尘”至“联翩何穷已”:描绘河洲之地沙尘漫天,狂风悲号,黄云涌起,人们骑着装饰华丽的马匹相互追逐,连绵不绝的场景。此部分通过对恶劣环境和欢快活动的描写,形成鲜明对比,在艰难的环境中突出众人游乐的兴致,也暗示出这些经历的独特与难忘。“庆云惠优渥”至“南皮戏清沚”:诗人感慨受到如庆云般优厚的待遇,自己才能微薄却能与众多贤士交往。进而回忆起过去在渤海时,于南皮的清澈水中小洲嬉戏的美好时光,表达出对往昔游乐生活的怀念和对所受待遇的感恩。“今复河曲游”至“并坐侍君子”:描述如今又在河曲游玩,船行于长满兰草的水滨,大家漫步登上如红色阶梯般的高地,并坐在一起侍奉君子(魏太子)。此部分展现了当下的游乐场景,与前文回忆相互呼应,体现出时光的延续和情谊的深厚。“妍谈既愉心”至“酌言岂终始”:刻画宴饮时的情景,美好的谈论让人心愉悦,哀伤的乐曲也十分悦耳,大家尽情倾倒美酒,开怀畅饮。通过这些细节描写,生动地展现出宴饮的欢乐氛围,强化了对这种美好时光的怀念。最后两句:“自从食苹来,唯见今日美”,诗人以“食苹”代指出仕,表达自从出仕以来,只觉得今日这样的时光最为美好,直接抒发对当下与众人游乐宴饮生活的高度赞美,将情感推向高潮,深化了对往昔美好时光的怀念主题。
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