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文章解析

fèng
奉
hè
和
shèng
圣
zhì
制
tú
途
jīng
经
huà
华
shān
山

朝代：唐作者：张九龄浏览量：3
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此
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告
chéng
成
gōng
功
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译文

帝王的车驾来到华山之下，众多的山峰高耸入云，仿佛在银河之中。华山作为神灵的居所虽然幽深隐秘，但圣明的帝王目光敏锐，能洞察其玄妙，与这灵境相通。日月仿佛降临在华山的仙人掌峰上，华山的神仙也敬仰帝王如大风般的威严。群峰聚集，山势险峻高耸，簇拥着帝王的车辇，彰显出威严雄壮的气势。审视华山的景物，可知神灵暗中对帝王的赞许，应当铭记帝王的功勋，以表达圣君的心意。应当陪伴帝王举行封禅大典，在华山宣告大功告成。

逐句剖析

"万乘华山下"：帝王的车驾来到华山之下，

"千岩云汉中"：众多的山峰高耸入云，仿佛在银河之中。

"灵居虽窅密"：华山作为神灵的居所虽然幽深隐秘，

"睿览忽玄同"：但圣明的帝王目光敏锐，能洞察其玄妙，与这灵境相通。

"日月临高掌"：日月仿佛降临在华山的仙人掌峰上，

"神仙仰大风"：华山的神仙也敬仰帝王如大风般的威严。

"攒峰势岌岌"：群峰聚集，山势险峻高耸，

"翊辇气雄雄"：簇拥着帝王的车辇，彰显出威严雄壮的气势。

"揆物知幽赞"：审视华山的景物，可知神灵暗中对帝王的赞许，

"铭勋表圣衷"：应当铭记帝王的功勋，以表达圣君的心意。

"会应陪玉检"：应当陪伴帝王举行封禅大典，

"来此告成功"：在华山宣告大功告成。

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简介

《奉和圣制途经华山》是唐代张九龄所作的一首五言排律。此诗围绕帝王途经华山展开。主题既赞颂了华山的雄伟险峻，“千岩云汉中”“攒峰势岌岌”，生动描绘出华山群峰高耸、直入云霄的壮观景象，又对帝王表达了尊崇与歌颂，“铭勋表圣衷”，彰显帝王功绩。开篇点明帝王至华山下，接着描绘华山景色与神仙传说，后写山势对帝王车辇的簇拥及对帝王功勋的铭记。该诗体现了唐代应制诗的特点，展现张九龄的诗歌技艺。
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作者介绍

唐朝开元年间名相、诗人

张九龄（678～740），唐代大臣、诗人。字子寿，一名博物，韶州曲江（今广东韶关）人，世称“曲江公”。长安进士，任右拾遗，迁左补阙。开元二十一年任中书侍郎、同中书门下平章事，次年，迁中书令、兼修国史。张九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，是盛唐前期重要诗人。其五言古诗，对唐诗的发展影响颇大；其五言律诗讲究情致深婉，蕴藉自然。所作《感遇诗》抒怀感事，以格调刚健著称。他还乐于提携后进，王昌龄、孟浩然、王维等皆受其青睐。主要作品有《感遇》《杂诗》《望月怀远》《旅宿淮阳亭口号》等。著有《曲江集》。

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赏析

1. 分段赏析

“万乘华山下，千岩云汉中。灵居虽窅密，睿览忽玄同。”：开篇“万乘华山下”，点明帝王车驾行至华山之下，“万乘”体现帝王出行的尊贵与威严。“千岩云汉中”运用夸张手法，描绘华山众多山峰高耸入云，仿佛置身于银河之中，凸显华山的雄伟壮观。“灵居虽窅密”，暗示华山是神灵居住的幽密之地，增添了神秘色彩。“睿览忽玄同”则表示帝王目光敏锐，能洞察这幽密之地的玄妙，既赞颂了帝王的睿智，也体现出华山的独特魅力，为下文进一步描写华山景色与内涵做铺垫。从语言风格看，此四句用词大气磅礴，营造出雄浑壮阔的氛围。“日月临高掌，神仙仰大风。攒峰势岌岌，翊辇气雄雄。”：“日月临高掌”化用华山“仙人掌”的典故，说日月仿佛降临在仙人掌峰上，极言山峰之高。“神仙仰大风”，借华山的神仙传说，暗示帝王如大风般的威严，连神仙都敬仰。“攒峰势岌岌”，生动描绘出华山群峰聚集、山势险峻高耸的态势。“翊辇气雄雄”，以华山山势的雄伟烘托帝王车辇出行的气势，展现出帝王的尊贵与威严。在表达技巧上，运用典故与烘托手法，使诗歌内涵丰富，气势恢宏。“揆物知幽赞，铭勋表圣衷。会应陪玉检，来此告成功。”：“揆物知幽赞”，诗人认为通过对华山景物的观察，可知神灵暗中对帝王的赞许。“铭勋表圣衷”，意为要铭记帝王的功勋，以表明帝王的心意。“会应陪玉检，来此告成功”，诗人期望能陪伴帝王举行封禅大典，在华山宣告大功告成，进一步表达对帝王的尊崇与歌颂。从内容主题角度，这几句直接抒发诗人情感，将对帝王的赞颂之情推向高潮，同时也体现出唐代应制诗歌功颂德的特点。

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