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庐

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陵

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王

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墓

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下

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作

南朝宋诗人，山水诗派鼻祖

谢灵运（385～433），南朝宋诗人。祖籍陈郡阳夏（今河南太康），生于会稽始宁（今浙江上虞南）。幼时寄养在钱塘杜家，所以小名客儿，后世又称谢客。谢玄之孙，晋时袭封康乐公，故称谢康乐。谢灵运是中国“山水诗派”鼻祖，诗与颜延之齐名，并称“颜谢”。与谢朓合称为“大小谢”，加上族弟谢惠连合称为“三谢”；与颜延之、鲍照合称“元嘉三大家”。谢灵运的诗大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善以精丽之语刻画自然景物，开文学史上的山水诗一派，但有“玄言”余习，又“颇以繁芜为累”。他创作的《山居赋》作为山水赋的代表，对后世山水诗的发展产生极大影响，也引领了南北朝山水小品文。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。 明人辑有《谢康乐集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首南朝宋时期的五言古诗，也是一首悼亡兼政治抒情题材的诗。它描绘了诗人从云阳出发，在朱方凭吊庐陵王墓的过程，体现了对庐陵王刘义真的深切悼念，表达了因君子遭难、世道变迁而生的愤懑与悲凉。借行程、凭吊场景及典故，写出了对逝者的怀念、对政治境遇的感慨以及对人生的反思。

2. 写作手法

用典：“延州协心许，楚老惜兰芳。解剑竟何及，抚坟徒自伤”，运用延州季子解剑挂墓和楚老悼念龚胜的典故，一方面表明自己不忘与庐陵王的情谊，另一方面借古人的忠义之举，深化对庐陵王的哀悼之情，也暗示自身的无奈与伤感。

3. 分段赏析

这首诗开篇从诗人的行程入手，天未破晓，他便借着月光从云阳启程，直至夕阳西下才抵达朱方。按常理，两地距离不算远，无需耗费一整天，这显然暗示着诗人在庐陵王墓前停留了许久（刘宋皇室陵墓多在朱方郊区）。诗人借此深切哀悼这位不幸遇害的少年王子。“道消”两句，实则蕴含深意。在徐羡之等小人当道时，君子受抑，诗人愤懑难抒，积郁于心；而如今拨乱反正，国运渐兴，他才得以倾诉这份哀悼之情，“开运”二字也流露出对刘义隆的赞颂。“神期恒若存，德音初不忘”，诗人认为逝者虽已远去，但其精神长存，昔日交谈仍铭记于心。通常，伤逝诗会着重笔墨于与逝者的关系，可在此诗中，这部分却一笔带过。这背后有其苦衷。在刘裕的七个儿子里，刘义符因缺乏政治素养，喜好玩乐，很快在政变中丧命。而庐陵王刘义真则才华出众，早年参与刘裕北伐，险丧关中；回朝后，广纳人才，与谢灵运、颜延之等交往密切，还曾规划未来，欲以他们为相。刘裕去世前，他获任诸多要职，未及赴任高祖崩逝，后去历阳途中，其“影子政府”已然显现。谢灵运正是在此背景下被召回京任职。他拥护朝廷铲除徐羡之集团、为刘义真昭雪，但刘义真昔日狂言不便提及，故而以“德音”一词含糊带过与小王爷的交情。此时，哀叹刘义真的非命是安全的，宋文帝也多次称其为“冤魂”。谢诗借典抒情，延州季子挂剑，既表不忘旧情，也叹生者纪念于逝者无益，情真意切；“楚老惜兰芳”出自《汉书・龚胜传》，痛惜刘义真因高尚而亡，“抚坟徒自伤”更流露出诗人对自身命运的隐忧。“平生疑若人，通蔽互相妨。理感深情恸，定非识所将”四句，理解颇具难度。李善认为“若人”指延州季子和楚老，其品德高尚为“通”，解剑抚坟为“蔽”；吕向则称“若人”是庐陵王，“通”为聪明好古，“蔽”为与群邪不协致亡；黄节修正后指出“通”是帝子身份，“蔽”是被废为庶人，二者相互矛盾。这四句体现出刘义真高贵出身与悲惨命运的强烈反差，令诗人悲痛难抑，虽带玄言色彩，却深刻传达出其哀伤。诗末几句，直言刘义真早逝且冤屈，即便昭雪也是空名，诗人哀恸难禁，长歌当哭，自觉诗不成章。

4. 作品点评

谢灵运山水诗常细腻绘景，情感含蓄；而此政治抒情诗却饱含深情。因形势复杂，他虽未直言，却已将情感与想法和盘托出，尽显大诗人的深厚笔力。

# 常论康乐情深而多爱人也，惟其多爱，故山水亦爱，友朋亦爱。观墓下之作，哀惨异常，知忠义之感，亦非全伪。

清陈祚明《采菽堂古诗选》

# 古今第一首挽诗。

清王夫之《古诗评选》