朝代：南北朝作者：沈约浏览量：2
译文
廉颇失去了权势，门庭就有冷落和热闹的不同情况。高贵和低贱尚且如此，何况是弯曲的池塘也已经填平。高大的车马扬起的尘土还没有消散，穿着珠饰鞋子的宾客脚步声好像还在回响。宾客来访的台阶长满了绿色的苔藓，客人坐过的位置生长出了紫色的苔藓。谁能在黄泉之下，心情郁闷地望着那美好的坟墓呢。
逐句剖析
"廉公失权势"：廉颇失去了权势，
"门馆有虚盈"：门庭就有冷落和热闹的不同情况。
"贵贱犹如此"：高贵和低贱尚且如此，
"况乃曲池平"：何况是弯曲的池塘也已经填平。
"高车尘未灭"：高大的车马扬起的尘土还没有消散，
"珠履故余声"：穿着珠饰鞋子的宾客脚步声好像还在回响。
"宾阶绿钱满"：宾客来访的台阶长满了绿色的苔藓，
"客位紫苔生"：客人坐过的位置生长出了紫色的苔藓。
"谁当九原上"：谁能在黄泉之下，
"郁郁望佳城"：心情郁闷地望着那美好的坟墓呢。
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简介
《冬节后至丞相第诣世子车中作诗》是南梁诗人沈约创作的一首诗。这首诗的诗题很有特色，汉魏时期，古诗大多为乐府诗，常以乐府诗题命名；即便不是乐府诗，诗题也较为简单质朴，不太注重雕琢。到了刘宋，文人争奇逐新，谢灵运的山水诗不仅风格清丽，诗题也多新颖独特，像《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》便是例证。此诗诗题的特色，并非着力于营造诗情画意，而是在表意上独出心裁。吴淇在《六朝选诗定论》卷十六中提到：“此诗虽为‘诣世子’而作，却通篇无一语涉及世子，皆因休文心中先存炎凉之感。前五句借廉公失势引贵贱无常之叹，言世事变化甚于曲池变平，描绘丞相府昔日高车珠履之盛。后五句写如今宾阶客位青苔丛生之衰，以九原望佳城，叹人生归宿与命运无常。
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作者介绍
南朝齐梁文学家，永明诗体代表人物
沈约（441～513），南朝齐梁文学家。字休文，吴兴武康（今浙江）人，为“竟陵八友”之一。曾在南朝宋、齐两朝做官，后来帮助梁武帝萧衍登上皇位，被任命为尚书仆射，封为建昌县侯，官至尚书令。沈约与谢朓、王融诸人之作皆注重声律，时号“永明体”。其诗重藻饰，部分诗作语言清新。他与周颙等创“四声八病”之说，要求作诗区别、调和四声，避免八病，对古体诗向律诗的转变起重要作用，曾据旧本撰成《宋书》，又有《四声谱》《齐纪》《沈约集》等，已佚。代表作品有《早行逢故人》《早发定山》《别范安成》等。明人辑有《沈隐侯集》。
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背景
《冬节后至丞相第诣世子车中作诗》是南梁诗人沈约所创作，这首诗在《艺文类聚》卷三十中，被记作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》李善注认为，诗中的丞相指的是萧嶷。萧嶷乃齐高帝萧道成的次子，也是武帝萧赜的弟弟，于公元492年（永明十年）夏四月逝世。李善注引用蔡邕《独断》中的说法：“诸侯嫡子称世子”，这里的世子便是指萧嶷的长子萧子廉。萧子廉，字景蔼，曾担任太子中舍人、前军将军等职，于公元493年（永明十一年）离世。“冬节”即冬至，这一天是朝臣相互往来问讯的日子，《南齐书・武陵昭王晔传》里“冬节问讯，诸王皆出，晔独后来”的记载便是明证。据此推断，此诗应当创作于公元492年的冬天。
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赏析
1. 写作手法
用典：“贵贱犹如此，况乃曲池平”：暗用汉人翟公事，据《汉书·张冯汲郑传》，翟公为廷尉时宾客盈门，罢官后门可罗雀，复职后宾客又欲往，翟公于门上题字感慨世态炎凉；同时“曲池平”引用《桓子新论》中雍门周说孟尝君“千秋万岁后，高台既已倾，曲池又以平”，以人死之后的变化强化世事无常之感。
2. 分段赏析
全诗可划分成三个部分。前四句为第一节，诗人援用古人典故来比照当下，借世人面对贵贱的不同态度，引出关于死生的思考。“廉公”指的就是廉颇。依据《史记·廉颇蔺相如列传》记载，赵国中了秦国的反间计，廉颇被免去长平之战指挥官的职务，那时“失势之时，原来的门客全都离去。等到他再次被启用为将军，门客又纷纷回来。廉颇说：‘你们都回去吧！’门客回应道：‘唉！您怎么领悟得这么晚呢！天下之人皆以利益相交，您有权势，我们就追随您；您没权势，我们便离开，这本就是常理，又有什么可埋怨的呢！’”诗中的“失权势”“门馆有虚盈”描述的正是这一情形。“贵贱犹如此”，这句不仅体现了诗人对廉颇失势与得势时门客来去的感慨，还暗中借用了汉代翟公的事迹：“下邽的翟公担任廷尉时，宾客盈门；等到被罢官，门外冷落得可以张网捕雀。后来他再次担任廷尉，宾客又想前往，翟公便在门上大大地写上：‘一死一生，才知道交情的深浅；一贫一富，才看清世人的态度；一贵一贱，交情才能真正显现。’”（《汉书·张冯汲郑传》）“曲池平”，寓意人去世之后的变化，李善注引用《桓子新论》的内容：“雍门周游说孟尝君时提到：‘千秋万岁之后，高台已然倾倒，曲折的池塘也已夷为平地。’”从一贵一贱之间，门客的或盈或虚，已然能看出世态炎凉，更何况生死之间的巨大变迁呢。这四句从古代旧事切入，从贵贱话题展开，目的是为了引出当下之事，引出关于生死的感慨。“犹”“况”这两个虚词的使用，让文章的气势更显曲折起伏。诗的中间四句，真切描绘了丞相刚刚离世后，其府第宾客散尽、一片凄凉的景象。“高车”，依据刘熙《释名·释车》的解释，“是那种车盖高耸，人可站立乘驾的车子”。“高车尘未灭”，意即丞相去世时间尚短，那往日高车行驶扬起尘土的场景，仿佛还清晰地浮现在眼前。“珠履”，李善注引用《史记》记载：“春申君的上等门客，都穿着缀有宝珠的鞋子。”“珠履故余声”，昔日门生故吏们穿着珠履，纷纷前往丞相府第时杂乱的脚步声，似乎仍萦绕在耳边。这里以似乎尚存的声响来反衬如今的寂静无声，愈发让人感受到一种深深的寂寞。按理说，丞相刚去世不久，不论是出于礼节去吊唁逝者，还是慰问生者，作为门生故吏以及生前好友，都理应义不容辞。然而，现实却是“宾阶绿钱满，客位紫苔生”，宾客所经的台阶以及就座之处，处处都长满了苔藓，整个宅第呈现出一派萧条荒凉之态，足见已无人登门拜访。正如崔豹在《古今注》中所说：“空荡无人的屋子，就会长出苔藓，有的呈青色，有的呈紫色，其中一种就叫绿钱。”诗的结尾两句，构成了第三节，视角从丞相府第转移到了丞相的坟茔。此刻，丞相府门庭冷落，竟无一位宾客，只剩下诗人独自遥望着那松柏繁茂、郁郁葱葱的坟头，心中满是难以言表的感慨。“九原”，在春秋时期乃是晋国卿大夫的埋葬之地。而“佳城”，指代的就是坟墓。据《西京杂记》记载，滕公（夏侯婴）掘地三尺时，发现一具石椁，椁上刻有铭文：“佳城郁郁，三千年，见白日，吁嗟滕公居此室。”后来，滕公便葬在了此处。“谁当”二字，蕴含着门客全都离去，唯有诗人始终未忘逝者之意，充分展现出诗人对逝者的深切怀念与一片深情。
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