朝代：南北朝作者：沈约浏览量：2
译文
夜晚，那噭噭的猿声不断传来，清晨，那蒸腾弥漫的雾气笼罩了山野。那猿声忽此忽彼，简直弄不清它们的远近，只见那层层山峦，像叠摞在一起一般。听到那东岭的猿歌，已经够喜欢的了，还想静立久等待，倾听那西岩猿猴的应答声。
逐句剖析
"噭噭夜猿鸣"：夜晚，那噭噭的猿声不断传来，
# 噭噭：猿的叫声。
"溶溶晨雾合"：清晨，那蒸腾弥漫的雾气笼罩了山野。
# 溶溶：水气密布的样子。
"不知声远近"：那猿声忽此忽彼，简直弄不清它们的远近，
"惟见山重沓"：只见那层层山峦，像叠摞在一起一般。
# 重沓：重叠。
"既欢东岭唱"：听到那东岭的猿歌，已经够喜欢的了，
# 唱：指首先鸣叫。,欢：喜。
"复伫西岩答"：还想静立久等待，倾听那西岩猿猴的应答声。
# 伫：久立等待。
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简介
《石塘濑听猿》的作者是南朝梁诗人沈约，这是一首五言古诗。通过“暝坐—听猿—神驰”的审美体验结构，展现诗人月夜闻猿的审美意趣，通过“山明月露白”“幽涧响潺湲”等视听通感手法，营造出空明澄澈的山水意境。
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作者介绍
南朝齐梁文学家，永明诗体代表人物
沈约（441～513），南朝齐梁文学家。字休文，吴兴武康（今浙江）人，为“竟陵八友”之一。曾在南朝宋、齐两朝做官，后来帮助梁武帝萧衍登上皇位，被任命为尚书仆射，封为建昌县侯，官至尚书令。沈约与谢朓、王融诸人之作皆注重声律，时号“永明体”。其诗重藻饰，部分诗作语言清新。他与周颙等创“四声八病”之说，要求作诗区别、调和四声，避免八病，对古体诗向律诗的转变起重要作用，曾据旧本撰成《宋书》，又有《四声谱》《齐纪》《沈约集》等，已佚。代表作品有《早行逢故人》《早发定山》《别范安成》等。明人辑有《沈隐侯集》。
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背景
《石塘濑听猿》是南北朝诗人沈约创作的山水诗。该诗创作于沈约晚年退隐山林期间，诗人因某夜雾中亲历山野猿声此起彼伏的独特体验而作。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗，也是一首山水诗。全诗六句，通过“山雾猿鸣”的意象组合，构建出空灵幽寂的山水意境，在传统悲秋意象中翻出新意，将猿声解构为自然天籁而非哀切之音。诗句遵循五言古体对仗规律，以白描手法勾勒出云山雾海、猿啼幽谷的视听通感，表达了诗人听猿时的欢快愉悦之感和对山水自然的挚爱之情。
2. 写作手法
动静结合：“噭噭夜猿鸣，溶溶晨雾合”，猿鸣（动）与晨雾的静态景象（静）结合，以动衬静。拟人：“既欢东岭唱，复伫西岩答”，将猿鸣拟人化为“唱”与“答”，赋予自然以灵性。诗人从“闻声”到“期待回应”，实则是将自身情感投射于自然，达成物我合一的审美境界，暗含对隐逸生活的向往。
3. 分段赏析
“噭噭夜猿鸣，溶溶晨雾合”这句诗既有声音又有画面的描写。它和谢灵运《登石门最高顶》中“活活夕流驶，嗽嗽夜猿啼”两句相互呼应，但又有自己的特点——通过夜晚和早晨的时间变化，把山中从傍晚到清晨的景色连在一起，形成一种循环不断、声音与景色交融的意境。当山间雾气弥漫，猿猴的叫声在山间回荡，这样的开头展现了一种特别的感受。“不知声远近，惟见山重沓。”这句写的是在云雾中听见的真实感受。空谷中的猿啼声本来就很难分辨从哪里传来，这种听不清声音远近的感觉，反而让人更加注意到“惟见山重沓”的景象。诗人用这种看似矛盾的手法，把山中层层叠叠的景象和若有若无的猿啼声结合起来，创造出一种让人仿佛身临其境的山水意境。“既欢东岭唱，复伫西岩答”这两句把自然的声音变成了人与山之间的对话。把猿猴的叫声形容为“唱”和“答”，不仅让声音更加生动，也像是诗人和山水之间达成了一种默契。东边和西边的山岭交替呼应，就像声音在山间形成了一个立体的空间，而“欢”和“伫”这两个词则表达了从最初的欣喜到后来的静静思考的情感变化。这种声音与景象的转换，不仅展现了自然之美，也体现了六朝时期文人欣赏山水时独特的思考方式。
4. 作品点评
这首写景诗观察仔细，把景物描写得活灵活现，读着读着眼前就浮现出山间的雾气和流动的云朵。整首诗的语言清新自然，读完让人感觉特别清爽透亮，字里行间都是对大自然满满的热爱。诗人就像画家一样，用文字描绘出大自然的颜色和声音，让读者不光能看到画面，还能“听”到自然的声音，“尝”到文字的甘甜。整首诗越读越有味道，让人忍不住反复品味，就像山涧清泉在石头上流淌，时间越久越觉得清新动人。
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作品评价
# 全诗意境朦胧，飘缈悠远，物我交流，极有深趣。
不详长安大学人文学院教授焦泰平《汉魏六朝诗三百首注评》
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