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文章解析

chún
淳
yòu
祐
jì
祭
hǎi
海
shén
神
shí
十
liù
六
shǒu
首
·
·
dōng
东
hǎi
海
wèi
位
diàn
奠
yù
玉
bì
币
yòng
用
dé
德
ān
安

朝代：隋作者：佚名浏览量：10
bǎi
百
chuān
川
suǒ
所
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归
，
，
tiān
天
dì
地
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。
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澒
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shàn
善
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下
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，
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是
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荷
。
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嘉
yù
玉
，
，
yǐ
以
yòu
侑
yǐ
以
tuǒ
妥
。
。

译文

众多河流最终都汇归于大海，它处于天地的左侧。大海广阔无边、混沌初开，它的功德无比崇高，却始终谦逊包容。帝王所在的都城依赖它的护佑，天下所有的福泽都因它而得以承载。我们用珍贵的玉器制作祭品，以此来辅助海神，祈求它安宁护佑。

逐句剖析

"百川所归"：众多河流最终都汇归于大海，

"天地之左"：它处于天地的左侧。

"澒洞鸿濛"：大海广阔无边、混沌初开，

# 濛：一作“蒙”。

"功高善下"：它的功德无比崇高，却始终谦逊包容。

"行都攸依"：帝王所在的都城依赖它的护佑，

"百禄是荷"：天下所有的福泽都因它而得以承载。

"制币嘉玉"：我们用珍贵的玉器制作祭品，

"以侑以妥"：以此来辅助海神，祈求它安宁护佑。

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简介

《淳祐祭海神十六首·东海位奠玉币用德安》是宋代不详所作的一首四言诗，内容围绕对海神的赞颂与祈愿展开。一说是为隋代不详所作。首句“百川所归，天地之左”点明大海汇纳百川的地理特征；次句“澒洞鸿濛，功高善下”以“澒洞”形容大海的广阔，强调其虽包容万物却谦逊处下的功德；第三句“行都攸依，百禄是荷”说明海神是都城的重要依托，承载着众人的福运；末句“制币嘉玉，以侑以妥”写用玉制祭品供奉，祈求海神安宁护佑。全诗语言简练庄重，通过概括性的描述传递对海神的尊崇，体现了古人面对自然力量时的敬畏之心与祈求平安的朴素愿望。
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赏析

1. 分段赏析

前两句“百川所归，天地之左”以宏大的视角点明海神的地位，众多河流最终汇入大海，海神所在之处如天地间的重要方位，凸显其掌控水脉、统领自然的崇高身份。三四句“澒洞鸿濛，功高善下”进一步刻画海神的特质：“澒洞”形容水势浩大无边，“鸿濛”暗指天地初开的混沌状态，二者结合既写出海神力量的磅礴，又隐含其起源的古老；“功高善下”化用经典（《老子》“善用人者为之下”），赞海神虽有滋养万物的大功，却谦逊包容，体现古人“德高而不矜”的价值观。五六句“行都攸依，百禄是荷”转向现实关联，“行都”代指国家或重要城邑，“攸依”强调海神是国家存续的依托；“百禄是荷”意为承受各方福泽，说明祭祀者相信海神能护佑一方安宁、赐予丰饶。七八句“制币嘉玉，以侑以妥”聚焦祭祀仪式细节：“制币”指祭祀用的玉帛，“嘉玉”强调玉的精美贵重；“侑”是劝食，“妥”是安神，两句完整呈现了用珍馐玉礼供奉海神、祈求其安享并护佑人间的虔诚心意。

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