文章解析

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zhuàn
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·
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xuān
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zhuó
xiàn
yòng
chéng
ān

朝代:隋作者:佚名浏览量:2
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qīng
wéi
shēng
jiā
shēng
kǒng
shuò
jiàn
xiū
shén
míng
shù
zhāo

译文

伟大啊,圣明的君王,您的品德实在是上天所赋予。创作礼乐来尊崇,四季的祭祀从不懈怠。清醇的美酒散发着馨香,供献的牲畜肥大丰满。将这些祭品恭敬地呈献给神明,希望能昭示诚意,让神明降临受享。

逐句剖析

"大哉圣王":伟大啊,圣明的君王,

"实王生德":您的品德实在是上天所赋予。

"作乐以崇":创作礼乐来尊崇,

"时祀无矣":四季的祭祀从不懈怠。

"清酤惟声":清醇的美酒散发着馨香,

"嘉牲孔硕":供献的牲畜肥大丰满。

"荐羞神明":将这些祭品恭敬地呈献给神明,

"庶几昭格":希望能昭示诚意,让神明降临受享。

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简介

《大晟府拟撰释奠十四首·文宣王位酌献用〈成安〉》是宋代郊庙朝会歌辞中的一首四言诗,为祭祀孔子(文宣王)时所用的乐章。此诗开篇赞誉孔子的伟大与神圣德行,称其为上天赋予美德的圣王;描绘了祭祀的场景,包括以礼乐表达尊崇、用丰美供品祭祀,以及期盼孔子之灵降临的恳切愿望。全诗以庄重虔诚的笔触,展现了对孔子的崇高敬仰与深切缅怀,体现了古代对儒家圣贤的重视及祭祀文化的庄严性,具有浓厚的礼敬色彩与文化内涵。
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赏析

1. 分段赏析

“大哉圣王,实天生德”句中“大哉”以感叹起笔,直抒胸臆,凸显出圣王的伟大气象,奠定了全诗崇敬的基调。“实天生德”则将圣王的品德归因于上天赋予,既强调了其德行的神圣性与先天性,又暗合儒家“天人合一”的理念,让对圣王的赞颂更具庄严感与权威性。“作乐以崇,时祀无斁”句中“作乐以崇”指通过创作礼乐来表达崇敬之情,体现了古人以礼乐治国、以礼乐敬贤的思想,将无形的尊崇转化为有形的文化形式。“时祀无斁”意为按时祭祀而从不厌倦,“无斁”一词既表现出祭祀的虔诚与持久,也反映出后人对圣王的敬仰之情历久弥新,不因时光流逝而衰减。“清酤惟馨,嘉牲孔硕”句中“清酤惟馨”写清醇的酒浆散发着浓郁香气,“馨”字不仅指酒香,更暗含“明德惟馨”之意,将供品的特质与圣王的德行相联系。“嘉牲孔硕”说美好的牲畜十分肥硕,“孔硕”突出了供品的丰美,体现了祭祀者对仪式的重视和对圣王的恭敬,以物质的丰盛彰显精神的虔诚。“荐羞神明,庶几昭格”句中“荐羞神明”意为将供品进献给神明(此处特指圣王之灵),“荐羞”一词准确描述了祭祀中供奉的动作,庄重而恭敬。“庶几昭格”则表达了希望圣王之灵能够显灵降临、接受祭祀的愿望,“庶几”一词带着恳切的期盼,让祭祀的虔诚之心跃然纸上,也使整首诗在对圣王的赞颂之外,增添了一份真挚的祈愿之情。

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