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文章解析

dà
大
shèng
晟
fǔ
府
nǐ
拟
zhuàn
撰
shì
释
diàn
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十
sì
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文
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朝代：隋作者：佚名浏览量：2
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。
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羞
shén
神
míng
明
，
，
shù
庶
jī
几
zhāo
昭
gé
格
。
。

译文

伟大啊，圣明的君王，您的品德实在是上天所赋予。创作礼乐来尊崇，四季的祭祀从不懈怠。清醇的美酒散发着馨香，供献的牲畜肥大丰满。将这些祭品恭敬地呈献给神明，希望能昭示诚意，让神明降临受享。

逐句剖析

"大哉圣王"：伟大啊，圣明的君王，

"实王生德"：您的品德实在是上天所赋予。

"作乐以崇"：创作礼乐来尊崇，

"时祀无矣"：四季的祭祀从不懈怠。

"清酤惟声"：清醇的美酒散发着馨香，

"嘉牲孔硕"：供献的牲畜肥大丰满。

"荐羞神明"：将这些祭品恭敬地呈献给神明，

"庶几昭格"：希望能昭示诚意，让神明降临受享。

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简介

《大晟府拟撰释奠十四首·文宣王位酌献用〈成安〉》是宋代郊庙朝会歌辞中的一首四言诗，为祭祀孔子（文宣王）时所用的乐章。此诗开篇赞誉孔子的伟大与神圣德行，称其为上天赋予美德的圣王；描绘了祭祀的场景，包括以礼乐表达尊崇、用丰美供品祭祀，以及期盼孔子之灵降临的恳切愿望。全诗以庄重虔诚的笔触，展现了对孔子的崇高敬仰与深切缅怀，体现了古代对儒家圣贤的重视及祭祀文化的庄严性，具有浓厚的礼敬色彩与文化内涵。
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赏析

1. 分段赏析

“大哉圣王，实天生德”句中“大哉”以感叹起笔，直抒胸臆，凸显出圣王的伟大气象，奠定了全诗崇敬的基调。“实天生德”则将圣王的品德归因于上天赋予，既强调了其德行的神圣性与先天性，又暗合儒家“天人合一”的理念，让对圣王的赞颂更具庄严感与权威性。“作乐以崇，时祀无斁”句中“作乐以崇”指通过创作礼乐来表达崇敬之情，体现了古人以礼乐治国、以礼乐敬贤的思想，将无形的尊崇转化为有形的文化形式。“时祀无斁”意为按时祭祀而从不厌倦，“无斁”一词既表现出祭祀的虔诚与持久，也反映出后人对圣王的敬仰之情历久弥新，不因时光流逝而衰减。“清酤惟馨，嘉牲孔硕”句中“清酤惟馨”写清醇的酒浆散发着浓郁香气，“馨”字不仅指酒香，更暗含“明德惟馨”之意，将供品的特质与圣王的德行相联系。“嘉牲孔硕”说美好的牲畜十分肥硕，“孔硕”突出了供品的丰美，体现了祭祀者对仪式的重视和对圣王的恭敬，以物质的丰盛彰显精神的虔诚。“荐羞神明，庶几昭格”句中“荐羞神明”意为将供品进献给神明（此处特指圣王之灵），“荐羞”一词准确描述了祭祀中供奉的动作，庄重而恭敬。“庶几昭格”则表达了希望圣王之灵能够显灵降临、接受祭祀的愿望，“庶几”一词带着恳切的期盼，让祭祀的虔诚之心跃然纸上，也使整首诗在对圣王的赞颂之外，增添了一份真挚的祈愿之情。

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