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文章解析

shù
数
míng
名
shī
诗

朝代：唐作者：权德舆浏览量：3
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一
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区
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扬
xióng
雄
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宅
，
，
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恬
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无
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欲
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二
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促
。
。
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十
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翼
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有
gé
格
yán
言
，
，
yōu
幽
zhēn
贞
xiè
谢
fú
浮
sú
俗
。
。

译文

有一处如扬雄般的简陋宅居，内心恬淡毫无贪欲。有二顷像苏秦所言的薄田，即便年末也常觉自足。文、武、辩三种才能本易成负累，世事反而将人束缚。四肢倘若不辛勤劳作，怎能收获丰足的豆米谷物。五侯权贵诚然显赫辉煌，荣耀至极或许藏有屈辱。鸟儿翅膀未及展翅高翔，却已触遇捕鸟的罗网密布。七代贤人称得上著述大家，他们的足迹深远又卓著。八桂树挺拔着奇异姿态，郁郁苍苍映照着初升朝旭。屈原在泽畔写下《九歌》满含伤怀，哀怨忧思徒然困于急促。《易传》十翼中蕴含着处世格言，教人守幽贞以远离浮俗。

逐句剖析

"一区扬雄宅"：有一处如扬雄般的简陋宅居，

"恬然无所欲"：内心恬淡毫无贪欲。

"二顷季子田"：有二顷像苏秦所言的薄田，

"岁晏常自足"：即便年末也常觉自足。

"三端固为累"：文、武、辩三种才能本易成负累，

"事物反徽束"：世事反而将人束缚。

"四体苟不勤"：四肢倘若不辛勤劳作，

"安得丰菽粟"：怎能收获丰足的豆米谷物。

"五侯诚暐晔"：五侯权贵诚然显赫辉煌，

"荣甚或为辱"：荣耀至极或许藏有屈辱。

"六翮未骞翔"：鸟儿翅膀未及展翅高翔，

"虞罗乃相触"：却已触遇捕鸟的罗网密布。

"七人称作者"：七代贤人称得上著述大家，

"杳杳有遐躅"：他们的足迹深远又卓著。

"八桂挺奇姿"：八桂树挺拔着奇异姿态，

"森森照初旭"：郁郁苍苍映照着初升朝旭。

"九歌伤泽畔"：屈原在泽畔写下《九歌》满含伤怀，

"怨思徒刺促"：哀怨忧思徒然困于急促。

"十翼有格言"：《易传》十翼中蕴含着处世格言，

"幽贞谢浮俗"：教人守幽贞以远离浮俗。

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简介

《数名诗》是唐代权德舆创作的一首五言古诗。全诗以数字“一”至“十”串联起不同意象，如扬雄宅的恬然、季子田的自足，借五侯的荣耀与风险、六翮的困厄等对比，既批判了世俗追名逐利的束缚，又以“九歌伤怀”“十翼格言”表达对高洁情志与幽贞品格的推崇。诗中融典故与哲思于一体，通过数字递进的结构，层层铺陈对人生处世的思考，语言古朴简劲，意旨深远，体现了诗人对淡泊自守、超脱浮俗的精神追求。
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作者介绍

中唐时期文学家

权德舆（759～818），唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人，后徙于润州丹阳（今江苏镇江）。名士权皋之子。以文章进身，由谏官累迁至礼部尚书、同中书门下平章事。卒于山南东道节度使任。谥文，后人称为权文公。权德舆为贞元、元和两朝文坛盟主，也是中唐台阁体的重要作家。其创作以文章著名，为文“尚气尚理”，主张“体物导志”“有补于时”，不满于“词或侈靡，理或底伏”之衰薄文风。其文弘博雅正，温润周详。其诗以五言居多，五古、五律赡缛浑厚，颇多佳作。严羽《沧浪诗话》谓其诗“有绝似盛唐者”。代表作品有《两汉辨亡论》《玉台体》《岭上逢久别者又别》等。

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赏析

1. 分段赏析

“一区扬雄宅，恬然无所欲”两句以汉代扬雄的居所自比，表明自己如扬雄般安于简朴居所，内心恬淡无求。“一区”极言居处简陋，“恬然”直接点出心境，通过典故含蓄展现不慕荣华的人生态度。“二顷季子田，岁晏常自足”化用苏秦“使我有二顷田”的典故，借“二顷田”指代薄田，“岁晏自足”强调即使到年末也能满足于简单的物质生活。两句以田园生活自况，传递出对知足常乐处世哲学的认同。“三端固为累，事物反徽束”中“三端”指文士之笔端、武士之锋端、辩士之舌端，诗人认为这些才能反而成为累赘，被世事束缚。以“固为累”“反徽束”直陈对功名拖累的厌倦，暗含对超脱世俗束缚的向往。“四体苟不动，安得丰菽粟”强调四肢若不劳作，便无法收获粮食。“苟”字以假设语气强化劳动的必要性，朴素的表达中蕴含对勤劳务实的肯定，批评不劳而获的虚妄念头。“五侯诚炜晔，荣甚或为辱”中“五侯”指权贵，“炜晔”状其显赫。诗人承认权贵荣耀，却警示其荣耀背后可能隐藏耻辱。以“诚……或”的转折句式，理性审视荣华与风险的辩证关系，暗含对仕途祸福的清醒认知。“六翮未鶱翔，虞罗乃相触”以鸟儿翅膀未展翅高飞却触网为喻，“六翮”代指才能，“虞罗”喻指灾祸。比喻未及施展抱负便遭困厄的处境，委婉表达对怀才不遇或命运无常的感慨。“七人称作者，杳杳有遐躅”提及“七人”（泛指前代贤者）作为著述者，其深远足迹令人追慕。“杳杳遐躅”以空间距离喻时间久远，表达对先贤德行与成就的敬仰，隐含见贤思齐的志向。“八桂挺奇姿，森森照初旭”描绘八桂（代指高洁之士）挺拔奇异的姿态，在初升太阳下生机盎然。以“挺奇姿”“照初旭”的形象描写，象征君子如桂树般卓然不群、焕发光彩，寄托对高尚品格的赞美。“九歌伤泽畔，怨思徒刺促”化用屈原作《九歌》于泽畔的典故，“刺促”形容忧思急迫。感叹屈原的哀怨情思徒然困于现实，既表达对先贤遭际的同情，也暗含对自身或世人困于愁绪的慨叹。“十翼有格言，幽贞谢浮俗”指《易传》“十翼”中的格言，倡导幽隐贞正、摒弃浮俗。以“幽贞”与“浮俗”对比，直接点明对经典中处世智慧的认同，表明以高洁品格远离世俗浮华的人生选择。

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