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文章解析

dōng
冬
zhì
至
mèng
孟
chūn
春
mèng
孟
xià
夏
jì
季
qiū
秋
sì
四
sì
祀
shàng
上
gōng
公
shè
摄
shì
事
qī
七
shǒu
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朝代：隋作者：佚名浏览量：6
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福
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善
。
。
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圜
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坛
，
，
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chén
陈
jiā
嘉
jiàn
荐
。
。
zhēn
贞
yù
驭
xià
下
lín
临
，
，
chǔ
储
xiū
休
xī
锡
xiàn
羡
。
。

译文

上天何曾言语呢，它的本性极其清明且刚健。上天在静默中安定万物、暗中辅助，降下吉祥，赐福善良之人。早早设置了环形的祭坛，恭敬地陈列美好的祭品。上天以正理降临人间，积聚吉庆，赐予福泽。

逐句剖析

"天何言哉"：上天何曾言语呢，

"至清而健"：它的本性极其清明且刚健。

"默定幽赞"：上天在静默中安定万物、暗中辅助，

"降祥福善"：降下吉祥，赐福善良之人。

"夙设圜坛"：早早设置了环形的祭坛，

# 圜：一作环。

"恭陈嘉荐"：恭敬地陈列美好的祭品。

# 荐：一作牙。

"贞驭下临"：上天以正理降临人间，

"储休锡羡"：积聚吉庆，赐予福泽。

# 羡：一作义。

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简介

《冬至孟春孟夏季秋四祀上公摄事七首·降神用《景安》。二章（其一）》是宋代诗人所作的一首四言诗，作者不详。前两句描绘天沉默无言却清朗刚健的特质，以及在静默中助益万物、降下吉祥福泽的作用；后两句写人们设置祭坛、恭敬献上祭品的举动，以及期盼天降临并赐予福泽善义的心愿。此诗语言简洁而庄重，将对天的认知与人们的虔诚祈愿相结合，传递出对天的敬畏与对美好愿景的向往。
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赏析

1. 分段赏析

“天何言哉，至清而健”，开篇以简洁的表述勾勒天的特质。“天何言哉”并非真的追问，而是点出天虽沉默无言，却自有其存在的状态。“至清而健”则直接描绘这种状态，极致的清朗与刚健，没有多余的修饰，却让人感受到天所蕴含的纯粹与力量，于无言中透出沉稳的气度。“默定幽赞，降祥福善”，承接上句天的无言特质，进一步写其作用。“默定”呼应“何言”，写出天在静默中安定万物的状态；“幽赞”则是说在无形之中给予助益。而“降祥福善”，则点出天会降下吉祥、赐福善者，让天的存在不仅有自身的特质，更与世间的美好相连，传递出一种朴素的期许。“夙设圜坛，恭陈嘉荐”，转向人为的行动，与前文天的自然状态形成对应。“夙设圜坛”是说早早设置好圆形的祭坛，“恭陈嘉荐”则是恭敬地献上美好的祭品，这些举动都带着虔诚的心意，是人们对天表达敬意的方式，让天与人间的互动通过具体的行为展现出来，显得庄重而真诚。“贞驭下临，储休锡羡”，以对天的期盼作结。“贞驭下临”是希望天能以正顺的姿态降临，“储休锡羡”则是祈盼天能积聚福泽、赐予善义。这两句承接前文的祭坛与祭品，将人们的虔诚转化为具体的祈愿，抒发了对天的敬畏与对美好未来的向往。

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