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文章解析

jǐng
景
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德
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祀
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朝代：隋作者：佚名浏览量：2
tiáo
条
fēng
风
shǐ
始
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至
，
，
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盛
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德
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民
，
，
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以
jiè
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景
fú
福
。
。

译文

和煦的春风刚刚吹来，盛大的德行属东方木德。农官安排春耕事宜，百姓辛勤播种五谷。音律应和着春天，气候调和如美玉般温润。恩泽广施于万民，祈求上天赐予洪福。

逐句剖析

"条风始至"：和煦的春风刚刚吹来，

"盛德在木"：盛大的德行属东方木德。

"平秩东作"：农官安排春耕事宜，

"种献穜穋"：百姓辛勤播种五谷。

# 穜：一作种。

"律应青阳"：音律应和着春天，

"气和玉烛"：气候调和如美玉般温润。

"惠彼兆民"：恩泽广施于万民，

"以介景福"：祈求上天赐予洪福。

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简介

《景德以后祀五方帝十六首（其二·奠玉币、酌献并用《嘉安》）》是宋代郊庙朝会歌辞中的一首。此诗开篇点明时令与五行中东方木德相应，象征着春季来临，万物复苏，寓意帝王之德如木般生长，泽被四方。次句描绘了民众顺应时节开始春耕劳作，献上各类谷物种子，体现了农业生产在祭祀背景下的重要性，展现出对农事顺遂的祈愿。然后进一步渲染祥和氛围，表明音律与春季的阳气和谐共鸣，呈现出风调雨顺的美好景象。结尾直接抒发祈愿，希望通过祭祀五方帝，让帝王之德惠及广大民众，赐予无边的福气，表达了对国家昌盛、百姓富足的深切期盼。全诗句式整齐，用词庄重，借祭祀仪式的相关元素，展现出宋代对天地神灵的敬畏以及对民生福祉、国家繁荣的美好愿景。
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赏析

1. 分段赏析

“条风始至，盛德在木”两句点明时令与五行关联。“条风”即春天的东北风，当条风开始吹拂大地，意味着春季的来临，万物复苏。在古代五行学说里，春季与木相对应，“盛德在木”表示此时木德彰显，寓意着生机蓬勃，万物生长的力量即将释放，仿佛大自然的盛德都凝聚在了树木的萌发与生长之中，为全诗奠定了一个充满希望与活力的基调。​“平秩东作，种献穜穋”描绘农事相关场景。“平秩东作”源于《尚书・尧典》，意为有条不紊地开展春耕之事，体现出民众顺应天时，有序开启农业生产活动。“种献穜穋”进一步说明，人们将各类谷物种子郑重地献上，这一行为既包含了对农业生产的重视，也带有向神灵祈求丰收的意味，展示了古代农业社会中，百姓对春耕播种这一关乎全年生计大事的谨慎与敬畏。​“律应青阳，气和玉烛”着重渲染祥和氛围。“律”指音律，古代有以音律对应时节的说法，“青阳”代表春天，此时音律与春天的阳气相互呼应，相得益彰。“气和玉烛”中，“玉烛”出自《尔雅・释天》“四气和谓之玉烛”，形容气候温和，风调雨顺，就如同美玉般温润的烛光，照亮了这一片祥和的天地，营造出一种万物和谐、生机盎然的美好意境。​“惠彼兆民，以介景福”直接表达祈愿。“惠”是惠及之意，“兆民”指广大百姓，希望通过祭祀五方帝这一庄重的仪式，让上天的恩泽能够降临，惠及天下的黎民百姓。“介”有祈求、获得之意，“景福”即大福，表明人们渴望借助神灵的力量，获得无边的福气，体现出对国家昌盛、人民安居乐业的深切期盼，是全诗情感的集中抒发与升华。​

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