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文章解析

guó
国
fēng
风
·
·
wèi
卫
fēng
风
·
·
mù
木
guā
瓜

朝代：先秦作者：佚名浏览量：2
tóu
投
wǒ
我
yǐ
以
mù
木
guā
瓜
，
，
bào
报
zhī
之
yǐ
以
qióng
琼
jū
琚
。
。
fěi
匪
bào
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yě
也
，
，
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永
yǐ
以
wéi
为
hǎo
好
yě
也
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。
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，
，
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zhī
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fěi
匪
bào
报
yě
也
，
，
yǒng
永
yǐ
以
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hǎo
好
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。
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投
wǒ
我
yǐ
以
mù
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lǐ
李
，
，
bào
报
zhī
之
yǐ
以
qióng
琼
jiǔ
玖
。
。
fěi
匪
bào
报
yě
也
，
，
yǒng
永
yǐ
以
wéi
为
hǎo
好
yě
也
。
。

译文

你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

逐句剖析

"投我以木瓜"：你将木瓜投赠我，

# 投：赠送。

"报之以琼琚"：我拿琼琚作回报。

# 琼琚：佩玉，美玉为琼。

"匪报也"：不是为了答谢你，

# 匪：同“非”，不是。

"永以为好也"：珍重情意永相好。

"投我以木桃"：你将木桃投赠我，

# 木桃：果名，即楂子，比木瓜小。

"报之以琼瑶"：我拿琼瑶作回报。

# 琼瑶：美玉名。

"匪报也"：不是为了答谢你，

"永以为好也"：珍重情意永相好。

"投我以木李"：你将木李投赠我，

# 木李：果名，即榠楂，又名木梨。

"报之以琼玖"：我拿琼玖作回报。

# 琼玖：玖，美玉名。

"匪报也"：不是为了答谢你，

"永以为好也"：珍重情意永相好。

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简介

《国风·卫风·木瓜》出自中国古代首部诗歌总集《诗经》。关于此诗主旨，历代研究者见解纷纭，争议颇大。主要有“美齐桓公说”“男女互赠说”“朋友互酬说”“臣下报君说”“讽卫人报齐说”“斥送礼行贿说”“彰礼尚往来说”等七种观点。该诗共三章，每章四句。语句大量重叠复沓，形成强烈的音乐韵律感。同时，句式长短不一、错落有致，营造出跌宕起伏的韵味，实现了声与情的完美交融，洋溢着浓郁的民歌风情。
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背景

《卫风・木瓜》出自中国古代首部诗歌总集《诗经》，关于其创作背景，古今解读分歧颇大。据张树波《国风集说》统计，主要有七种观点。汉代《毛诗序》称“《木瓜》，美齐桓公也”，讲述卫国遭狄人侵袭，国君流亡漕邑，齐桓公施以援手并厚赠车马器物，卫人感恩，作此诗以表欲厚报之心。此说在宋代获严粲（《诗缉》）等人支持，清代魏源（《诗古微》）等亦认同。与之大致同时的三家诗，经陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗认为是“臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》也持相同观点。自宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行。朱熹在《诗集传》中提出，诗中是说有人赠己微物，自己当以重宝回报，且不仅是为报答，更希望情谊长存，他猜测这或许是男女间赠答之词，如同《静女》。此说体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。不过，清代姚际恒在《诗经通论》中对此反驳，认为将其看作朋友间赠答也无不可，未必局限于男女。现代学者多认同朱熹观点，更明确指出这是一首爱情诗，作者或是一位青年男子。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首以礼物互赠为载体的爱情诗​​，诗中通过描述“投我以木瓜（木桃、木李），报之以琼琚（琼瑶、琼玖）”的行为，表达了并非简单回报，而是愿永结友好的心意，体现了先秦时期人们对真挚情谊的珍视与追求。

2. 分段赏析

第一章：“投我以木瓜，报之以琼琚”，以对方投赠木瓜，自己回赠琼琚起笔。木瓜是一种普通果实，琼琚则是珍贵美玉，二者价值悬殊。这种不对等的馈赠，并非基于功利的交换，为后文情感的抒发埋下伏笔。“匪报也，永以为好也”，直接点明主旨，强调回赠并非是为了对等回报，而是希望借此与对方永远交好。短短数字，将真挚纯粹的情谊展现得淋漓尽致，凸显出情感的深厚与长久。第二章：此章结构与第一章相似，只是将“木瓜”换为“木桃”，“琼琚”换为“琼瑶”。重复的句式和相近的表述，是《诗经》中重章叠唱手法的运用。这种手法一方面增强了诗歌的节奏感和韵律美，使诗歌在吟唱时朗朗上口；另一方面，通过反复咏唱，进一步强化了想要表达的情感，即对友好情谊的渴望与珍视。第三章：同样，第三章把“木桃”换成“木李”，“琼瑶”换成“琼玖”。再次运用重章叠唱，从不同角度、用相似方式不断渲染，让读者更深刻感受到诗中所蕴含的情感。三次强调“匪报也，永以为好也”，将这种不图回报、只求情谊长存的美好愿望推向高潮，使诗歌的主题得到最充分的彰显，也让读者能真切体会到先秦时期人们质朴而真挚的情感追求。

3. 作品点评

事实上，作者心怀高旷豁达，心中并无权衡情谊厚薄轻重的杂念。他意在传达：珍视、领悟他人的情谊，本身就是最为高尚纯粹的情谊。

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