模糊搜索 精准匹配

文章解析

jiū
樛
mù
木

朝代：先秦作者：诗经浏览量：2
jiū
《
mù
樛
木
》
，
，
hòu
后
fēi
妃
dài
逮
xià
下
yě
也
。
。
yán
言
néng
能
dài
逮
xià
下
，
，
ér
而
wú
无
jí
嫉
dù
妒
zhī
之
xīn
心
yān
焉
。
。
nán
南
yǒu
有
jiū
樛
mù
木
，
，
gé
葛
lěi
藟
lèi
累
zhī
之
。
。
lè
乐
zhǐ
只
jūn
君
zǐ
子
，
，
fú
福
lǚ
履
suí
绥
zhī
之
。
。
nán
南
yǒu
有
jiū
樛
mù
木
，
，
gé
葛
lěi
藟
huāng
荒
zhī
之
。
。
lè
乐
zhǐ
只
jūn
君
zǐ
子
，
，
fú
福
lǚ
履
jiāng
将
zhī
之
。
。
nán
南
yǒu
有
jiū
樛
mù
木
，
，
gé
葛
lěi
藟
yíng
萦
zhī
之
。
。
lè
乐
zhǐ
只
jūn
君
zǐ
子
，
，
fú
福
lǚ
履
chéng
成
zhī
之
。
。

译文

《樛木》这篇诗歌，后妃能够恩惠及于众妾。是说（后妃）能够恩惠及于众妾，并且没有嫉妒之心。南山有棵弯腰树，野葛到来缠住它。有这快乐的君子，幸福到来安定他。南山有棵弯腰树，野葛到来掩盖它。有这快乐的君子，幸福到来扶助他。南山有棵弯腰树，野葛到来萦绕它。有这快乐的君子，幸福到来成就他。

逐句剖析

"《樛木》"：《樛木》这篇诗歌，

"后妃逮下也"：后妃能够恩惠及于众妾。

"言能逮下"：是说（后妃）能够恩惠及于众妾，

"而无嫉妒之心焉"：并且没有嫉妒之心。

"南有樛木"：南山有棵弯腰树，

# 樛：下曲而高的树。,南：南土，南边。

"葛藟累之"：野葛到来缠住它。

# 累：攀缘，缠绕。此处又作纍。,葛藟：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。

"乐只君子"：有这快乐的君子，

# 君子：此处指结婚的新郎。,只：语气助词。

"福履绥之"：幸福到来安定他。

# 绥：安乐。一说通“妥”，下降，降临。,福履：福禄，幸福。

"南有樛木"：南山有棵弯腰树，

"葛藟荒之"：野葛到来掩盖它。

# 荒：覆盖。

"乐只君子"：有这快乐的君子，

"福履将之"：幸福到来扶助他。

# 将：扶助；或释为“大”。

"南有樛木"：南山有棵弯腰树，

"葛藟萦之"：野葛到来萦绕它。

# 萦：回旋缠绕。

"乐只君子"：有这快乐的君子，

"福履成之"：幸福到来成就他。

# 成：就；到来。

展开阅读全文 ∨

简介

《国风・樛木》是收录于中国古代首部诗歌总集《诗经》中的经典诗篇。诗人以南方高大树木被葛藤攀附缠绕的景象起兴，借物抒情，真挚地传达出对君子的倾慕与赞美。全诗共三章，每章仅改动两字，通过群歌叠唱的艺术形式，巧妙运用比兴手法，虽篇幅简短，却意蕴深远，句式整齐划一，韵律和谐优美。
展开阅读全文 ∨

背景

《国风・樛木》作为华夏先民创作的一首传统祝福歌，其适用场景存在多种解读，或与婚礼相关，或为庆贺新生儿诞生而作，至今尚无定论。当代众多学者倾向于认为，此诗是古人在婚礼宴席上为新人吟唱的祝福之辞，从中可窥见西周时期的社会风貌与质朴醇厚的民间风俗。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首四言诗，也是一首祝福诗。介绍了以樛木和葛藟起兴，体现了对君子的祝福以及蕴含的人际关系哲理，描绘了君子无私帮助他人、安享福禄的美好形象。

2. 写作手法

起兴：诗歌以“南有樛木，葛藟纍之”“南有樛木，葛藟荒之”“南有樛木，葛藟萦之”开篇，先描绘南方弯曲的树木被葛藤缠绕、覆盖、萦绕的景象，再引出对君子的祝福，通过自然景象引发情感表达，使诗歌委婉含蓄，避免平铺直叙。托物寓理：借助樛木和葛藟这两种具体事物，蕴含关于人际关系的哲理。通过描写葛藤对樛木的攀附、庇护，揭示出良好的人际关系如同葛藤一般，能帮助人们逢凶化吉、获得福禄，强调群体力量和相互扶持的重要性。

3. 分段赏析

“南有樛木，葛藟纍之。乐只君子，福履绥之”：“南有樛木，葛藟纍之”两句以南山弯曲的树木和缠绕的葛藤起兴，描绘出一幅生机盎然的画面。“乐只君子，福履绥之”则直接点明对君子的祝福，希望君子能安享福禄。“绥”字用得巧妙，赋予了福禄一种安稳降临的感觉，表达出人们对君子的美好祝愿。“南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之”：“荒”字写出了葛藤生长繁茂，覆盖樛木的状态，形象地展现出葛藤对樛木的庇护。“福履将之”中的“将”字，有扶助、扶持之意，进一步强调了福禄与葛藤般的人际关系的紧密联系，寓意着君子因良好的人际关系而得到福禄的扶助。“南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之”：“萦”字生动地描绘出葛藤萦绕樛木的姿态，仿佛葛藤是君子的保护网。“福履成之”的“成”字，说明君子在葛藤般的人际关系支持下，能够实现福禄，突出了人际关系对人生的重要作用，也体现了人们对君子达成美好愿望的期盼。

4. 作品点评

这首祝颂君子安享福禄的叙事诗，蕴含着关于人际关系的深刻哲理。而这一哲理的呈现，正是借助“葛藟”攀援依附的特性，通过诗中的比兴手法得以完成。从诗中，我们可以清晰地感受到保护与被保护的依存关系。

展开阅读全文 ∨

作品评价

# 樛木，后妃逮下也。言能逮下而无嫉妒之心焉。

汉卫宏《毛诗序》

# 后妃能逮下而无嫉妒之心，故众妾乐其德而称愿之曰：南有樛木，则葛藟累之矣，乐只君子，则福履绥之矣。

宋朱熹《诗集传》

# 三章只易六字，而往复叠咏，殷勤之意自见。

清方玉润《诗经原始》

# 《文选》班孟坚《幽通赋》：“葛绵绵于樛木兮，咏南风以为绥。”李注引曹大家曰：“《诗・周南・国风》曰‘南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。’此是安乐之象也。”《文选》潘安仁《寡妇赋》云：“……顾葛藟之蔓延兮，托微茎于樛木。”李注：“……言二草之托樛木，喻妇人之托夫家也。《诗》曰：南有樛木，葛藟累之。”按，潘以女子之奉君子，如葛藟之托樛木。李引此诗为释，是古义相承如此，不以“樛木”喻“后妃”，“葛藟”喻“众妾”也。

清王先谦《诗三家义集疏》

展开阅读全文 ∨

上一篇:先秦·佚名《列子引古语》

下一篇:先秦·佚名《《庄子》引逸诗》

猜你喜欢