文章解析

tán
jiá

朝代:先秦作者:佚名浏览量:2
cháng
jiá
guī
lái
shí
cháng
jiá
guī
lái
chū
chē
cháng
jiá
guī
lái
wéi
jiā

译文

长铗啊,回去吧!吃饭没有鱼。长铗啊,回去吧!出行没有车。长铗啊,回去吧!(在这里)没有办法养家。

逐句剖析

"长铗归来乎食无鱼":长铗啊,回去吧!吃饭没有鱼。

# 长铗:剑的一种,指长剑,刀身剑锋长者称“长铗”,短者称“短铗”。

"长铗归来乎出无车":长铗啊,回去吧!出行没有车。

# 车:一作舆,车厢。

"长铗归来乎无以为家":长铗啊,回去吧!(在这里)没有办法养家。

展开阅读全文 ∨

简介

《弹铗歌》是一首短小精悍的古代歌谣,以反复咏叹的形式,抒发了主人公怀才不遇、生活困顿的悲愤之情。全篇仅三句,每句以“长铗归来乎”起兴,依次递进,从“食无鱼”“出无车”到“无以为家”,层层揭示其窘迫处境。长铗即长剑作为核心意象,既象征志士的英武气概,又反衬现实中的失意。作品通过直白的诉求与强烈的对比,生动刻画了一位落魄之士的形象,使读者深刻体会到古代寒士的无奈与抗争。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

首句“长铗归来乎食无鱼”中,“长铗”是剑的代称,象征士人身份与尊严,而“归来乎”三字以呼唤语气暗含去留抉择的挣扎,既体现门客对现状的不满,又以“食无鱼”这一具体物质需求点破待遇低微的处境——鱼在古代是士人基本饮食保障,无鱼则暗示未被主君重视。第二句“长铗归来乎出无车”延续前句结构,“出无车”进一步升级诉求:车马是士人社会地位的象征,无车不仅意味着出行困窘,更折射出门客阶层“待客之道”的缺失,此处以生活细节映射战国养士制度中“以才易物”的功利本质。末句“长铗归来乎无以为家”将矛盾推向高潮,“无以为家”表面指无法安家,实则暗含精神归属的缺失——士人依附权贵却难获尊重,如同浮萍无根,长剑作为唯一随身之物既是身份标志,也成为漂泊命运的见证。诗中反复咏叹“长铗归来乎”,通过“食无鱼”“出无车”“无以为家”三个生活断面的递进式揭露,以“归来乎”的循环叩问,既展现个体生存需求与尊严的觉醒,又暗含“士为知己者死”的价值逻辑。

展开阅读全文 ∨

上一篇:先秦·佚名《琴歌》

下一篇:先秦·庄子及门徒《秋​水(节选)》

猜你喜欢