"有杕之杜":那棵杜梨真孤独,
# 杜:杜梨树,又名棠梨树。,杕:树木孤生独特貌。
"生于道左":长在路左偏僻处。
# 道左:道路左边,古人以东为左。
"彼君子兮":那君子啊有风度,
"噬肯适我":可愿屈就来访吾?
# 适:到,往。一说悦。,噬:发语词。一说同“曷”,何。
"中心好之":爱贤盼友欲倾诉,
# 中心:心中,内心。
"曷饮食之":何不请来喝一壶?
# 饮食:喝酒吃饭。一说满足情爱之欲。,曷:同“盍”,何不。
"有杕之杜":那棵杜梨真孤独,
"生于道周":长在路右偏僻处。
# 周:“右”的假借。一说道路弯曲处。
"彼君子兮":那君子啊有风度,
"噬肯来游":可愿屈就来看吾?
# 游:来看。
"中心好之":爱贤盼友欲倾诉,
"曷饮食之":何不请来喝一壶?
1. 主题及内容介绍
这是一首四言诗,也是一首孤独盼友的抒情诗。介绍了“我”深感孤独、切盼友人来访共饮谈心的心理活动,描绘了荒野古道旁孤零零的杜梨树及盼友者翘首苦盼、殷勤款待“君子”的情景(想象),体现了对友情的强烈渴望,营造了孤寂的氛围,表达了对摆脱与世隔绝处境、获得精神慰藉的期待。全诗借物起兴,有民歌反复咏唱特点。
2. 写作手法
起兴:首句“有杕之杜,生于道左/周”,以荒野中孤立的杜梨树起兴,杜梨果小味酸、无人问津,象征主人公的孤独处境,自然引出对友人的渴望,使情感抒发有依托。重章叠句:两章句式、字数相同,采用民歌反复咏唱的结构,通过章节复沓、换字换韵(第一章“左”与“我”押韵,第二章“周”与“游”押韵),强化情感表达,层层推进“盼友来访”的心理,体现《诗经》重章叠句的韵律美与情感深化效果。设问:“噬肯适我?”“噬肯来游?”以设问展现主人公对友人是否肯来的忐忑;“曷饮食之”用疑问句式暗藏试探,将期待与不安的心理细腻呈现,增强情感张力。
3. 分段赏析
“有杕之杜,生于道左”:以“兴之比也”起笔,描绘一株孤立的杜梨树。杜梨生长于荒野偏僻处,果实酸涩无人问津,借物起兴,以杜梨的孤独象征诗人自身被冷落的处境,为全诗奠定孤独盼友的情感基调。补充杜梨的生长环境——道路左侧的荒僻之地,进一步强化其“孤零零”的状态,以自然景物的冷落映射诗人与世隔绝、无人交往的现实困境,暗含对友情的渴望。“彼君子兮,噬肯适我”:由物及人,直呼“君子”,以“噬肯”(表疑问,意为“是否肯”)的揣测语气,写出诗人既期待友人来访又恐“求之不得”的矛盾心理,“适我”(到我这里来)直白表达对友情的主动渴求。“中心好之,曷饮食之”:直抒胸臆,点明“我”对“君子”的内心倾慕,是全诗情感的核心句。四字短句斩截有力,将深藏的好感坦诚托出,凸显友情渴望的真挚与迫切。以“何不请来共饮”的提议收束,“曷”字暗含试探之意——既想以美酒佳肴殷勤款待表明诚意,又隐约透露出对友人肯否赏光的担忧,将渴望交往又略带卑微的心态刻画入微。“有杕之杜,生于道周”:重章复沓,再次以杜梨起兴,通过章节重复强化孤独感,形成民歌特有的回环韵律,同时为下文情感递进蓄势。“道左”换为“道周”(道路四周),扩大空间范围,暗示孤独感的普遍化,杜梨的孤立不仅是位置的偏僻,更是被世界遗忘的象征,深化物我同悲的意境。“彼君子兮,噬肯来游”:“适我”改为“来游”,从“到来”到“同游”,情感层次更进一层,既盼友人亲临,更望与之共游、长久交往,“噬肯”依旧保留不确定性,延续第一章的忐忑心理。“中心好之,曷饮食之”:重复核心句,通过叠唱强化情感浓度,仿佛诗人在心底反复默念对友人的倾慕,将孤独中迫切寻求慰藉的心情推向高潮。与第一章末句呼应,再次以“共饮”邀约作结,不变的句式中蕴含执着的期待,“曷”字的试探意味与“中心好之”的热烈形成张力,既展现主动示好的诚意,又暗含对友情易碎的隐忧。
4. 作品点评
此诗章法尽显民歌回环复沓的天然韵律,两章句数、字数铢两悉称。若论变化,仅在第二章二、四句末微调三字:首章“左”(道路左侧)易为“周”(道路四周),拓宽空间维度;“适我”(来我处)转为“来游”(同游共处),深化情感层次。换字亦与协韵相关:首章“左”与“我”隔句押“歌部”韵,音调低回;次章“周”与“游”隔句押“幽部”韵,韵律流转,于复沓中见细微匠心,既保留民歌质朴本色,又通过字词微调传递情感递进之妙。
# 比也。此人好贤,而恐不足以致之,故言:此特然之杜,生于道左,其荫不足以休息。如己之寡弱,不足恃赖,则彼君子者,亦安肯顾而适我哉!然其中心好之,则不已也。但无自而得饮食之耳。夫以为好贤之心如此,则贤者安有不至?而何寡弱之足患哉!
清朱熹《诗集传》
# “曷”字有欲言不尽之妙也。
清牛运震《诗志》
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