dà

大

yǎ

雅

·

·

wén

文

wáng

王

yǒu

有

shēng

声

1. 主题及内容介绍

这是一首颂扬周文王与周武王功绩的历史叙事四言诗，诗中描绘了文王受命迁丰、武王营建镐京的历程，展现了周代奠基创业的伟业，体现了对文、武二王德政与治世之功的颂扬，以及对王朝基业绵延子孙的美好祝愿。

2. 写作手法

比兴：“王公伊濯，维丰之垣；四方攸同，王后维翰”四句中，“伊濯”意为洗濯整饰，“丰之垣”即丰邑的城墙，通过描写王公清整城垣，兴起丰邑，借此象征周王朝根基稳固，四方归附，突出周王作为国家屏障的作用。“四方攸同”表达诸侯归心，“维翰”意为辅佐之大臣，比喻王后像辅翼一样支撑国家，表现其政治才能与德行。而第八章“丰水有芑，武王岂不仕”二句，则以丰水岸边芑草茂盛为起兴之语，用以比喻武王善于任用和培养贤才，“仕”意为任职，暗示他能让人才各得其所，表明其治国有道。这些比兴手法的运用，使诗意层层递进，形象生动地描绘了周王朝的建设，也赞颂了文王、武王的德政。

3. 分段赏析

第一章写文王之德及其志向。“文王有声”，是说文王德行显著，声名远播。“遹骏有声”，“遹”意为顺着，“骏”意为美善的德行，说明他的声名来源于高尚品德。“遹求厥宁”，文王追求国家安宁，表达了他的政治理想。“遹观厥成”，他不仅求安定，也注重事业的成效，体现出他的务实精神。“文王烝哉”，结句赞美文王功德累积，祈愿其德业长存。第二章转入文王的事功，具体写伐崇迁丰。“文王受命”，点明他奉天命治理国家。“有此武功”，指他具备军事才能，开始建功立业。“既伐于崇”，写他攻打有罪的崇国，展现其英明果断。“作邑于丰”，指他在丰地建都，为后来的都城奠定基础。“文王烝哉”，再次赞颂文王德业日盛。第三章描绘营建丰邑的过程。“筑城伊淢”，城墙从伊水筑起，反映治国有序，基础坚固。“作丰伊匹”，“匹”有相配之意，说明新城建设得体合宜。“匪棘其欲”，“棘”本为急切之意，这里是说他无急于求成之心，行事从容。“遹追来孝”，“孝”指对先王的追思与承继，表现其敬祖守礼之德。“王后烝哉”，称赞后继者继承文王之志。第四章写王公和群臣修缮丰邑城垣。“王公伊濯”，“濯”意为洁净或修治，指王公们整治政务、修缮城邑。“维丰之垣”，点明修筑的是丰城之墙。“四方攸同”，说明天下归心，共同协力。“王后维翰”，“翰”为辅佐之意，称王后为国家栋梁，巩固王业。“王后烝哉”，继续称赞后继之君的德行与能力。第五章写丰地天时地利及其意义。“丰水东注”，描写自然地理，丰水向东流，象征顺势而为。“维禹之绩”，是说这是大禹治水的成果，暗示文王继承治水精神，政通人和。“四方攸同”，说明天下归顺，政权稳固。“皇王维辟”，“辟”即为君主，这句称文王为天子，为天下楷模。“皇王烝哉”，继续称颂其德政。第六章写迁都镐京后的政治理想。“镐京辟雍”，“辟雍”是古代帝王讲学设教之地，象征礼治兴盛。“自西自东，自南自北”，强调四方来朝，国家统一。“无思不服”，是说无论远近、思想如何，皆归顺中央政权。“皇王烝哉”，再次称颂文王之德感天下。第七章写卜居镐京的过程与武王之功。“考卜维王”，是说通过占卜确认天意，决定迁都。“宅是镐京”，即安家于镐京，为周朝奠都。“维龟正之”，用龟卜来验证，表明一切合于天命。“武王成之”，说明迁都由武王最终完成，继承父志，继续图治。“武王烝哉”，称颂武王的功业。第八章总结武王德业及其对后代的安排。“丰水有芑”，“芑”是一种植物，象征丰饶，暗指国家安定有余力育人。“武王岂不仕”，意思是武王非不从政，而是为后人谋长远之策。“诒厥孙谋”，他为子孙留下谋略，是有远见之君。“以燕翼子”，“燕翼”是保佑子孙之意，强调子孙昌盛，家国延续。“武王烝哉”，结语称赞武王，表达诗人敬仰之情。

4. 作品点评

这首诗在艺术表现上也独具特色：（一）结构上按时间顺序安排内容，前四章写周文王迁都丰邑，后四章写周武王营建镐京，章法井然，层次分明。文王与武王虽同为西周开国之君，但一前一后，世系清楚，不容混淆。诗题《文王有声》承袭《诗经》以首句为题的惯例，也恰好体现出武王功业以文王为基础的历史脉络。（二）同写迁都，文王重在征伐、立基，武王重在都城建设与政令推行，主旨各有侧重。方玉润指出：“言文王者，偏曰伐崇‘武功’，言武王者，偏曰‘镐京辟廱’，武中寓文，文中有武。”两代圣王各展其长，文采转换之间，增添诗意变化。（三）诗中叙事与抒情结合紧密，增强了颂扬的效果。如文王部分“既伐于崇，作邑于丰”“筑城伊淢，作丰伊匹”“王公伊濯，维丰之垣”等句，既叙迁都过程，又寓忠诚之情；武王部分“丰水东注，维禹之绩”“镐京辟廱，自西自东”“宅是镐京，武王成之”等句，也在叙事中寄寓景仰。尤其每章末句以“文王烝哉”“王后烝哉”“皇王烝哉”“武王烝哉”四种句式轮替收束，赞颂情感强烈，富有节奏感与感染力。（四）比兴手法运用巧妙，增强形象色彩。如“王公伊濯，维丰之垣”以城垣之坚固象征文王政权之稳固，“丰水有芑，武王岂不仕”以岸边杞柳之繁茂寓意武王善用人才，颇具象征意味。（五）用韵灵活多变，增强诗的音乐性。多数章前四句押韵，形式有整齐押韵（如第一章用耕部韵）、隔句押韵（如第二章用东部韵）或换韵（如第三章“淢、匹”押质部韵，“欲、孝”押幽部韵）。末句统一以“哉”字结尾，形成遥韵，增强收束之势。整首诗在形式与内容上均体现出工整严密而富于变化的艺术匠心。

# 此诗专以迁都定鼎为言。文王之迁丰也，“匪棘其欲”，盖“求厥宁”，以“追来孝”耳；然已兆宅镐之先声。武王之迁镐也，岂徒继伐，盖建辟廱以贻孙谋耳，又无非成作丰之素志。故文、武对举，并言文之心即武之心，武之事实文之事。自有日进于大之势，更有事不容已之机。文、武亦顺乎天心之自然而已，夫岂有私意于其间哉？《序》云“继伐”，固非诗人意旨；即《集传》所谓“此诗言文王迁丰，武王迁镐之事”，又何待言？盖诗人命意必有所在。《大雅》之咏文、武多矣，未有以丰、镐并题者。兹特题之，则必以建置宏谋为缵承大计。说者当从此究心以求两圣心心相印处，乃得此诗要旨。不然，泛言继伐，与诗无涉；即呆说丰、镐，于事又何益耶？

清学者方玉润《诗经原始》