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民

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劳

1. 主题及内容介绍

这是一首写劳动人民的诗歌，它生动地刻画了平民百姓饱受困苦与疲劳的景象，诚挚地劝谏周厉王要体察民情，革新政治。

2. 写作手法

重章叠句：各章首句皆一致，第二句仅在句尾字上有所差异，第三句除第三章外，其余四章均相同，第四句则各具特色，第五句再次统一，第六句末尾两字有所不同，第七句又归于一致，第八句和第九句各不相同，第十句除第四章和第五章外，其余三章均以“以”字开头。这种仅在关键处稍作改动的句式安排，呈现出明显的重章叠句的趋向。复沓：“以绥四方”着眼于安抚四方疆域，“以为民逑”强调为民寻求福祉，“以绥四国”意在安抚周边诸国，“俾民忧泄”力求缓解百姓忧愁，“国无有残”祈愿国家免受损伤，由安抚四方到凝聚民心，再到消除国患，展现治国策略的扩展，这五个方面各自成章，又彼此呼应，使诗歌在反复咏唱中富于变化，韵味无穷。

3. 分段赏析

各章开篇四句皆着重强调安民乃保国之前提，警示统治者唯有给予民众休养生息的机会，其统治方能稳固。每一章均以“民亦劳止”起首，反复咏叹民众的劳苦，这无疑在厉王统治时期是一个极为严重且突出的社会问题！随后，“汔可小康”“汔可小休”“汔可小息”“汔可小愒”“汔可小安”，召穆公为民众提出了最低限度的诉求。“小康”“小休”“小息”“小愒”“小安”这些近义词，在修辞上采用了递降的手法，从侧面进一步揭示了厉王统治的酷虐程度。接着，召穆公进一步指出，唯有使民众安康，方能达到保国安边、缓解民忧的目的。“以绥四方”“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”分别从不同角度阐述了这一观点，使得诗歌在反复咏唱中富有变化。各章中间四句着重强调了防奸制暴的重要性，构成全诗的主体部分。前两句“无纵诡随，以谨……”意在告诫防范奸邪。所谓“诡随”，即指那些心知是非却佯装顺从的阴柔小人。严粲解释道：“诡随者，心中明知不对却假装顺从，这是奸邪之人。人们只见诡随者表面无害，便以为他们是好人；殊不知他们不过是谄媚取宠，为一己私利而做事，并非忠诚之士。若统治者被其甜言蜜语迷惑而重用他们，势必会招致祸乱和残暴。”（引自《诗经原始》卷之十四）阴柔小人的表现多种多样，或行为不端（“无良”），或诱人昏聩、制造混乱（“惽怓”），或言而无信、反复无常（“罔极”），或不齿于人的丑恶行径（“丑厉”），或以甜言蜜语迷惑君主、致使朝政混乱（“缱绻”）。其中，“缱绻”这类人尤其容易迷惑君主，难以识破，故特别置于最后郑重告诫，务必要君主深恶痛绝，防止其为患。后两句“式遏寇虐，无俾……”（首章为“式遏寇虐，憯不畏明”）则强调了制裁暴行的必要性。所谓“寇虐”，指的是那些依仗权势、鱼肉百姓、作威作福的刚恶暴徒。他们一旦得势，后果不堪设想，会导致民众畏惧其权势（“畏明”），使民众陷入忧愁和劳苦（“民忧”），制造各种灾祸（“作慝”），致使朝政腐败（“正败”），甚至颠覆政事、使天下大乱（“正反”）。而“诡随”与“寇虐”二者狼狈为奸、互为表里，正如朱熹所言：“非诡随无以媚上，而为寇虐之本；非寇虐无以威下，而遂诡随之志。”（引自《诗经原始》卷三十四）诗中反复申说，强烈要求厉王防范奸邪、制裁暴行，其针对性之强不言而喻。据史书记载，厉王因凶残暴虐、任用奸佞之人，甚至派人监视、压制舆论，最终导致国人起义，将其逐出国境。由此可见，召穆公的用心是何等深刻细致。每章的结尾两句都是对君主进行规劝和警示的话语。第一章表达了对厉王的期望，愿他能安抚远近的臣民，永远保持其王位。第二章鼓励他不要让之前的努力付诸东流，以确保福禄长久。第三章则建议他不仅应远离邪恶，还应当亲近有德之人，从而维持其威严和礼仪。在第四章中，指出虽然君主个人看似渺小，但其所承担的事业却是极其宏伟，因此言行必须谨慎小心。最后一章则明确地表示，为了关爱周王，作者才写下了这首诗来进行诚恳的劝诫。

4. 作品点评

此篇分为五章，每章包含十句，皆采用四言句式，整齐划一，结构严谨。各章首句均相同，第二句仅末字有所差异，第三句除第三章外，其余四章完全一致，第四句则各具特色，第五句再度统一，第六句仅后两字有所不同，第七句再次一致，第八句与第九句则各不相同，第十句除了第四章和第五章，其余三章均以“以”字开头。仅在关键处稍作一两个字的变化，这种句式结构呈现出明显的重章叠句特点。这本是《国风》中常见的基本格式，居然在《大雅》中也清晰可见，这表明尽管《大雅》以赋法为主，但在艺术手法上与《国风》仍存在一定关联。通过五章的反复陈述，文章显得意蕴深远，韵味悠长。

# 《序》说以此为召穆公刺厉王之诗。以今考之，乃同列相戒之辞耳，未必专为刺王而发。然其忧时感事之意亦可见矣。

宋朱熹《诗集传》

# “旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子，非君臣之辞，今不从。二诗皆戒责同僚，故称小子耳。”“无良、惛怓、罔极、丑厉、缱绻，皆极小人之情状，而总之以诡随。盖小人之媚君子，其始皆以诡随入之，其终无所不至，孔子所谓佞人殆也。”

宋严粲《诗缉》

# 未有不媚王而能虐民者，此等机局，宜参透之。

明钟惺《评点诗经》

# 开口说民劳，便已凄楚；“汔可小康”，亦安于时运而不敢过望之辞。曰“可”者，又见唯此时可为，他日恐将不及也，亦危之之词。

清姚际恒《诗经通论》

# 特各变其义以见浅深之不同，而中间四句尤反复提唱，则其主意专注防奸也可知。盖奸不去，则君德不成，民亦何能安乎？故全诗当以中四句为主。

清方玉润《诗经原始》