"渐渐之石":巉岩峭壁,
# 渐渐:山石高峻。借为“巉巉”,险峭的样子。
"维其高矣":高高上耸入云霄。
# 维其:犹“何其”。
"山川悠远":山重重来水迢迢,
"维其劳矣":日夜行军多辛劳。
# 劳:劳苦。一说读为“辽”,指辽远。
"武人东征":将帅士兵去东征,
# 武人:指东征将士。
"不皇朝矣":赶路不论夕或朝。
# 朝:早上。,皇:同“遑”,闲暇。
"渐渐之石":山峰险峻层岩险,
"维其卒矣":高峻陡峭难登攀。
# 卒:借为“崒”,高峻而危险貌。
"山川悠远":山川逶迤又遥远,
"曷其没矣":何时到终点。
# 曷其没:言何时是个尽头。曷:何。没,尽,止。
"武人东征":将帅士兵去东征,
"不皇出矣":一直向前不顾险。
# 出:出离高山。一说休整。朱熹《诗集传):“谓但知深入不暇谋出也。”
"有豕白蹢":白蹄子的大小猪,
# 蹢:蹄子。,豕:猪。
"烝涉波矣":成群涉水踏波过。
# 烝:众多。一说“进”。
"月离于毕":月亮靠近天毕星,
# 毕:星宿名,二十八宿之一,又叫“天毕”,形状像捕鸟的网具。,离:通“丽”,依附,此指靠近,贴近。
"俾滂沱矣":大雨滂沱汇成河。
# 滂沱:大雨貌。,俾:使。据王先谦《诗三家义集疏》,《鲁诗》作“比”。比,将要,快要。
"武人东征":将帅士兵去东征,
"不皇他矣":其他事情无暇做。
# 不皇他:无暇顾及其他。
1. 主题及内容介绍
这是一首四言诗,也是一首记述军士东征途中劳苦之情的小诗。通过写军士们远道出征、征途险阻漫长,以沿途所见所闻为诉说线索,由此生出深沉的怨怒和世道感慨,揭示了厌倦征战、期待和平安宁生活的主题。
2. 写作手法
开门见山:开篇直接描绘出一幅行军图景。劈面而立的石峰陡峭峥嵘、高不可攀,将爬行其间的人流比照得微不足道,营造出一种压抑、艰难的氛围,让读者立刻感受到将士们行军的艰辛和困苦,增强了诗歌的感染力。赋:赋是《诗经》中最基本、最常用的表现手法之一。全诗三章,运用赋的写作手法,描述山高路远,将士们日夜行军,征途劳苦,将征途的艰险和将士们的愁苦之情生动地展现出来,从一个侧面表现了厌倦征战、期望和平的主题。开门见山:首章开头“渐渐之石,维其高矣。山川悠远,维其劳矣”开门见山,直接描绘出山峰高耸入云、山川遥远漫长的景象,同时点明了将士们行军劳苦的状态。这一手法快速切入诗歌主题,为全诗奠定了基调。
3. 分段赏析
首章开篇,开门见山,勾勒出一幅行军图景:陡峭峥嵘的石峰直插云霄,巍峨厚重的气势将穿行其间的行军队伍衬得渺小如蚁。这种以宏大山水反衬渺小人物的构图手法,与后世山水画卷中以轻舟人影点缀巍峨群山、展现文人雅士闲情逸致的创作思路相似。然而,诗中这幅图景非但未予人悠然闲适之感,反而以扑面而来的压迫感直击人心。第三句“山川悠远”,将士们对征战之苦的浩叹直白袒露出来,这条充满硝烟的战争之路似乎永无尽头。五六句“武人东征,不皇朝矣。”从时间维度切入,叹息东征将士陷入苦难的漫漫长夜,难见曙光。第二章,延续首章句式音节,仅替换“卒”“没”“出”等关键字眼。首章奠定了哀怨基调,概括式地怨叹征途劳顿、历时漫长;而此章将笔触聚焦于征途的具体空间,眼前险峰、脚下崎路,都让将士们意识到前行的险境难以逾越,有力地表现了将士们不平、愤怨、哀叹和绝望的情绪。第三章,开篇描绘了这样一幅景象:时光流转,昼夜交替,疲惫不堪的东征将士遭遇暴雨侵袭。一时间,溪流泛滥,村舍破败,家畜在洪流中挣扎,凄凉之景触目惊心。此景虽未必是某个特定时刻的真实写照,却源自将士们的真实经历。道路泥泞难行,四野荒芜凄凉,这一切无不勾起远征将士的恻隐之心,思乡之情愈发浓烈,对战争的怨恨也随之加剧。千般情绪交织缠绕,最终以“武人东征,不遑他矣。”收束,道尽将士们内心剪不断、理还乱的复杂心绪。
4. 作品点评
此诗以亲历东征将士的视角展开叙事,所历所闻皆化作画卷般的鲜活图景。各章遵循“先铺陈后议论”的章法,情由景生,自然流露,既具诗画交融的意境美,又通过个体征戍体验折射出穷兵黩武的祸患。诗中“不皇他矣”的悲怆呐喊,使征人对东征的怨嗟升华为对乱世的憎恶与对安定的渴求,其批判锋芒直指战争本质,具有超越时代的普世价值。
# 豕涉波,月离毕,将雨之验也。张子曰:豕之负途,曳泥其常性也,今其足皆白,众与涉波而去,水患之多可知矣。此言久役,又逢大雨,甚劳苦而不暇及他事也。
宋朱熹《诗集传》
# 三不遑,皆有意。不遑他,更可怜。
明钟惺《诗经评点》
# 昔日饶裕丰盈之象,不知焉往,而触目惊心,无在非萧条惨恶之象矣!
明末清初芮城《匏瓜集》
# 不遑朝者,甚言其东征急迫,不暇至朝也。
清马瑞辰《毛诗传笺通释》
# 不皇朝矣,所谓今日不知明日事也。
清陈仅《群经质》
# 此必当日实事。月离毕而大雨滂沱,虽负涂曳泥之豕,亦烝然涉波而逝,则人民之被水灾而几为鱼鳖者可知,即武人之沾体涂足,冒险东征,而不遑他顾者更可见。四句只是倒说,则文理自顺,情景亦真。诗人造句结体与文家迥异,不可以辞而害意也。
清方玉润《诗经原始》
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