xiǎo

小

yǎ

雅

·

·

cháng

裳

cháng

裳

zhě

者

huā

华

1. 主题及内容介绍

这是一首赞美诗。介绍了以盛开的花朵起兴的情景，描绘了花繁叶茂的盛景，体现了对“之子”（诸侯）的赞美，营造了欢快的氛围，表达了对诸侯服饰华美、车马气派、才能出众的赞美之情。

2. 写作手法

起兴：“裳裳者华，其叶湑兮”“裳裳者华，芸其黄矣”“裳裳者华，或黄或白”，每章以盛开的花朵起兴，引出对“之子”的赞美，通过花的繁盛烘托抒情主人公的欢娱之情。重章叠句：诗前三章结构相似，句式重复，如每章均以“裳裳者华”开头，通过重复咏唱强化情感，增强诗歌的节奏感和音乐美。铺陈：第二章“维其有章矣”铺陈“之子”服饰华美，体现其身份地位；第三章“乘其四骆，六辔沃若”铺陈“之子”车马之盛，展现其气派风光。烘托：以“裳裳者华，其叶湑兮”等花繁叶茂的盛景，烘托抒情主人公见到“之子”时心中的无比欢娱。

3. 分段赏析

“裳裳者华，其叶湑兮”：“裳裳”通“常常”，形容花朵繁盛茂密的样子，“湑兮”描绘叶片润泽茂盛之态。首句以盛开的花朵、葱郁的绿叶起兴，勾勒出春日花繁叶茂的明丽图景，为全诗奠定了生机盎然的欢快基调。以自然景物的蓬勃生机，暗喻所赞美的“之子”如华叶般卓然出众，兴中有比，含蓄巧妙。“我觏之子，我心写兮”：“觏”意为遇见，“写”通“泻”，指心中烦忧尽泄。诗人直抒胸臆，见到“之子”的那一刻，内心的积郁如同流水般畅快释放，鲜明地表达出相逢的喜悦与对“之子”的倾慕之情。此句以主观情感的迸发，凸显“之子”带给诗人的精神慰藉，情感直白而热烈。“我心写兮，是以有誉处兮”：重复“我心写兮”，运用重章叠句手法强化情感，强调内心的欢畅并非转瞬即逝，而是因“之子”的存在而长久停留。“誉处”意为欢乐相聚，诗人将个人情感升华为对彼此交往的珍视，为后文赞美“之子”的品德埋下伏笔。“裳裳者华，芸其黄矣”：“芸其黄矣”写花朵由盛转黄，既是对花事进程的自然描摹，也暗含时光流转的微妙意涵。黄色在先秦象征尊贵，以黄花起兴，既延续了首章的兴体结构，又通过色彩的转换，自然过渡到对“之子”内在品格的赞美。“我觏之子，维其有章矣”：“章”指服饰的华美文采，先秦时期服饰是身份与德行的外在标志。诗人以“维其有章矣”聚焦“之子”的服饰之美，实则暗赞其身份高贵、威仪得体，以服饰之“章”隐喻其内在修养与社会地位的匹配，叙事中渗透着庄重的赞美之情。“维其有章矣，是以有庆矣”：重复“维其有章矣”，再次强调“之子”的外在风采，“庆”意为庆贺、庆幸。诗人由“章”及“庆”，将对个体的赞美与群体的喜悦关联，暗示“之子”的存在是值得众人庆贺的幸事，深化了赞美的社会意义。“裳裳者华，或黄或白”：写花朵色彩缤纷，有黄有白，展现出自然造物的丰富绚烂。此处以花的多彩象征“之子”的多才多艺与包容气度，通过视觉意象的拓展，为下文描写“之子”的车马之盛营造出层次递进的审美氛围。“我觏之子，乘其四骆”：“四骆”指四匹黑鬃白身的骏马，驾车的马匹品种高贵，凸显“之子”的身份显赫。诗人以全景视角勾勒“之子”乘车而来的威仪，“乘其四骆”的动态描写，使人物尚未近前便已先声夺人，强化了其华贵不凡的形象。“乘其四骆，六辔沃若”：“六辔”指驾驭四马的六条缰绳，“沃若”形容缰绳光滑柔软。细节处着笔，通过缰绳的润泽状态，侧面烘托车马装备的精良与驾驭者的娴熟技艺，以物之美衬人之尊，进一步渲染“之子”的气派与风采。“左之左之，君子宜之”：“左”与“右”代指左右事务，泛指各种政务或礼仪活动。诗人以“宜之”强调君子应对左方事务游刃有余，既体现其才德的全面性，又暗合周代礼乐文化中对贵族“左昭右穆”的礼仪规范，赋予赞美以礼制的庄重感。“右之右之，君子有之”：重复“右之”，与上句形成对偶，强化“君子”对右方事务的胜任。“有之”意为具备相应的才能，诗人从正反两面铺陈，极言“君子”无所不宜、无所不能，将前三章对其外在与身份的赞美，升华为对内在才德的高度认可。“维其有之，是以似之”：收束全篇，“有之”总括前文“有章”“有庆”“有车马”“有才能”，“似之”意为匹配、传承。诗人强调“君子”之所以备受赞美，源于其内在才德与外在威仪的高度统一，且能继承先王之德，为全诗的赞美奠定了理性与道德的基石，以平和庄重作结，尽显雅诗的中正之美。

4. 作品点评

整首诗以花为兴，歌咏人物之美，节奏跌宕有致，结构收束自然，读来兴味盎然，全无阿谀之态，确为一首轻快欢畅而不失端雅的雅诗。

# 兴也。此天子美诸侯之辞。盖以答《瞻彼洛矣》也。言裳裳者华，则其叶湑然而美盛矣。我我觏之子，则其心倾泻而悦乐之矣。其有誉处宜矣。此章与《蓼萧》首章文势全相似。

宋朱熹《诗集传》

# 《裳裳者华》，亦诸侯嗣位初朝见之诗，故与《瞻洛》（即《小雅·瞻彼洛矣》）相次。

清魏源《诗古微》

# 此诗与前篇（指《小雅·瞻彼洛矣》）互相酬答。上篇既无可考，则此亦当阙疑。唯末章似歌非歌，似谣非谣，理莹笔妙，自是名言，足垂不朽。

清方玉润《诗经原始》