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朝代:先秦作者:佚名浏览量:4
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译文

采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠?路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。

逐句剖析

"采菽采菽":采大豆呀采大豆,

# 菽:大豆。

"筐之莒之":用筐用筥里面盛。

# 莒:亦筐也,方者为筐,圆者为筥。,筐:方形盛物竹器。

"君子来朝":诸侯君子来朝见,

# 君子:指诸侯。

"何锡予之":王用什么将他赠?

# 锡予:给予。锡,即“赐”。

"虽无予之":纵没什么将他赠?

"路车乘马":路车驷马给他乘。

# 路车:即辂车,古时天子或诸侯所乘。

"又何予之":还用什么将他赠?

# 又:还,追加之意。

"玄衮及黼":龙袍绣衣已制成。

# 黼:黑白相间的花纹。,玄衮:衮(gǔn),古代上公礼服,毛传,“玄衮,卷龙也。黑白相间的花纹。泉水涌出的样子。正向上涌出之泉。

"觱沸槛泉":翻腾喷涌泉水边,

# 槛泉:正向上涌出之泉。,觱沸:泉水涌出的样子。

"言采其芹":我去采下水中芹。

# 芹:草名,即水芹菜。

"君子来朝":诸侯君子来朝见,

"言观其旂":看那旗帜渐渐近。

# 旂:绘有蛟龙的旗帜。

"其旂淠淠":他们旗帜猎猎扬,

# 淠淠:旗帜飘动。

"鸾声嘒嘒":鸾铃传来真动听。

# 嘒嘒:铃声有节奏。,鸾:一种铃。

"载骖载驷":三马四马驾大车,

# 驷:一车驾四马。,骖:一车驾三马。

"君子所届":远方诸侯已来临。

# 届:至,来到。

"赤芾在股":红色护膝大腿上,

# 芾:蔽膝。

"邪幅在下":裹腿在下斜着绑。

# 邪幅:裹腿。

"彼交匪纾":不致怠慢不骄狂,

# 纾:怠慢。,彼交:不急不躁。彼,通“匪”。交,通“绞”,急。

"天子所予":天子因此有赐赏。

"乐只君子":诸侯君子真快乐,

"天子命之":天子策命颁给他。

"乐只君子":诸侯君子真快乐,

# 只:语助词。

"福禄申之":又有福禄赐予他。

# 申:重复。

"维柞之枝":柞树枝条一丛丛,

# 柞:木名,即栎树。

"其叶蓬蓬":它的叶子密密浓。

# 蓬蓬:茂盛貌。

"乐只君子":诸侯君子真快乐,

"殿天子之邦":镇邦定国天子重。

# 殿:镇抚。

"乐只君子":诸侯君子真快乐,

"万福攸同":万种福分来聚拢。

# 同:聚。,攸:所。

"平平左右":左右属国善治理,

# 平平:治理。

"亦是率从":于是他们都顺从。

# 亦是:遵从。指左右随从君子来朝。

"汎汎杨舟":杨木船儿水中漂,

# 杨舟:杨木做的小船。,汎汎:随波漂流貌。一作:“泛泛”

"绋纚维之":索缆系住不会跑。

# 纚:系。,绋:粗大的绳索。

"乐只君子":诸侯君子真快乐,

"天子葵之":天子量才用以道。

# 葵:借为“揆”,度量。

"乐只君子":诸侯君子真快乐,

"福禄膍之":福禄厚赐好关照。

# 膍:厚赐。

"优哉游哉":从容不迫很自在,

# 优哉游哉:悠闲自得的样子。

"亦是戾矣":生活安定多逍遥。

# 戾:安定。

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简介

《小雅·采菽》是《诗经》中的一篇作品,主要描述周王接见诸侯的礼仪场景。全诗共五章,每章八句。前两章以采摘豆类蔬菜起兴,通过描述迎接诸侯的准备工作,展现周王对待臣属的周到态度。第三章转为直接叙述,详细铺陈诸侯朝见时的具体场景:头戴皮帽身披罩衣的诸侯队列,手持玉器与华美佩饰的仪仗阵容,以及献祭牲醴、进献珍馐的礼仪流程。后两章转用自然物象作比,以柞树枝叶繁茂象征国家昌盛,用杨木船需缆绳牵引比喻天下安定依赖明君治理。全诗通过赋比兴手法的交替运用,构建出周代朝聘制度的立体图景,呈现了当时政治活动的礼仪规范与精神风貌。
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背景

《小雅·采菽》是西周时期创作的诗歌,主要记载诸侯朝见周王时,周王对诸侯进行丰厚赏赐的历史场景,诗人通过诗歌记录或称扬这一事件。《毛诗序》认为此诗主旨在于讽刺周幽王,指出其轻视诸侯、不按礼制赐命,导致诸侯会盟缺乏诚信,而诗中体现了君子观察时弊而追思古制之意。《孔疏》则批评《毛诗序》的解读偏离了诗歌本义,认为其阐释与诗歌文本缺乏对应关系。此外,学界有观点认为此诗可能创作于周康王继位初期或周宣王中兴时期,但此类说法虽有一定讨论空间,却未能提供确凿的文献依据。结合诗歌中叙事者称颂诸侯的语气特征,目前学界较为普遍的看法是,此诗应为西周时期大夫阶层对诸侯功绩的称述之作。
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赏析

1. 主题及内容介绍

《采菽》是一首四言体诗歌,主要描写周代天子接见诸侯的礼仪场景。全篇共五章,前两章以采摘豆类蔬菜起兴,通过描述采摘场景暗示诸侯朝见天子的庄重氛围。第三章采用白描手法,具体刻画诸侯朝拜时车马服饰的细节。后两章转而以柞树繁茂枝叶象征国家昌盛,用杨木船需缆绳牵引比喻天下安定依赖明君治理。整首诗以叙事性铺陈为主,结合植物意象与器物象征,系统呈现了西周时期诸侯朝觐制度的礼仪流程与政治内涵。

2. 分段赏析

《诗经》中这首诸侯朝见天子的颂诗,通过层层递进的叙述展现了礼乐文明的庄严气象。首章以采菽者不断采撷豆类、筐筥盛装的动态画面起兴,奠定全诗欢腾热烈的基调。“君子来朝,何锡予之”的反复追问,通过虚拟的赏赐场景,既体现周代分封礼仪的规范,又暗含对诸侯功勋的期待。作为参与过重大典礼的贵族官员,诗人以“路车乘马”“玄衮黼衣”等实指物象,通过设问自答的修辞手法,将待朝场景的隆重氛围推向高潮。第二章章转向实景描写,以槛泉涌流、芹藻丛生的自然景象起兴,暗喻诸侯仪仗的整饬有序。当“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”的视觉听觉双重意象展开,旗帜飘扬与鸾铃和鸣构成动态画卷,驷马骈阗的仪仗队伍渐次逼近,真实可感的朝见场景跃然眼前。这种由虚入实的转换,既保持诗意的连贯性,又强化了仪式的现场感。第三章转为白描铺陈,聚焦诸侯朝见的礼仪细节。“赤芾在股,邪幅在下”的服饰规范,与“彼交匪纾”的从容仪态相映成趣,通过服饰制度与行为举止的精准刻画,展现诸侯恪守礼法的庄重形象。四句颂辞“乐只君子”的重复咏赞,既是对周王策命的实录,也暗含对诸侯德行的褒扬,为后续章节的展开埋下伏笔。第四章以柞枝繁茂起兴,转写诸侯治国功绩。从“殿天子之邦”的镇守之功,到“率从”诸侯的治理成效,采用铺张扬厉的赋体手法,将诸侯的治国才能与天子的政治权威熔铸为有机整体。这种双向互文的表述方式,既彰显周代“普天之下莫非王土”的政治理念,又突出诸侯的辅弼之功。末章以柏舟系缆为喻,巧妙揭示君臣关系的本质。缆绳维系舟船的意象,既象征诸侯拱卫王室的义务,也暗示天子对诸侯的恩赏维系。结尾“优哉游哉”的闲适之态,既是对功成身退的理想化想象,也折射出贵族阶层对礼乐制度下政治秩序的认同。全诗通过虚实相生的艺术手法,完成对礼乐文明中君臣关系的诗意建构。

3. 作品点评

《小雅·采菽》全诗主要采用赋法叙述,偶有比兴手法穿插其中。诗中情感脉络清晰,从最初对君子的殷切思念,到远望君子到来的期待,再到近观其庄重仪态的描写,最终以歌颂君子功绩与福禄收尾,这种层层递进的叙述方式体现了赋体的特点。全诗通过细腻的铺陈,生动呈现了周代诸侯朝见天子的场景,具有鲜明的历史写实风格。

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作品评价

# 兴也。此天子所以答《鱼藻》也。采菽采菽,则必以筐筥盛之。君子来朝,则必有以赐予之。又言今虽无以予之,然已有路车乘马、玄衣及黼之赐矣。其言如此者,好之无已,意犹以为薄也。

宋朱熹《诗集传》

# 事极典重而起极轻微。

清方玉润诗经原始

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