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朝代:先秦作者:佚名浏览量:2
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宿
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译文

远方客人来造访,驾车白马真健壮。随从人员众且多,个个品德都贤良。客人已经住两天,多住几天增感情。给他拿条绊马索,绊住马儿不让行。客人走时远远送,左右热情慰劳他。既用大德来待客,上天降福多又大。

逐句剖析

"有客有客":远方客人来造访,

# 客:指宋微子。周既灭商,封微子于宋,以祀其先王,微子来朝祖庙,周以客礼待之,故称为客。

"亦白其马":驾车白马真健壮。

# 亦白其马:亦,语助词。白为纯洁之色,殷商尚白,以白马为美,故来朝作客也乘白马。一说白马是客人带来的礼物。

"有萋有且":随从人员众且多,

# 有萋有且:即“萋萋且且”,形容随从众多的样子。

"敦琢其旅":个个品德都贤良。

# 旅:通“侣”,指伴随微子的宋国大夫。,敦琢:意为雕琢,有选择美好之意。雕琢本为治玉之名,这里形容其随从众臣都是贤者。

"有客宿宿":客人已经住两天,

# 宿宿:住一夜谓之“宿”,宿而又宿,则是两夜。

"有客信信":多住几天增感情。

# 信信:住两夜(再宿)谓之“信”。或谓宿宿为再宿,信信为再信,亦可通。

"言授之絷":给他拿条绊马索,

# 授之絷:给他绳索。絷,绳索。,言:语助词。

"以絷其马":绊住马儿不让行。

# 絷其马:用绳索绊住。絷,此处用作动词。

"薄言追之":客人走时远远送,

# 追:意为饯行,也可以解为追送。,薄言:发语词。

"左右绥之":左右热情慰劳他。

# 绥之:安抚客人。,左右:指天子之左右群臣。

"既有淫威":既用大德来待客,

# 淫威:淫威:意谓大德,含厚待之义。淫,盛,大。威,德。

"降福孔夷":上天降福多又大。

# 孔夷:很平安。孔,甚,很。夷,平安;一说大。

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简介

《有客》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的经典篇章,为周王为客人饯行时所唱的乐歌。诗歌生动描绘了周王热情款待来客的场景,既展现了客人的贤良风范,又彰显了主人的真挚盛情,同时以委婉含蓄的笔触,暗含周王对客人的期许。全诗共一章十二句,可分为三个小节:开篇四句为第一节,着重刻画客人到来的情景;中间四句为第二节,细致描述客人停留期间的情形;末尾四句为第三节,生动展现客人离去时的画面。整首诗叙事质朴自然,语言凝练简洁,情感真挚热烈,充满浓郁的生活气息,寥寥数语便将周王的待客之道展现得淋漓尽致。
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背景

《有客》创作于周成王时期,此诗是周成王设宴款待微子之际所唱的乐歌,这一观点得到诸多近人认可。《毛诗序》记载:“有客,微子来见祖庙也。”《郑笺》进一步阐释:“成王既废黜殷朝天命,诛杀武庚,子启(微子)承袭殷嗣,接受册封后来朝见周室。”也就是说,微子前来朝见,并协助祭祀周朝祖庙,周王遂在祖庙中以礼相待,此诗即为此情境而作。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首《诗经》中的四言诗,也是一首宴饮乐歌题材的诗。描绘了周成王设宴款待微子,从微子乘白马而来、随从贤良,到主人殷勤留客,再到饯行祝福的全过程,体现了周王对殷商后裔微子的礼遇,以及希望微子安于“虞宾”之位的期许。

2. 写作手法

赋:全诗采用铺陈直叙的手法,依次叙述微子来朝、停留、离去的过程,清晰展现事件全貌。叠字:“宿宿”“信信”等叠字运用,生动表现出客人停留多日,增强诗歌韵律感。细节描写:通过“亦白其马”“言授之絷,以絷其马”等细节,以马为切入点,表现微子不忘先代及主人的殷殷留客之情。叠字:“有客宿宿,有客信信”这两句的“宿宿”“信信”等叠字运用,生动表现出客人停留多日,增强诗歌韵律感。

3. 分段赏析

“有客有客,亦白其马。有萋有且,敦琢其旅”四句是描写微子来朝的场景。前两句“有客有客,亦白其马”,反复强调“有客”,突出客人到来的重要性,点明微子朝周乘坐白色之马,既因殷人尚白体现其不忘先代,又表明周王待以客礼;后两句“有萋有且,敦琢其旅”,“萋萋”“且且”等叠字生动描绘出随从众多且整齐的样子,表明这些随从皆是品德无瑕之人,从乘马、随从等具体情节展现微子来朝的庄重,表达出客至的欢欣。“有客宿宿,有客信信。言授之絷,以絷其马”四句是描写主人留客的情形。“宿宿”“信信”两个叠词,表明客人停留多日,体现主人待客之厚;“言授之絷,以絷其马”,主人想用绳索拴住客人的马,通过这一极具画面感的细节,将主人殷切留客之意表现得淋漓尽致,与汉代陈遵留客的典故有异曲同工之妙,用笔精妙。“薄言追之,左右绥之。既有淫威,降福孔夷”四句是描写为客人饯行并给予祝福。“薄言追之,左右绥之”,描绘出在饯行过程中,周王及左右群臣一同慰送,展现出礼仪的周到;“既有淫威,降福孔夷”,指出微子朝周已受厚待,未来也必将得到上天更多福祉,既彰显了周代对殷商后裔的宽宏,也暗含对微子安于其位的勉慰,以此作结,意味深长。

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作品评价

# “赋也。此微子来见祖庙诗,而此一切言其始至也。”“絷其马,爱之不欲其去也。此一节言其将去也。”“追之,已去而复还之,爱之无已也。左右绥之,言所以安而留之者无方也。此一节言其留之也。”

宋朱熹《诗集传》

# 《有客》,‘箕子来朝见祖庙也。唯邹肇敏曰:“愚以为箕子也。”《书》载武王十三祀,王访于箕子,乃陈《洪范》。此诗之作,其因来朝而见庙乎?

清方玉润《诗经原始》

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