xiǎo

小

yǎ

雅

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·

dì

杕

dù

杜

1. 主题及内容介绍

这是一首四言诗，也是一首思妇诗。通过妻子的情感倾诉，描绘其对长年在外服役丈夫的深切思念，体现出古代妇女专一持久的爱情，同时反映出长期戍役给百姓带来的困苦与精神折磨，以赋、兴手法真挚细腻地表达浓烈情感。

2. 写作手法

起兴：“有杕之杜，有睆其实”以孤立生长、果实圆润的杜梨树起兴。先描绘杜梨孤立却果实饱满的景象，自然引出下文“王事靡盬，继嗣我日”，由杜梨的孤独联系到女子与丈夫分离的孤零，以景起情，引发对征夫的思念，为全诗奠定情感基调。赋：“王事靡盬，继嗣我日。日月阳止，女心伤止，征夫遑止”，直接铺陈叙事。女子直言因王家差事没有尽头，自己孤独的日子不断延续，随着时光流逝满心悲伤，猜想征夫或许有空闲能归来，直接展现女子的生活状态与内心思绪，使情感表达直白且具体。象征：“有杕之杜”中，孤立的杜梨树象征夫妻分离的孤独；“檀车幝幝，四牡痯痯”，破旧的檀木役车、疲惫的马匹，象征征夫在外服役的艰难处境，暗示归期将近，将抽象情感寄托于具体事物，让情感表达更含蓄。直抒胸臆：“我心伤悲”“忧心孔疚”等句，女子直接抒发内心的悲伤与忧愁。不借助任何意象或隐喻，直接将因丈夫未归而产生的痛苦、焦虑之情毫无保留地倾诉出来，强烈地传达出思念的深切。反衬：以乐景衬哀情，“其叶萋萋”“卉木萋止”描绘出草木生长繁茂、充满生机的景象，然而女子却因丈夫久未归乡，面对此景徒增悲伤。以美好的乐景反衬女子内心的哀愁，更突显其思念之深与命运的无奈。

3. 分段赏析

第一章“有杕之杜，有睆其实”以“兴”起笔，这是《诗经》常用手法。孤立生长的杜梨树结出圆润果实，一方面象征夫妻分隔、各自孤零的处境，另一方面以树能结果、天性得尽，反衬夫妻分离、不得团聚的遗憾，由此自然引发女子睹物兴情。“王事靡盬，继嗣我日。日月阳止，女心伤止，征夫遑止”几句转为赋法，直言因王室差事没完没了，自己独守空闺的日子不断延续。时已十月岁末，女子满心哀伤。“遑”字解读不同，情感倾向亦异：若解作“空闲”，则暗含盼夫归期将至的期待；若理解为“忙碌”，则透出无法团圆的失望与沮丧，无论何解，都将女子对征夫的思念之情表达得深切动人。第二章“有杕之杜，其叶萋萋”同样以“兴”开篇，描绘杜树叶子葱茏繁茂之景。若将此与首章时间视作相近，其中暗含女子对时光流逝、青春虚度的感慨，颇有“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”的惋惜之意；若认为时间已过一年，春天再度来临，草木复又葱翠，这乐景反而更衬哀情，凸显其独守空闺的悲愁。“王事靡盬，我心伤悲。卉木萋止，女心悲止，征夫归止”几句，王室事务依旧不停，女子悲伤难消。眼前草木葱茏的美好景象，在她愁绪满怀的心境下，反增添了无尽悲愁。末句“征夫归止”，如站在望夫石上的呐喊，将盼夫心切的情感推向高潮，是绝望中的深情呼唤。第三章“陟彼北山，言采其杞”改用赋体叙事。表面上写女子登上北山采摘枸杞，实则如郑笺所云“托有事以望君子”，孔颖达疏亦言“托有事以望汝”，女子借采摘之事，将思念之情寄托于眺望之中，含蓄表达对丈夫的牵挂。“王事靡盬，忧我父母。檀车幝幝，四牡痯痯，征夫不远”，前两句写因征役不停，女子不仅担忧自己，更忧心父母与在外的丈夫。后三句全为揣想之辞，“檀车”指檀木制作的役车，从《魏风·伐檀》相关语句可印证。女子想象丈夫乘坐的役车已破旧不堪，拉车的四马也疲惫至极，由此推测丈夫归家之日不远了。也有人认为“幝幝”与“啴啴”同义，是车声，仿佛能听见征夫归途中车轮滚动的轧轧声、马匹艰难奔跑的特特声，生动展现出女方忧思劳瘁、急切盼夫归的情状。第四章“匪载匪来，忧心孔疚。期逝不至，而多为恤”继续采用赋法，“匪载匪来”直白道出女子朝盼暮望，却不见丈夫乘车归来的失望。长久期盼落空，忧思过度以致身染重病，“忧心孔疚”深刻体现出思念带来的巨大痛苦，与前三章的伤、悲、忧之情一脉相承且更进一层。“卜筮偕止，会言近止，征夫迩止”笔锋一转，女子求卜问筮，得到的结果皆显示丈夫归期临近。这虽只是短暂的慰藉，却让她在失望枯干的心灵中注入一丝希望，尽管不知这期盼何时成真，但这份念想支撑着她继续等待，在绝望中仍心怀期待。

4. 作品点评

关于《小雅·杕杜》的主诉者，学界存在不同观点。《毛诗序》认为此诗是戍役者的自述，属于男思女之作。然而，无论是认定为女思男还是男思女，在解读过程中均面临解释困境。若以女思男解读，诗中一、二、三章的“我”，从男性视角诠释更为直接；若以男思女解读，“女心伤止”“女心悲止”中的“女”又显得语义不畅，且三、四两章从男性角度解读也难以自圆其说。为使全诗解读前后统一，有人将描写男性的“继我时日”“征夫遑止”等句理解为女方的猜想，或将描写女性的“女心伤止”等句及三、四两章当作男方的想象。综合比较，女思男的解读思路相对更通顺，且传统上也多从这一角度理解诗中第三、四两章。

# “赋也。此劳还役之诗。故追述其未还之时。室家感於时物之变，而思之曰：特生之杜，有睆其实，则秋冬之交矣。而征夫以王事出，乃以日继日，而无休息之期。至于十月，可以归而犹不至。故女心悲伤，而曰征夫亦可以暇矣。曷为而不归哉。或曰：兴也。”“郑氏曰：遣将帅及戍役，同歌同时，欲其同心也。反而劳之，异歌异日，殊尊卑也。《记》曰：赐君子小人不同日，此其义也。王氏曰：出而用兵，则均服同食，一众心也。入而振旅，则殊尊卑，辨贵贱，定众志也。范氏曰：出车劳率，故美其功，杕杜劳众，故极其情，先王以己之心为人之心，故能曲尽其情，使民忘其死以忠於上也。”

宋朱熹《诗集传》