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yǐn
殷
qí
其
léi
雷

朝代：先秦作者：佚名浏览量：2
yǐn
殷
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其
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雷
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南
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山
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君
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雷
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下
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或
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处
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zhèn
振
jūn
君
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子
，
，
guī
归
zāi
哉
guī
归
zāi
哉
。
。

译文

听那隆隆的雷声，在南山的阳坡震撼。怎么这时候离家出走，实在不敢有少许耽搁。勤奋有为的君子，归来吧，归来吧。听那隆隆的雷声，在南山的边上响起。怎么这时候离家出走，实在不敢有片刻休息。勤奋有为的君子，归来吧，归来吧。听那隆隆的雷声，在南山的脚下轰鸣。怎么这时候离家出走。实在不敢有一会暂停。勤奋有为的君子，归来吧，归来吧。

逐句剖析

"殷其雷"：听那隆隆的雷声，

# 雷：喻车声。,殷：声也。

"在南山之阳"：在南山的阳坡震撼。

# 阳：山之南坡。

"何斯违斯"：怎么这时候离家出走，

# 何斯违斯：斯，此，指示代词。上一“斯”字指时候，下一“斯”字指此地。旧说上一“斯”字指人。违，远也，离去。

"莫敢或遑"：实在不敢有少许耽搁。

# 遑：闲暇。,或：有。

"振振君子"：勤奋有为的君子，

# 君子：女子的丈夫。,振振：勤奋的样子，旧说训为信厚。

"归哉归哉"：归来吧，归来吧。

"殷其雷"：听那隆隆的雷声，

"在南山之侧"：在南山的边上响起。

"何斯违斯"：怎么这时候离家出走，

"莫敢遑息"：实在不敢有片刻休息。

"振振君子"：勤奋有为的君子，

"归哉归哉"：归来吧，归来吧。

"殷其雷"：听那隆隆的雷声，

"在南山之下"：在南山的脚下轰鸣。

"何斯违斯"：怎么这时候离家出走。

"莫或遑处"：实在不敢有一会暂停。

# 处：居住，停留。

"振振君子"：勤奋有为的君子，

"归哉归哉"：归来吧，归来吧。

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简介

《国风・殷其雷》出自我国古代首部诗歌总集《诗经》。全诗分三章，每章皆以雷声开篇起兴。那轰隆隆的雷声接连不断，一会儿在南山之南轰鸣，一会儿在山的侧边炸响，一会儿又于山脚下回荡。这阵阵雷声，如同一根根引线，牵出了女子对远行亲人的深切忧思。在这样恶劣的天气里，亲人却仍在外劳碌奔波，怎能不让她忧心忡忡、牵挂万分！于是，在以雷起兴后，女子发出了“何斯违斯”这般饱含感慨的喟叹。全诗揭露了封建社会劳役制度和官府的残酷剥削，也体现了古代人民朴素的幸福观念。
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背景

这首诗源自《诗经》。《诗经》作为中国古代诗歌的开端，是最早的诗歌总集。它辑录了西周初年至春秋中叶（公元前11世纪-公元前6世纪）的诗篇，总计311篇。其中有6篇为笙诗，仅存标题，无具体文辞内容，即《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》。这些诗歌全面反映了周初到周晚期约五百年间的社会风貌，从政治、经济到民俗等多方面，为后人了解那个时代提供了珍贵的文学资料。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首四言诗，也是一首思妇诗。描绘了女子对行役在外丈夫的深切思念，体现丈夫因公务不敢稍有闲暇，恪尽职守的状态，也表达出女子对丈夫的理解与牵挂，在对丈夫品德称赞的同时，更凸显出对其归来的期盼，反映出古代社会中夫妻因行役分离的现实及女子复杂的情感世界。

2. 写作手法

比兴：全诗三章，每章的开头均以雷声起兴。诗开篇以“殷其雷，在南山之阳”起兴，借助滚滚雷声在南山之南响起这一自然景象，引出女子对行役在外丈夫的思念。后续又以“殷其雷，在南山之侧”“殷其雷，在南山之下”，通过雷声在南山不同方位的变化，暗喻丈夫行踪不定，如同那飘忽的雷声，使情感的抒发委婉而含蓄。重章复叠：诗中通过“殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑。振振君子，归哉归哉”“殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息。振振君子，归哉归哉”“殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处。振振君子，归哉归哉”这样反复咏唱的诗句，实现重章复叠。每一章仅变换“阳”“侧”“下”等少数字词，以雷响地点的改变，既体现雷声的飘忽不定，又巧妙引出女主人公对丈夫漂泊行踪的挂念。同时，“遑”“息”“居”三字层层递进，细腻展现丈夫忠于职守的状态，而“归哉归哉”的反复呼唤，更是强化了妻子对丈夫深切的思念之情，将抱怨、理解、赞叹、期望等复杂心绪，通过重章复叠的形式，淋漓尽致地展现出来。

3. 分段赏析

“殷其靁，在南山之阳”，以雷声轰然在南山之南起兴。“殷”字摹雷声震天，渲染出宏大又有些压抑的氛围，“南山之阳”点明方位，为后续思念之情铺展空间。“何斯违斯，莫敢或遑”，女主人公心中满是疑问与牵挂，丈夫为何在这样的时刻离开此地，且不敢有丝毫闲暇？这两句直抒对丈夫行役的关切。“振振君子，归哉归哉”，先以“振振”称夫君，满含赞赏，后连声呼唤“归哉”，盼归之情急切，将思念与盼归之意，借雷声、疑问与呼唤，层层传递。“殷其靁，在南山之侧”，雷声移至南山之侧，重章复叠间，雷声位置变换，却始终萦绕，恰似女主人公对丈夫的思念，挥之不去。“何斯违斯，莫敢遑息”，与首章结构相似，“遑息”进一步强调丈夫忙碌无休，女主人公的担忧与思念更深一层。“振振君子，归哉归哉”重复呼唤，在形式的复沓里，情感愈发浓烈，那盼夫早归的心意，随着雷声在南山侧的轰鸣，不断撞击人心。“殷其靁，在南山之下”，雷声落于南山之下，三次咏雷声，地点从“阳”到“侧”再到“下”，构成空间上的流动，也让思念如这雷声，笼罩南山、弥漫开来。“何斯违斯，莫或遑处”，“遑处”与前两章“或遑”“遑息”呼应，突出丈夫因公事奔波，连安处休息都不能。“振振君子，归哉归哉”再次重复，在重章复叠的极致渲染中，女主人公理解丈夫职守的同时，盼归之情已至顶点，情与理的交织冲突，借这反复的呼唤，展现得淋漓尽致，让思念与期盼，深深烙印在字里行间。

4. 作品点评

此诗妙在语意转折，在否定肯定间展现鲜活心灵。其语言简洁朴素，句式错落，似口语般在一唱三叹中倾诉衷情，生动传神。

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作品评价

# 于是又美其德，且冀其早毕事而还归也。

宋朱熹《诗集传》

# “既劝以大义，又望其生还，可谓得情理之正者也”，诚为中肯之论。

近代陈子展《诗经直解》

# 细绎经文三章，皆言“在”而屡易其地，正以雷之无定在，兴君子之不遑宁居。

清胡承珙《诗经后笺》

# 盖振为振起、振兴意，亦为众盛意。

清姚际恒《诗经通论》

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