dàn

弹

gē

歌

1. 主题及内容介绍

这是一首二言诗，也是一首狩猎诗。借制作工具和狩猎的“景象”，写出了远古先民与自然抗争的豪迈气魄，还体现出歌谣短促明快的节奏和朴素有力的语言特点。

2. 分段赏析

制作工具分为两个步骤。第一步是“断竹”，也就是砍伐竹子。从这两个字中，读者仿佛能看到一群身披树叶、兽皮的原始先民，在繁茂的原始竹林边，手持骨刀、石斧砍伐一根根竹子的场景。“续竹”是制作过程的第二步。歌里没有说明“断竹”之后如何削去枝丫、去除叶子、将竹子破成竹片，从画面的衔接来看，从“断竹”到“续竹”，中间存在一定的省略与过渡。这里的“续竹”，指的是用野藤等有韧性的植物将竹片两端连接起来，做成弹弓。到这里，狩猎工具就制作完成了。接下来便描写打猎的过程。打猎同样分为两个步骤。首先是“飞土”，把泥弹装到弓上发射出去。关于泥弹的制作过程，诗中也没有提及，但从“续竹”到“飞土”，能推测出其间还有制作泥弹的环节。“飞土”的目标，可能是飞鸟，也可能是走兽，一旦打中，人们就会朝着猎获物跑去。“逐宍”就是指追捕受伤的鸟兽。“宍”是古代的“肉”字，在这里代表飞禽走兽。依据社会发展史和古人类学的研究，人类学会制作弓箭这类狩猎工具，已经是原始社会的新石器时代了。当时的人类具体是怎样进行生产劳动和生活的，只能从留存的原始洞岩壁画、上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这方面，这首古老的《弹歌》起到了活化石的作用。正因为有了它，后人才能看到洪荒时代先民们生产与生活的部分鲜活景象。

3. 作品点评

从艺术表现来说，这首歌虽只有八个字，却涵盖了从制作工具到获取猎物的全过程，容量不小，对狩猎的艺术表现也较成功。当然，这种简短是早期书面语言表达还处于雏形的体现。不过审美具有历史性，用今人的艺术鉴赏眼光能发现，作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每句的主语“我们”都省略，更重要的是场景之中及场景之间的次要过程也省略了。

# 黄歌《断竹》，质之至也。

南北朝刘勰《文心雕龙·通变》

# 从前有人认为这是黄帝时代的歌谣，固然没有根据，但从它的内容和形式上看，无疑的这是一首比较原始的猎歌。

现代游国恩《中国文学史》第一册

# 《吴越春秋》所载越歌，率类汉篇。惟此歌质朴，殆是古代逸文。刘勰谓为黄歌，当别有据。

现代逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》

# 从它那古朴的二言形式和它所表现的制造弓弹打猎的生活情状看，可能是一首远古流传下来的歌谣。

现代罗宗强、陈洪《中国古代文学史》第一卷

# 倒是有些质朴的韵话，可能是原始歌谣的遗留。如《吴越春秋》卷九所载的《弹歌》，反映的是原始人造弹弓和狩猎的过程。

现代袁行霈《中国文学史》第一卷

# 相传这是一首远古时代的猎歌。从作品语言和形式的古朴看，这种说法应该是可信的。它生动地再现了初民狩猎活动的真实图景，充分展示了远古时代人民的聪明才智。全诗由四组动宾结构短语组成，整齐而简练。

现代郁贤皓《中国古代文学作品选》第一卷