"凡卉与时谢":常的花草都随时令的变迁而凋谢,
# 与时谢:指随着时令的变化而凋落。,凡卉:一般的花。指春天开的花。
"妍华丽兹晨":唯有这美丽的芍药仍在今晨开放。
# 丽:此处用作动词,即展现美丽,开放之意。,妍华:美丽的花。
"欹红醉浓露":溢满露珠的鲜红的花朵,像喝醉了甘醇微微倾斜,
# 欹红:倾斜的红花。欹,倾斜的意思。
"孤赏白日暮":独自欣赏一直到西阳下沉,
"暄风动摇频":温暖的春风把枝叶摇动频频。
# 暄风::温暖的风。暄,温暖。
"夜窗蔼芳气":浓郁芳香自窗外透入,
"幽卧知相亲":好似与静卧的人来相亲。
"愿致溱洧赠":真想像《溱洧》诗中的少男少女一样,摘一朵芍药花赠给,
# 溱洧:溱水与洧水。郑国的两条水名,在今河南境内。《诗经·郑风·溱洧》:“溱与洧,方涣涣兮。……维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。”古之芍药为香草名,青年男女以芍药相赠表示愿结情好。
"悠悠南国人":悠悠的南国美人。
# 南国:指江南。曹植《杂诗六首》其四:“南国有佳人,容华若桃李。”暗用其意。,悠悠:形容遥远,难以接近。南国:指江南。曹植《杂诗六首》其四:“南国有佳人,容华若桃李。”暗用其意。
唐代文学家、哲学家,“唐宋八大家”之一
柳宗元(773~819),唐代文学家、哲学家。字子厚,河东解县(今山西运城西南)人。贞元进士。曾与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎,失败后贬为永州司马,后迁柳州刺史。世称柳河东、柳柳州。柳宗元与韩愈倡导古文运动,两人并称“韩柳”,名列“唐宋八大家”。其与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。在文学上,柳宗元诗文兼擅,文的成就更高。柳文大致可分为两大类:一类属哲学、历史、政治论文;另一类属文学创作,包括寓言、骚赋、骈文、传记等多种文体,而以讽刺杂文和山水游记最具特色。散文多学西汉文章,峭拔矫健,说理透彻,结构谨严。又工诗,风格清峭。代表作品有《天说》《捕蛇者说》《三戒》《江雪》等。著有《河东先生集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是一首咏物诗。介绍了芍药在暮春时节绽放的情景,描绘了其鲜艳带露、姿态柔美的形象,体现了芍药超凡脱俗、高洁自持的品性,营造了一种孤独却芬芳的氛围,表达了作者怀才不遇、希求援引的情感。
2. 写作手法
对比:“凡卉与时谢,妍华丽兹晨”,将平常花草随季节凋谢与芍药在今晨绽放形成对比,突出芍药的与众不同。拟人:“孤赏白日暮,暄风动摇频”“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲”,把芍药人格化,写其自我欣赏及与静卧之人亲近,富有情趣。用典:“愿致溱洧赠,悠悠南国人”,巧用《溱洧》中少男少女赠花的典故,原典中芍药象征美好情感,作者借此表达想赠花给南国美人,委婉传达希求援引的愿望。
3. 分段赏析
“凡卉与时谢,妍华丽兹晨”:开篇以对比手法,写众花随春凋谢,唯有芍药在清晨绽放,突出其逆势独芳的特质,暗含诗人对卓然不群品格的推崇。“欹红醉浓露,窈窕留馀春”:运用拟人手法,鲜红的芍药花沾着浓露倾斜,似醉酒美人,以“窈窕”姿态留住暮春,细腻刻画芍药的柔美与对春光的挽留,寄寓诗人对美好事物的珍惜。“孤赏白日暮,暄风动摇频”:写芍药在春日独赏至暮,暖风频频摇动其枝叶,表面写花的孤高自赏,实则暗喻诗人被贬后洁身自好、不随流俗的心境。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲”:从嗅觉角度写夜晚芍药香气入窗,仿佛与幽卧之人亲近,以香气拟人化,体现人与花的心灵相通,深化物我交融的意境。“愿致溱洧赠,悠悠南国人”:化用《诗经》典故,希望像古人一样以芍药赠人,“南国人”既指远方友人,亦暗指渴望得到援引的对象,委婉表达诗人虽处贬谪却仍期待进用的愿望,点明全诗主旨。
4. 作品点评
元裕之认为此诗“怨之愈深,其辞愈缓”,高出其他花卉诗,“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。全诗用戏谑口吻、拟人手法,文辞清新,意味蕴藉,是咏物诗的典范。
# 柳子厚《牡丹》(原题为《戏题阶前芍药》)曰:“攲红醉浓露,窈窕留馀春。”坡云:“殷勤木芍药,独自殿馀春。”“留”与“殿”重轻虽异,用各有宜也。
宋黄彻《䂬溪诗话》
# 柳子厚《芍药》诗曰:“攲红醉浓露,窈窕留馀春,近体中好句皆不及。可见体物之妙,古体胜唐体。
明末清初吴乔《围炉诗话》卷二
# 结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子旨也。
清何焯《义门读书记》卷三七
# 无凡艳而颇似咏兰(首句下)。
清王闿运《王闿运手批唐诗选》
# 可为后人咏物轨范也
日本近藤元粹《柳柳州集》卷四
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