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hóng
红
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楼
mèng
梦
·
·
xǐ
喜
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冤
jiā
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朝代：清作者：曹雪芹浏览量：5
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悠
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译文

你真是忘恩负义的中山狼，无情的兽类，全忘了贾家昔日恩情厚。一味地奢侈淫荡贪欢媾。你把那侯门小姐视作蒲和柳，将那府中千金作践得好似家奴。可叹她那美丽的芳魂艳魄，一年亡故荡悠悠命丢。

逐句剖析

"中山狼"：你真是忘恩负义的中山狼，

# 中山狼，无情兽，全不念当日根由。：指迎春丈夫孙绍祖完全忘了他的祖上曾受过贾府的好处。中山狼：指忘恩负义的孙绍祖。

"无情兽"：无情的兽类，

"全不念当日根由"：全忘了贾家昔日恩情厚。

"一味的娇奢淫荡贪欢媾"：一味地奢侈淫荡贪欢媾。

# 贪欢媾：指书中贾迎春哭诉“孙绍祖一味好色”，“家中所有的媳妇丫头将及淫遍”。“欢媾”：脂本或作“还构”，或作“顽彀”，都不成语。这里根据小说情节，从程乙本。媾：结合，交合。

"觑着那侯门艳质同蒲柳"：你把那侯门小姐视作蒲和柳，

# 蒲柳：蒲和柳人秋后落叶很早，常用以比喻人早衰或地位低贱。蒲：草名。,觑：把眼睛合成一条细缝看。

"作贱的公府千金似下流"：将那府中千金作践得好似家奴。

# 下流：下贱的人。,作贱：糟蹋。

"叹芳魂艳魄"：可叹她那美丽的芳魂艳魄，

# 叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。：指贾迎春嫁后一年即被虐待而死。悠悠，遥远。

"一载荡悠悠"：一年亡故荡悠悠命丢。

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简介

《喜冤家》为清代曹雪芹所作的一首曲子，出自《红楼梦》第五回，属于《红楼梦十二支曲》。此曲以贾迎春亡魂口吻，痛斥丈夫孙绍祖。孙绍祖忘恩负义，不念贾府昔日恩情，骄奢淫逸，将迎春这位侯门千金肆意作践，致使迎春嫁后仅一年便含恨而亡。全曲深刻揭露了封建包办婚姻对女性的迫害，以悲剧结局展现了贾迎春的悲惨命运。全曲曲调哀怨，悲剧色彩浓郁。
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作者介绍

清代小说家，《红楼梦》的作者

曹雪芹（1715？～1764？），清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。满洲正白旗包衣，生于江苏南京。自曾祖起三代任江宁织造，雍正初年家道中落，晚年居北京西郊贫病而卒。曹雪芹为人性情放达，嗜酒健谈。工诗善画，尤长于小说。其曾以十年时间创作的《石头记》（即《红楼梦》），成为中国古典长篇小说中成就最高的写实主义作品。

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背景

曹雪芹运用浪漫主义笔法，在“贾宝玉神游太虚幻境，警幻仙曲演红楼梦”这一回中，精心安排了《红楼梦十二支曲》与《金陵十二钗正册判词》。这两组结构严整的组诗，堪称“金陵十二钗”形象塑造的纲领。在这一回里，主要通过警幻仙子，揭示了金陵十二钗的命运。《红楼梦十二支曲》和《金陵十二钗正册判词》，对一些关键的女性悲剧人物的性格、结局，以及贾府最终的衰败，都进行了概括性的预示，可谓是整部《红楼梦》的点睛之笔。其中，《喜冤家》作为《红楼梦十二支曲》的第七首，着重揭露了贾迎春的悲惨命运。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首悲剧题材的曲子，此曲以贾迎春亡魂口吻，对孙绍祖进行血泪控诉。开篇将孙绍祖比作“中山狼”“无情兽”，批判其忘恩负义。接着揭露他骄奢淫荡，肆意作践迎春。最终迎春嫁后一年便被折磨致死，全曲借此展现封建婚姻制度对女性的迫害。

2. 写作手法

比喻：将孙绍祖比作“中山狼”“无情兽”，生动形象地刻画了他忘恩负义、凶狠无情的丑恶嘴脸，让读者对其恶劣品性有直观的感受。同时，把迎春比作“蒲柳”，突出了迎春在孙绍祖眼中的低贱地位，以及她命运的悲惨。借代：以“芳魂艳魄”代指贾迎春，形象地表达了迎春美丽的生命和灵魂，同时“一载荡悠悠”写出了她在婚后一年便香消玉殒的悲惨结局，引发读者对她命运的同情和惋惜。对比：“侯门艳质”与“蒲柳”、“公府千金”与“下流”形成鲜明对比，强调了迎春身份的高贵以及她在孙绍祖家所遭受的巨大落差和屈辱，深刻地揭示了她婚姻的不幸。

3. 分段赏析

“中山狼，无情兽”两句将迎春的丈夫孙绍祖比作忘恩负义、无情无义的豺狼野兽。这里引用“中山狼”的典故，意在暗指孙绍祖如同那中山狼一般，对贾府恩将仇报。要知道，孙绍祖的祖父曾是贾府的门生，贾府还曾庇护其祖父，帮他了结了一件本无法逃脱惩罚的“不能了结之事”。然而“全不念当日根由”一句表明，孙绍祖全然不念贾府对他家的大恩大德，反而对迎春百般虐待。至于“一味的娇奢淫荡贪欢媾”一句是说孙绍祖为人“一味好色”，家中的媳妇丫头几乎都被他肆意淫遍。“觑着那侯门艳质同蒲柳，作贱的公府千金似下流”两句描绘出孙绍祖肆意欺凌作践迎春的情景，堂堂侯门小姐，在他眼中竟如同下贱之人。最后“叹芳魂艳魄，一载荡悠悠”两句则是指迎春嫁过去仅仅一年，就惨遭丈夫孙绍祖的折磨作贱，含恨而死。迎春为人老实，怯弱无能，有“二木头”的浑名，其不幸婚姻与其处世哲学有关，也是封建包办婚姻的牺牲品。而“喜冤家”是作者对封建婚姻制度罪恶的揭露和批判，同时孙绍祖的恩将仇报也从某个方面反映了封建地主阶级上层集团之间的互相倾轧。

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作品评价

# 满腔冤屈，一气贯注，冲天之恨，堪动千古。

现代郑州大学教授刘建龙《中华诗词赏析》

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