"自予归江宁":从我回到江宁后,
# 江宁:今南京市。,归:回。
"爱其山川奇胜":喜爱上这里奇丽的山川美景,
# 奇胜:奇特佳妙。
"间尝与客登石头":空闲时曾与朋友登上石头城,
# 石头:指石头城。故址在清凉山后。今存城基遗迹为赭红色,南北长约米。,间:趁空闲。
"历钟阜":游历钟阜山,
# 钟阜:即钟山。又名金陵山、北山、紫金山等。在江宁府城东北。,历:经过。
"泛舟于后湖":在后湖泛舟游乐,
# 后湖:即玄武湖。在江宁府城北。它古名桑泊湖。从三国吴至南朝刘宋,先后叫后湖、练湖、蒋陵湖、北湖。宋文帝时改名玄武湖。
"南极芙蓉、":南面远至芙蓉山、
# 芙蓉:峰名。在江宁府城南余公里处,是祖堂山的主峰。祖堂山,南朝刘宋时称幽栖山。,极:到达。
"天阙诸峰":天阙山诸峰,
# 天阙:峰名。即牛头山。在江宁府城西南20公里处。《元和郡县图志》卷二五“上元县牛头山”条载:“山有二峰,东西相对,名为‘双阙'”。又载:东晋未立阙,王导指牛头山二峰为双阙,因而有“天阙山”等名目。
"而北攀燕子矶":北面攀上燕子矶,
# 燕子矶:在江宁府城北郊。山石屹立长江边,三面临空,形如飞燕,因称燕子矶。丹崖翠壁,磴道盘曲而上,势极险峻。为江宁四十八景之一。矶,水边突出的岩石。,攀:攀登。
"以俯观江流之猛壮":俯看气势壮猛的长江流水。
# 猛壮:猛烈、雄壮。
"以为江宁奇胜":我认为江宁一带的奇丽的山水,
"尽于是矣":都在这里了。
"或有邀予登览者":因此有朋友邀请我游览江宁一带,
"辄厌倦":就感到厌倦了,
"思舍是而他游":想放弃这里而到其他远处游览。
# 而:然而。,舍:放弃。
"而四望有扫叶楼":但是,在四望矶上有扫叶楼,
# 四望:山名。清凉山的支阜。管同《余霞阁记》说到的四望矶即在四望山下。,而:然而。
"去吾家不一里":离我家不到一里之地,
"乃未始一至焉":竟然从未去过。
"辛酉秋":辛酉年秋天,
# 辛酉:指嘉庆六年(1801)。
"金坛王中子访予于家":金坛的王中子到我家探访我,
# 王中子:事迹待考。,金坛:县名。当时属镇江府。今江苏金坛。
"语及":说起扫叶楼,
# 语及:谈到扫叶楼。
"因相携以往":于是两人便一同去那里。
# 携:搀扶;牵引。
"是楼起于岑山之巅":这座楼建在四望矶的小山之顶,
# 岑山:四望山的支阜。,起:建。
"土石秀洁":山上土净石秀,
"而旁多大树":小楼傍大树茂密,
"山风西来":山风西面吹来,
"落木齐下":落叶纷纷,
# 落木:落叶。杜甫诗《登高》:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”
"堆黄叠青":满地的青黄两色的叶子堆叠交杂,
"艳若绮绣":绚烂得像一幅织绵。
"及其上登":等到我们向上登上扫叶楼,放眼看去,
"则近接城市":这里近接城区市井,
# 城市:指江宁府、上元县等。
"远挹江岛":远连江心小岛,
# 江:长江。,挹:牵引。引申为联结。
"烟村云舍":云烟缭绕的村舍,
"沙鸟风帆":沙滩边的水鸟,江中的风帆,
"幽旷瑰奇":这些幽深而旷远、瑰丽而奇特的景色,
# 瑰奇:这里指奇异之物。
"毕呈于几席":全都呈现在案头席边。
"虽向之所谓奇胜":即使是以前所认为的奇异美景,
# 向:一作乡。先前;从前。
"何以加此":又怎能超过这里呢?
# 加:超过。
"凡人之情":大凡人的感情,
"鹜远而遗近":喜欢追求远离自己的东西,而遗弃眼前的事物。
# 遗:遗漏;抛弃。,鹜:一作“鹜”,意为追求。
"盖远则其至必难":这大概是远离的东西,获得它一定很艰难,
"视之先重":则把它看得很重,
# 视之先重:先对它加以重视。
"虽无得而不暇知矣":即便是没有什么可获得的,也不在意;
# 不暇知:顾不得计较。即不在意。,得:获得。
"近则其至必易":在身边的东西,得到它一定很容易,
"视之先轻":则把它看得很轻,
"虽有得而亦不暇知矣":即便会有所获得,也不当回事。
# 不暇知:顾不得去了解,即不在意。
"予之见":我的见识,
# 见:识见。
"每自谓差远流俗":自认为还能远离世俗高于一般人,
# 差远流俗:尚能远商流俗。差:尚。流俗:泛指世俗。
"顾不知奇境即在半里外":却也不能知道奇丽景观就在半里之外,
# 顾:却。连词。
"至厌倦思欲远游":竟到了厌倦近处的美景而想远游的地步,
# 至:甚至于。
"则其生平行事之类乎是者":由此而看,那么我平生的行事中与此相类似的情况,
# 类:相类似。
"可胜计哉":哪里能计算得尽啊!
# 胜:尽。
"虽然":虽然如此,
"得王君而予不终误矣":但这一次因王君来访而使我没有最终失去近处的美景,
"此古人之所以贵益友与":这就是古人把对自己有教益的朋友,看得很重的原因吧。
# 与:罢。语气词。这里表示推测、估计。,益友:有益的朋友。《论语·季氏》:“孔子曰:‘益者三友……友直,友谅,友多闻,益矣……’”,贵:重视;崇高。
1. 主题及内容介绍
这是一篇写登楼纪游的游记哲理散文,借归江宁后遍游诸景、终登扫叶楼见近接城市、远挹江岛等幽旷瑰奇之景的经历,以及由登楼而生的思考,写出了世人“骛远遗近”的普遍心态,反思自身行事之失,感慨益友之贵,将山水游历与哲理感悟相融合,传递出珍视身边美好、重视益友引导的处世哲思。
2. 写作手法
烘托:先详述登石头城、游钟山等江宁诸多胜景,渲染“江宁奇胜尽于是矣”的认知,以此烘托扫叶楼,凸显其被“视而不见”的反差,为后文发现扫叶楼胜境、生发出深刻感悟做铺垫。对偶:“近接城市,远挹江岛;烟村云含,沙鸟风帆”,前后句两两对偶,“近”与“远”呼应,“烟村云含”承接“近接城市”,“沙鸟风帆”呼应“远挹江岛”,词句工整,意脉交错,营造错落有致的表达效果。虚实结合:“堆黄叠青”从实写色彩展现景致,“曲旷瑰奇”以虚笔勾勒境界,实虚相生,丰富画面层次与意境,让扫叶楼周边景色的呈现更具艺术感染力。
3. 分段赏析
作者归江宁后,积极投身游览,“登石头,历钟阜,泛舟于后湖,南极芙蓉、天阙诸峰,而北攀燕子矶”,一系列连贯动作,以铺陈之法展现遍历江宁常规胜景的过程。“以为江宁奇胜,尽于是矣”,直言对胜景的“笃定”认知;“或有邀予登览者,辄厌倦,思舍是而他游”,则借面对邀游的厌倦、欲另寻他处的心理,初步显露出“骛远遗近”的心态。从表达技巧看,采用的是先扬后抑的叙事节奏;于内容主题层面,精准锚定“远游为胜”的初始观念,与后文感悟形成鲜明对照,恰似为思想蜕变埋下伏笔。“而四望有扫叶楼,去吾家不一里,乃未始一至焉”,轻巧转折,引出近在咫尺却被忽略的扫叶楼。“是楼起于岑山之巅,土石秀洁,而旁多大树,山风西来,落木齐下,堆黄叠青,艳若绮绣”,绘景时调动多重感官:“土石秀洁”是视觉对质感的捕捉,“山风西来”暗含听觉感知,“堆黄叠青,艳若绮绣”则以色彩交织、比喻修辞,将落叶堆积之景渲染得明艳动人,让扫叶楼周边环境的景物形象跃然纸上。“及其上登,则近接城市,远挹江岛,烟村云舍,沙鸟风帆,幽旷瑰奇,毕呈于几席”,采用移步换景之法,随“登楼”动作推进,景致由近及远铺展:城市烟火、江岛浩渺、烟村朦胧、沙鸟风帆灵动,层次分明如画卷徐徐展开。“虽乡之所谓奇胜,何以加此?”登楼后的惊叹,既从内容主题上突出扫叶楼景致远超预期,打破作者对“江宁奇胜”的固有认知,又自然衔接后文对“骛远遗近”的反思,成为思想转变的关键节点。“凡人之情,骛远而遗近”,开篇即直指人性普遍弱点,以议论切入深刻反思。“盖远则其至必难,视之先重,虽无得而不暇知矣;近则其至必易,视之先轻,虽有得而亦不暇知矣”,从逻辑层面剖析“骛远遗近”的根源:因距离产生“获取难度”差异,进而导致认知权重倾斜,即便近处有美好,也因“视之先轻”被忽视。“予之见,每自谓差远流俗,顾不知奇境即在半里外,至厌倦思欲远游,则其生平行事之类乎是者,可胜计哉!”作者由扫叶楼经历反观自身,承认自认为“超脱流俗”,实则仍陷入“遗近”误区,并联想到生平行事多有类似,以反问强化自省力度,将个体感悟拓展到更广阔的人生感悟。“虽然,得王君而予不终误矣,此古人之所以贵益友与”,借得王君相伴未错失胜景一事,感慨益友在修正认知、发现美好中的重要性,内容主题由此升华,从对“骛远遗近”的反思,延伸到对“益友价值”的肯定,让记游散文跳出单纯写景叙事,兼具哲理深度与人文温度。
# 此文突出显示了作者散文的风格:信手点染,一体白描,平淡中颇饶雅趣;结构完整,言之有序,先纪游,后述怀,写景与议论浑然一体,寓丰神于音节、字句之中。“贵近”一说,确是现实生活中一个值得深思的哲理。
现代辽宁大学中文系兼职教授王充闾《中国好文章 你不能错过的文言文 下》
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